站内搜索: 设为首页 | 加入收藏  [繁体版]
文库首页智慧悦读基础读物汉传佛教藏传佛教南传佛教古 印 度白话经典英文佛典随机阅读佛学问答佛化家庭手 机 站
佛教故事禅话故事佛教书屋戒律学习法师弘法居士佛教净业修福净宗在线阿含专题天台在线禅宗在线唯识法相人物访谈
分类标签素食生活佛化家庭感应事迹在线抄经在线念佛佛教文化大 正 藏 藏经阅读藏经检索佛教辞典网络电视电 子 书
现证庄严论显明义疏清凉记 第一讲
 
[般若波罗密多教授现证庄严论显明义疏清凉记] [点击:3152]   [手机版]
背景色
 
般若波罗密多教授现证庄严论显明义疏清凉记
 
弥勒菩萨造颂
狮子贤菩萨造义疏
能海上师开讲于清凉山碧山寺
 
第一讲  一九五八年七月二十日
 
佛四十九年说法,二十二年谈般若,以般若为佛法中心根本,故特详也。大乘经中,华严、法华、般若、均说果位事。华严为果中镜,法华为果中果,般若为始终行。境为所观,果为所证,如何依境起行证果,详于般若。故般若为行经。华严、法华不通权小,趣入甚难。般若普摄三乘,备明修行次第,较为易入。现证庄严论者,读般若经之指南也。论与经必须合读。有论无经,唯有纲领,经义难尽。有经无论,如不通天文人看满天星斗,莫明所以。玄奘法师但译出大般若经六百卷。唯识宗所列六经十一论,有庄严论之名而文未译传。大般若十六会,乃佛与弟子随机问答,各处散说,窟外结集,故其文相,无固定之组织,义多前后互见,令人难辨方向。又般若经因弟子各各所记,有广有略,故在印度原有三个小中大,共有九种广中略不同之本。大小不同,内容则一。如放大缩小之照片,大小虽不同,同是彼人之眉目肢体,无增减也。玄奘法师所译大般若初分四百卷,十万颂,是印土第三种广本。第一种广本五百卷,第二种稍少。皆未译来。玄奘法师所译大般若六百卷,于九种中,只有六种。初分四百卷,第二分七十八卷,第三分五十九卷,第四分十八卷,第五分十卷,第六分八卷,大意均同。惟第六分总挈前诸分要义,加以归纳,组织稍异。此略本摄广本,一句可摄广本十数句之义,而全无缺少,译文亦善巧无比。第七分文殊般若,惟说了义。第八分那伽室利品,说缘起义。第九分能断般若,即罗什法师译金刚般若,特明行法,是行中之行。此经在中土盛行。亦见般若经中所授记不虚也。第十分般若理趣分,明密法教理,为学东密者每日所必诵。与真实名经同为密法要典。真实名经较详于曼茶事相,理趣分较详于教理。事相仅至大乐金刚止。第十一至第十六分,明六波罗密,又于前诸分中提出补说,阐明大小乘判别之发心,即是辨明佛法之大是非。狮子贤论师此疏,依第三、四、五分释,读此疏必与三、四、五分对读。
般若归纳一切经之意义,详尽无遗,为一切经之母。学过般若、学一切经皆易。经中讲说一切人皆需学般若,凡外亦应学般若也。然无此论,通般若甚难。从前闻有人著般若纲要,竭力求得之,不过摘录般若之文,无甚用处。此书,今广东尚有之。《大智度论》仅解般若第二、三分法相、公案、引证,犹如词典。印土有此一派。狮子贤论师不同,纯依经中旧法。中国天台、贤首解般若多依小品。智者大师空假中三观得般若要领,从自己修行成就中来也。如是作者,印度亦有之。非原始佛教修行旧道路,然又不离旧道路也。华严亦不依旧道路,以是菩萨境界,凡夫难于下手。如普贤行、普贤三昧、十定品等广大境界,不通般若次第,皆难得要领,故多作依稀仿佛之解。禅宗开悟,各有经验,其所用方法简单,亦从般若经一分流出。此义疏完全从般若经出。是释迦佛旧法。大小一套。我未学过华严教,但从前亦爱诵华严。虽有疏钞,因经太大,小处多失照,亦难通晓。后来学过此论,通晓各经俱易。
现证庄严论颂,弥勒菩萨造,无著菩萨作释。学此论者,必要背诵颂文。论为般若经法相之归汇。将经中各处说菩提心义者,归纳为二十二种菩提心,将各处说空义,归纳为二十空等。不但如此,又阐发经中密义,指示修行次第。大科分三:初为三智,如近日讲宝相赞已说。次为四加行,即是修行方法。初园加行,是修行之总摄。如人将远行,一切所需,皆须预备也。次顶加行,是精进向前,及相违品对治之法。次边次加行,即所修范围,谓六度六念及诸法性空,共十三法。此显密诸宗所共修也。次刹那加行,谓最后心一刹那即证菩提。此一刹那由积多刹那修行之功夫而来,非可希图便宜顿证也。最后法身,明所成就三身果。共为八法,开为七十义,再开为六百六十余法,般若全经法相,皆在此中。余经法相,亦在此中。学此后,不仅易入般若,亦易入一切经。不仅解法相,法性亦有门径,以在般若经中前后反复分别故。无著从弥勒菩萨受现证庄严论因缘,西藏传承云:“无著为求通达般若,欲见弥勒。于鸡足山专修慈心,十年不见弥勒。因念母故,下山欲回家。路经一桥,有人阻路不让,磨一铁棒,言急欲磨之成针造衣,若有针相与,便可想让。若无针,除磨棒成针,更无别法。无著因念,欲见弥勒,舍回山修行,更无别法。因又回鸡足坐静。又十年,复念母再下山,路见一狗,腹生大痈,脓血胀满、痛苦万状。若吮出其脓,其疮可愈。印土有医术,能以口吮治病,无著善其术,念当为医治,又嫌其秽,舍之而去,心又不忍,徘徊再三。最后念一切有情皆是我母,若见苦不救,岂是菩萨。遂为狗破痈,口吮其脓而吐之,似不甚臭恶,再吮之,渐觉香美,成甘露味,吮至最后,狗忽不见,弥勒菩萨现前。无著大喜,问菩萨云:我专修二十年求见,何不相见,今乃幻现狗身来相见乎。弥勒云:从汝到鸡足山,我便相随,时刻不离。汝若不信,试看汝所吐之痰,沾满我身也。以此西藏修行人自昔相传,不许随地吐痰。无著请问法义,无说法处所。时无著母已为比丘尼,住一小庵,遂决计往其庙中传法。鸡足山到无著故乡,有一二月路程。既无乘骑,无著遂背负弥勒而行。经过聚落,人但见无著屈躬而行,不见弥勒,以为患病身屈不能伸也。惟有一人见无著背负一鬼,(此如人于佛法无关者,但见一些寺庙僧人,不见佛法,或见为迷信怪诞之物也。)及至庵中,无著之母,开门出迎,见无著负一老姥。”此说我未见记载,但师师相传如是,故今为大众说之。学现证庄严论,一般须学六年半,我只学了四五年。初到康定,依止降巴格西。师问内地有无现证庄严论,闻无此书,深为叹息,以为不学此论,如何通达般若。降巴即慈氏之义,师于现证庄严论,曾专学十余年,极为善巧。当时我等不知请法,逮后醒悟,师已圆寂。后到拉萨,依止康萨仁波卿。上师慈悲,有问即教,教极快。上师供一二小时亦能讲完,多者讲十天半月。不到一年,觉更无可问。上师问向下如何学,只好请开示。上师大笑,以为汝等汉僧,总爱自出主意,今日方知请师父出主意也。因授以宗大师晚年所作现证庄严论广解。广解难学,上师事忙,闻者皆代忧其难。同学者,有超一师,彼买一倾遮、(即免出坡劳动专学法之到位,须供养供众,始能取得。)限于一定扎苍(即学院),不能随便迁移,后遂终止不学。我则买一古扎,(古扎为寺院中曾任职事年久有劳绩者,退休之后,听其自由,各处讲法可随意往听,有一证明,可随意自在。有人得此地位,自不需要,有人需要者,如法供养,则转让与之。)初与仁波卿各住一扎仓,后来我遂移到仁波卿所住扎仓住,初时学法,语言不通为难。我先略通康坝土话,后又学一些拉萨话,混淆不清。但上师智慧大,不久就能懂我语言。有时我虽说错,上师亦知我意之所在。上师亦学汉文法相名词,不久即能说论中数百法相名词,当时苦于未带汉文书籍,无可对照。因入藏时,禁止汉人进藏,装作蒙人前往,汉文片纸只字亦不能带也。有时语言不懂,上师又将文字写在纸上。每天学习,自己先看书,到上师前,自己先讲,讲得不对,上师再为纠正补充。很难得有一次讲对,因为别义多,自己所见有限也。如是学五年,有因缘遂回内地。虽未学好,此后读一切经,较前未学时悬殊矣。
 


分享到: 更多



上一篇:现证庄严论显明义疏清凉记 第二讲
下一篇:现证庄严论显明义疏清凉记 目录 例言 引言

 般若波罗密多教授现证庄严论显明义疏清凉记 现证庄严论显明义疏清凉记 目录 例言 引言
 现证庄严论显明义疏清凉记 第二讲 现证庄严论显明义疏清凉记 第三讲
 现证庄严论显明义疏清凉记 第五讲 现证庄严论显明义疏清凉记 第六讲
 现证庄严论显明义疏清凉记 第七讲 现证庄严论显明义疏清凉记 第八讲
 现证庄严论显明义疏清凉记 第九讲 现证庄严论显明义疏清凉记 第十讲
 现证庄严论显明义疏清凉记 第十一讲 现证庄严论显明义疏清凉记 第十四讲
 现证庄严论显明义疏清凉记 第十五讲 现证庄严论显明义疏清凉记 第十七讲
 现证庄严论显明义疏清凉记 第十八讲 现证庄严论显明义疏清凉记 第十九讲
 现证庄严论显明义疏清凉记 第二十讲 现证庄严论显明义疏清凉记 第廿一讲
 现证庄严论显明义疏清凉记 第二十二讲 现证庄严论显明义疏清凉记 第二十三讲

△TOP
佛海影音法师视频 音乐视频 视频推荐 视频分类佛教电视 · 佛教电影 · 佛教连续剧 · 佛教卡通 · 佛教人物 · 名山名寺 · 舍利专题 · 慧思文库
无量香光 | 佛教音乐 | 佛海影音 | 佛教日历 | 天眼佛教网址 | 般若文海 | 心灵佛教桌面 | 万世佛香·佛骨舍利 | 金刚萨埵如意宝珠 | 佛教音乐试听 | 佛教网络电视
友情链接
中国当代佛教网 当代佛教故事网 当代佛教文化网 当代佛教圣地 当代佛教禅宗网 当代佛教新闻网 当代佛教舍利网 当代佛教净土网
当代佛教音乐网 当代佛教图片网 当代佛教素食网 当代佛教电影网 当代佛教藏经阁 当代佛教般若文海 当代佛教显密文库
金刚经 新浪佛学 佛教辞典 听佛 大藏经 在线抄经 佛都信息港 白塔寺
心灵桌面 显密文库 无量香光 天眼网址 般若文海 菩提之夏 生死书 文殊增慧
网上礼佛 佛眼导航 佛教音乐 佛教图书 佛教辞典

客服QQ:1280183689

[显密文库·佛教文集] 白玛若拙佛教文化传播工作室制作 [无量香光·佛教世界] 教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播
[京ICP备16063509号-26 ] goodweb.net.cn Copyrights Reserved
如无意中侵犯您的权益或含有非法内容,请与我们联系。站长信箱:alanruochu_99@126.com
敬请诸位善心佛友在论坛、博客、facebook或其他地方转贴或相告本站网址或文章链接,功德无量。
愿以此功德,消除宿现业,增长诸福慧,圆成胜善根,所有刀兵劫,及与饥馑等,悉皆尽消除,人各习礼让,一切出资者,
辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


Nonprofit Website For Educational - Spread The Wisdom Of the Buddha & Buddhist Culture