站内搜索: 设为首页 | 加入收藏  [繁体版]
文库首页智慧悦读基础读物汉传佛教藏传佛教南传佛教古 印 度白话经典英文佛典随机阅读佛学问答佛化家庭手 机 站
佛教故事禅话故事佛教书屋戒律学习法师弘法居士佛教净业修福净宗在线阿含专题天台在线禅宗在线唯识法相人物访谈
分类标签素食生活佛化家庭感应事迹在线抄经在线念佛佛教文化大 正 藏 藏经阅读藏经检索佛教辞典网络电视电 子 书
《大方广圆觉修多罗了义经》白话 第八章 辨音菩萨所问章
 
[超然法师] [点击:2193]   [手机版]
背景色

第八章  辨音菩萨所问章

 于是,辨音菩萨在大众当中,从座位上站起来,五体投地,虔诚地礼拜佛陀,并顺时针绕佛三圈,表示无比地尊重。然后双膝跪地,双手交叉合掌,恭敬地向佛说道:

“大慈大悲的世尊啊!如您所说的这些法门,实在是太稀有难得了。世尊,您所说的这些方法,一切菩萨想要因此而证入妙圆觉法门的话,到底有几种具体的修行方法呢?希望您能够为在座的诸位菩萨,以及末法时代的众生,再进一步详细阐述,让他们都能够悟入实相。”

辨音菩萨问法以后,再次五体投地,礼拜佛陀。像这样虔诚地问了三次,从始至终,有条不紊。

这个时候,世尊回答辨音菩萨说:“很好,很好!善男子,你们能够替诸位菩萨,以及末法时代的众生,向佛请问这样难得的修行方法。现在请你仔细聆听,如来将要为大家解说。”

于是辨音菩萨,因世尊的教诲而心生欢喜,与在座的诸位大菩萨们,一起安静地听法。世尊说道:

“各位善男子,一切如来本然清净的圆满觉性,本来没有什么好修学的,也没有什么修学的人。一切菩萨,以及末法时代的众生,依托于尚未觉醒的幻化思维之力,而修行和学习的话,于是便有了二十五种清净定轮(成就清净解脱的定慧运转法门)。”

“倘若诸位菩萨在修学当中,只采取息念静心的方法。心静到了极点以后,以此本然寂静之力,永远断除了烦恼之根,便获得了究竟圆满的成就。于禅坐当中,不用起身,就自然回归了大般涅槃。这位菩萨的修行方法,是第一种,叫做单修奢摩他。”

“倘若诸位菩萨在修学当中,只是观察万法如幻。以觉悟之力,发起以幻除幻,转变世界的种种作用,全面实践菩萨化度众生的一切清净妙行。同时,菩萨心中对于圆满觉性,不会失去念寂一如的本然觉照,常安住在静慧平等当中。这位菩萨的修行方法,是第二种,叫做单修三摩钵提(如幻三昧)。”

“倘若诸位菩萨在修行当中,只是寂灭一切幻化境界。不采取任何造作行为,独自断除一切烦恼。烦恼一旦断尽,便会证入圆满实相。这位菩萨的修行方法,是第三种,叫做单修禅那。”

“倘若诸位菩萨在修行当中,先专注于心念寂静;静到极处之后,以所开发的静慧平等之心,自然观照一切幻化现象,并从其中发起利益众生的菩萨妙行。这位菩萨的修行方法,是第四种,叫做先修奢摩他,后修三摩钵提。”

“倘若诸位菩萨在修行当中,先以静心开发静慧;并以静慧的力量,证入了寂灭本性。于是自然断尽了一切烦恼,永远超出生死轮回。这位菩萨的修行方法,是第五种,叫做先修奢摩他,后修禅那。”

“倘若诸位菩萨在修行当中,先静心成就寂静智慧;再从寂静智慧当中,现出幻化之力,运用种种方法度化众生;最后断尽一切烦恼,回入寂灭涅槃。这位菩萨的修行方法,是第六种,叫做先修奢摩他,中修三摩钵提,后修禅那。”

“倘若诸位菩萨在修行当中,先静心成就寂静智慧;再以最静智慧的力量,断除内心烦恼;最后发起菩萨广大清净妙行,救度一切众生。这位菩萨的修行方法,是第七种,叫做先修奢摩他,中修禅那,后修三摩钵提。”

“倘若诸位菩萨在修行当中,先以静心成就寂静智慧;然后以最静智慧的力量,一边断除心中的烦恼;一边度化众生而成就佛国净土。这位菩萨的修行方法,是第八种,叫做先修奢摩他,齐修三摩钵提和禅那。

“倘若诸位菩萨在修行当中,先一边静心成就最静智慧;一边以最静智慧的力量,随缘发起如幻度生的妙行;然后断尽烦恼,回入涅槃。这位菩萨的修行方法,是第九种,叫做齐修奢摩他和三摩钵提,后修禅那。”

“倘若诸位菩萨在修行当中,先一边静心成就最静智慧;一边以最静智慧的力量,资发本然寂灭的现前;然后发起如幻度生的妙用,转变尘世,成就佛国净土。这位菩萨的修行方法,是第十种,叫做齐修奢摩他和禅那,后修三摩钵提。”

“倘若诸位菩萨在修行当中,先以如幻变化的妙力,自利利他;然后随顺寂静本性,而成就最静智慧。这位菩萨的修行方法,是第十一种,叫做先修三摩钵提,后修奢摩他。”

“倘若诸位菩萨在修行当中,先以如幻变化的妙力,以幻除幻;种种境界幻灭以后,自然归于本来寂灭。这位菩萨的修行方法,是第十二种,叫做先修三摩钵提,后修禅那。”

“倘若诸位菩萨在修行当中,先以如幻变化的妙力,广行自利利他的成佛事业;然后安住静修,成就寂静智慧;最后以寂静智慧的力量,断尽烦恼。这位菩萨的修行方法,是第十三种,叫做先修三摩钵提,中修奢摩他,后修禅那。”

“倘若诸位菩萨在修行当中,先以如幻变化的妙力,发起广大无碍自利利他的妙用;然后逐渐断除烦恼;最终能够安住于最为寂静的本来涅槃。这位菩萨的修行方法,是第十四种,叫做先修三摩钵提,中修禅那,后修奢摩他。”

“倘若诸位菩萨在修行当中,先以如幻变化的妙力,发起种种自利利他的妙用;然后同时随顺修学最静的智慧和超越烦恼的本然寂灭。这位菩萨的修行方法,是第十五种,叫做先修三摩钵提,齐修奢摩他和禅那。”

“倘若诸位菩萨在修行当中,先一边以如幻变化的妙力,发起种种自利利他的妙用;一边资发内心当中的最静智慧;然后断除烦恼,回入本来涅槃。这位菩萨的修行方法,是第十六种,叫做齐修三摩钵提和奢摩他,后修禅那。”

“倘若诸位菩萨在修行当中,先一边以如幻变化的妙力,发起种种自利利他的妙用;一边资发内在寂灭而断烦恼;然后自然安住于清净无为的静心法门,回入本来涅槃。这位菩萨的修行方法,是第十七种,叫做齐修三摩钵提和禅那,后修奢摩他。”

“倘若诸位菩萨在修行当中,先以自性智慧的力量,寂灭一切烦恼;然后修行静心法门,静到极处,自然回入本有的清净涅槃。这位菩萨的修行方法,是第十八种,叫做先修禅那,后修奢摩他。”

“倘若诸位菩萨在修行当中,先以自性智慧,发起寂灭烦恼的力量;然后进一步发起种种如幻作用,自利利他。对于一切境界,自然能够做到寂灭与妙用平等不二。这位菩萨的修行方法,是第十九种,叫做先修禅那,后修三摩钵提。”

“倘若诸位菩萨在修行当中,先以自性智慧发起寂灭烦恼的力量,从而透达种种心性与习性;便能够安然于静修当中,澄清妄想;最后在因缘成熟之时,发起种种幻化妙用。这位菩萨的修行方法,是第二十种,叫做先修禅那,中修奢摩他,后修三摩钵提。”

“倘若诸位菩萨在修行当中,先以自性智慧发起寂灭烦恼的力量,从而远离造作,深达自性;于是能够自在发起种种妙用,一切作为清净无染;最终以静修澄清妄念,回入本来涅槃。这位菩萨的修行方法,是第二十一种,叫做先修禅那,中修三摩钵提,后修奢摩他。”

“倘若诸位菩萨在修行当中,先以智慧发起寂灭烦恼的力量,从而通达种种清净妙义;然后,一边内心安住于寂静,妄想澄清;一边随缘发起种种变化,如幻自利利他。这位菩萨的修行方法,是第二十二种,叫做先修禅那,齐修奢摩他和三摩钵提。”

“倘若诸位菩萨在修行当中,先一边以智慧发起寂灭烦恼的力量;一边资发内心最深的寂静,澄清妄念;然后再发起种种如幻变化,自利利他。这位菩萨的修行方法,是第二十三种,叫做齐修禅那和奢摩他,后修三摩钵提。”

“倘若诸位菩萨在修行当中,先一边以智慧发起寂灭烦恼的力量;一边资发如幻变化,自利利他;最后归于内心最深的寂静,显现本来清净光明的境界和智慧。这位菩萨的修行方法,是第二十四种,叫做齐修禅那和三摩钵提,后修奢摩他。”

“倘若诸位菩萨在修行当中,以所悟圆满觉性的智慧,圆融一切,对于各种理性和事相,都不会背离圆满觉性,所行所做,超越了一切障碍。这位菩萨的修行方法,是第二十五种,叫做圆修奢摩他、三摩钵提和禅那三种随顺清净圆觉的自性法门。”

“各位善男子,这就叫做菩萨修行的二十五种清净定轮。一切菩萨修行的方法,都在其中。倘若诸位菩萨以及末法时代的众生,想要依靠这二十五轮,而选择修行方法的话;应当持守清净无欲的梵行,在寂静的地方思维观察,诚心祈求诸佛菩萨,忏悔无量劫以来的种种习气和业障。像这样经过三七二十一天,身心就会得到初步清净。然后把二十五轮法门分别标记在签条上面,最诚心地祈求发愿,心中不生分别,随手抽取签条。依照上面的开示,就知道自己今生修行的次第和顺序了。如果有一念怀疑心的话,就失去了作用。这时,世尊为了重述一遍所说的法义,以偈颂的形式说道:

“辨音菩萨你要知道,一切修学诸位菩萨,

  圆满无碍清净智慧,都因三昧禅定而生。

  所谓静修行奢摩他,三摩钵提以及禅那;

  三种法门顿渐修学,有二十五种清净轮。

  十方世界一切如来,过去未来诸修行者;

  无不因为这些法门,修学而得成就菩提。

  唯除顿觉成佛之人,不顺诸法阐提外道。

  一切有缘诸位菩萨,以及末法时代众生,

  应当恒常持受此轮,随顺一门勤奋修学;

  依仗佛陀大悲觉力,不久当证究竟涅槃。”

 



分享到: 更多



上一篇:《大方广圆觉修多罗了义经》白话 第九章 净诸业障菩萨所问章
下一篇:《大方广圆觉修多罗了义经》白话 第七章 威德自在菩萨所问章

 《大方广圆觉修多罗了义经》白话 第一章 文殊菩萨所问章 《大方广圆觉修多罗了义经》白话 第二章 普贤菩萨所问章
 《大方广圆觉修多罗了义经》白话 第三章 普眼菩萨所问章 《大方广圆觉修多罗了义经》白话 第四章 金刚藏菩萨所问章
 《大方广圆觉修多罗了义经》白话 第五章 弥勒菩萨所问章 《大方广圆觉修多罗了义经》白话 第六章 清净慧菩萨所问章
 《大方广圆觉修多罗了义经》白话 第七章 威德自在菩萨所问章 《大方广圆觉修多罗了义经》白话 第九章 净诸业障菩萨所问章
 《大方广圆觉修多罗了义经》白话 第十章 普觉菩萨所问章 《大方广圆觉修多罗了义经》白话 第十一章 圆觉菩萨所问章
 《大方广圆觉修多罗了义经》白话 第十二章 贤善首菩萨所问章

△TOP
佛海影音法师视频 音乐视频 视频推荐 视频分类佛教电视 · 佛教电影 · 佛教连续剧 · 佛教卡通 · 佛教人物 · 名山名寺 · 舍利专题 · 慧思文库
无量香光 | 佛教音乐 | 佛海影音 | 佛教日历 | 天眼佛教网址 | 般若文海 | 心灵佛教桌面 | 万世佛香·佛骨舍利 | 金刚萨埵如意宝珠 | 佛教音乐试听 | 佛教网络电视
友情链接
中国当代佛教网 当代佛教故事网 当代佛教文化网 当代佛教圣地 当代佛教禅宗网 当代佛教新闻网 当代佛教舍利网 当代佛教净土网
当代佛教音乐网 当代佛教图片网 当代佛教素食网 当代佛教电影网 当代佛教藏经阁 当代佛教般若文海 当代佛教显密文库
金刚经 新浪佛学 佛教辞典 听佛 大藏经 在线抄经 佛都信息港 白塔寺
心灵桌面 显密文库 无量香光 天眼网址 般若文海 菩提之夏 生死书 文殊增慧
网上礼佛 佛眼导航 佛教音乐 佛教图书 佛教辞典

客服QQ:1280183689

[显密文库·佛教文集] 白玛若拙佛教文化传播工作室制作 [无量香光·佛教世界] 教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播
[京ICP备16063509号-26 ] goodweb.net.cn Copyrights Reserved
如无意中侵犯您的权益或含有非法内容,请与我们联系。站长信箱:alanruochu_99@126.com
敬请诸位善心佛友在论坛、博客、facebook或其他地方转贴或相告本站网址或文章链接,功德无量。
愿以此功德,消除宿现业,增长诸福慧,圆成胜善根,所有刀兵劫,及与饥馑等,悉皆尽消除,人各习礼让,一切出资者,
辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


Nonprofit Website For Educational - Spread The Wisdom Of the Buddha & Buddhist Culture