当代佛门人物

前记

　　 西元一九四九年以后，中国大陆陷入某某意识型态统治，所有佛教事物，在三数年间，重履三武一宗灭佛故辙，全部化为灰烬；劫馀僧侣，纷纷逃亡海外，投荒香港、台湾、星马、美加各地。中国模式研究室佛教，严守戒律规范之沙门，乃得苟活于乱世。以此，西方无佛之地，因藉马列因缘，竟得瞻视东方佛教的面目。
　　逃亡海外的比丘、比丘尼与在俗佛子，以及原驻锡世界各地之僧侣，三十馀年以还，纷纷从事宏法、传道、修证、著述，乃至传播佛教统合文化之大业，虽无大成，总算有可供观瞻之近图。在撇开中国大陆境内仍残留之三数“样板”僧从不述(如一九五九年圆寂于江西云居之虚云和尚、稍前去世于扬州高旻来果禅师、屈伏北平之法尊法师、律宗大德慈舟大师，不在此列论)，而海外之缁门两众大德，由于他们能严持净戒、维护僧容，坚决服膺释迦遗教，难行能行，难忍能忍，实践佛法上的福慧双持，蔚然成为一代宗匠、一方大德者，亦断非无人。即使在“修证、义解、神异……”事迹上无卓然表率之高士，然为慧命之延续、戒坛之承传、法业之维护上，一别于日本、韩国、以及南方肉食之佛教，其于释尊庄严形象之护持，则功德莫大焉！
　　余四年来，执笔撰述佛门大德行迹，恳邀当事之高僧自著生平，皆本历史由本人记录最为真实之旨，要亦不违古人传灯之则，续梁慧皎、南山这宣以来“高僧传”之馀霞，集合当代史料以求其全；肯定大德之幽光以求其实；职是之故，选录余所披露者，以及海内外长老自叙，并蒙授权集稿，总二十三篇，成“当代佛门人物”一书，余敢誓以至诚，肯定所录诸师，皆足堪为百千年后历史见证。
　　余之所录，一案“高僧传”之体例，依次部勒：
　　一、义解门：印顺大师、演培上人、会性法师、默如长老、显明法师、圣严法师。
　　二、法业门：白圣长老、普净上师、瑞今长老、竺摩长老、悟明长老、宣化长老、证严比丘尼大德。
　　三、修证门：广钦老和尚、忏云上人、煮云法师、真华法师、无名比丘尼大德、李炳南大德。
　　四、异迹门：常照法师。

　　复次，附录所收者，则为补叙前贤之史料，俾助今人修德进业。
　　附录一：“来果禅师神异录”，由余整理断句校正。
　　附录二：“印光大师年谱简编”，因印光大师迄无年谱问世，参阅其生平殊有不便，撰史者耗时费解。
　　附录三：“当代素食主义先躯米勒博士年表”，叙述米勒博士为素食主义之宏扬与荫生功德，所发之光辉，实与佛门高士同其悲仰，其事迹足堪照耀史册；米氏虽为美国人之安息日会信徒，观其一生无我无相布施，即使佛门子弟，亦愧之莫及。
　　所抱憾者，四海佛门缁素，多抱潜德幽曦于未布，深藏秘行三昧于未彰；而著者则参礼请益，痛以天涯契阔，缘吝一面而未能收录其生平，不无遗珠埋玉之痛，亦有大德弊于“名闻利养”如鲍鱼之肆，不愿历史留名，谦却文字布其芳德，此皆余局于蜗隅无缘而割信美之史实于无奈者也。
　　驻笔之馀，深惭自身福贫慧薄，不足以感动龙天护持微末之愿，如来日有缘，仍祈海涯四众高德，赐我以悲怀，施我以文字，供光泽于茫茫众生，濡佛法密意于苦海。是名是利，唯心唯识而定，此有求于佛门高僧大德加被者焉！

　　                                  陈慧剑
　　                                  西元一九八四年二月八日于台湾北投杜鱼庵净室