六、文章内容：“既然如此，一切都是可以改变的，无明不会永远是无明，烦恼不会永远是烦恼，无明可以变成智慧，烦恼可以转为菩提。……” “开发戒定慧，就犹如点亮一盏内在的明灯，照破内心无明的黑暗，认清自己的本心。……”
这段是讲我们要积聚什么，师父为什么讲心的本质是空呢？
(一)积聚戒定慧对我们修行很重要。
1、心是积聚而成的，无明是以前累积的，现在知道了之后就要累积正确的东西、累积明，无明就得到对治。这里让我们看到一个问题，积聚戒定慧对我们修行的重要性。
2、大家觉得光讲戒定慧太粗了，听不懂，于是师父又讲戒就是规矩、定就是专注、慧就是抉择。
----寺院里有规矩，规矩是不是束缚？这次出去参学，禅宗的规矩比我们多多了。一个坐五百人的大禅堂，我们去坐禅，一个法师从头到尾一直被骂，差点以为要被打，因为坐错了、毯子放错位置了、腿包错了，一直被骂，这还只是一点小规矩。
3、丛林的规矩有几百条，我们现在才三条，即服从管理、坚持随众、不说是非，实际上对大家的约束力量还是很小的。
在家居士有五戒、沙弥有十戒、比丘戒有250条，越往后越来越多；现在上课法师都是端身正坐，戒律都有要求的，戒又叫别解脱戒，当下就让人从放逸的习气中解脱出来。所以我们的修行一定要从持守戒律开始。
4、又如吃饭，曾有一个人来寺里吃斋饭，说二十多年没吃过一次安静的饭了；法师吃饭从来不东看西看，而是将心收摄，其实能安安静静吃饭真的是件很美的事。行住坐卧我们都讲了，若不断累积，一定会成为我们修定的基础，修更深功夫的基础。因果也是规矩，大家要按因果去累积。
5、虚云老和尚圆寂时说：勤修戒定慧、熄灭贪嗔痴。这不是说说而已，而是它是必然如此，戒定慧一定能对治贪嗔痴。就像大水一定能扑灭大火一样，戒定慧就是贪嗔痴的正对治。积聚一分的三学就少一分的三毒。
(二)一个人积聚和散发什么是由自己决定的
1、内心的庄严不会因为穿的衣服破旧而散发不出来，我们在散发什么呢？
出家人剃头是因为不在乎外表的形相，大家的发型是要散发什么呢？
所以自己要去抉择，命运是自己掌控、自己追逐出来的，相由心造，自己是什么样的形相都是自己造出来的。
2、如慈善基金会的同学你们的工作就决定了你们这个团队中的每一个人都要散发希望、光明。
师父不会呵斥大家，总是说好、不错，佛也是一直笑，而金刚护法就很威猛，因为每个人的职责分工不同，但同样都是要散发善法的。
3、所以这样学佛就很容易了，大家都知道团体需要我们积聚什么色法和心法，从而产生高度的自律，最高的管理是心的管理。
七、课下思考：你要成为什么样的人？你要积聚什么色法和心法，才能达到你的期许？
