星云日记
菁华语录
心地宝藏
每个人的心地均藏有丰富的宝藏，若善加修持，就能开发出慈悲心、信仰心、般若心、感恩心和惭愧心。心中有佛，其它五根所接触的就是佛的世界。
菁华语录
佛教的戒律可以规范贪欲，佛教的慈悲可以规范瞋念，佛教的般若可以规范邪见。心中有佛，所见、所听、所闻、所说的都是美好的事物。
佛教的生活，尤其是早起早睡，最合乎健康的原则。在规律的生活训练当中，磨练了自己的意志力，也培养了出家人的风范。
我希望人人都能懂得素食养生之道，更希望人人都能吃得苦、吃得淡、吃得粗、吃得少、吃得亏，在佛道上忍辱负重，勇猛精进。
自然界种种灾害，如地震、水灾、火灾、风灾等，都和业力有关。“三界唯心，万法唯识”，只要人心向善，就可以免除天灾人祸。
有很多人默默地耕耘，他们的贡献是不可抹煞的。但是，这是一个有音声、有色彩、有动作的世界，要把自己的慈悲心自然地流露出来才行。
何谓长老？长老者，不是年纪大，住佛门久的，就叫做长老。在佛门睡觉三十年，不如对佛教发心，有三年贡献的人。
一等人，自成人；
二等人，教成人；
三等人，打骂不成。
新的开始
一元复始，万象更新，新的开始要赞美别人，就的开始要面带微笑，新的开始要要求自己，新的开始要一切重新来过，新的开始要发愤图强。从新的开始，拓展自己。
菁华语录
知足是天赋财富，奢侈是人为贫穷。
慎终如始，即无败事。
经验来自实践，成功由于力行。
自助，是成功的最好方法。
争辩只会加深彼此的怨结，唯有谦让，才能取得彼此和谐。
身为主管，理路比能力重要。
“未成佛道，先结人缘”我希望我的徒众，在成就菩萨道、成就佛道前，要先做“义工的义工”。
天下父母不一定要将财产传给子女，应该将慈悲、道德、信仰传给子女。
一个人行慈悲喜舍是用“心”，不一定要用钱，在贫穷中比较容易学习对人关怀与慈悲。
本着“人饥己饥，人溺己溺”的精神，我们不希望看到天灾人祸的发生，但是这些灾难的发生如果能让我们记取教训，将来不再旧事重演，就很有价值了。
大海之所以大，是什么都有、什么都不舍弃，若这个也不要、那个也不接受，最后什么都没有了。要有心包太虚，量周沙界的肚量。
对于慈善要随心、随力、随分布施。我们不一定要做有相的布施，应该给予一些无相的慈悲；我们不应该只做有缘的慈悲，也要有无缘的慈悲。
在学习过程中，欢喜与不欢喜，不要轻易表现；欢喜要忍耐，不欢喜也要忍耐。全盘接受，不轻易舍一法，才是为学之道。
享受空无
世间的拥有，拥有一就没有二，拥有这就没有那，能享受“无”的快乐，则一切皆是无穷、无尽、无限，“无”中生有，“无”中更多。
菁华语录
我主张在佛门发心要“细水长流”，功德不是出得多就好，而是要“出得欢喜”才重要。
点灯要点亮自己心中的灯，拜佛要将佛拜到心中来。
人是生活在事业中，不在岁月内；在思想中，不在气息里；在感觉中，不在钟表上，我们应该以心的跳动来计算时间，珍惜我们有限的生命。
世界的大小是不变的，但自我内在的世界，则可自己去开拓﹗
人在一生中，能“安坐”则能安住身心，能安住身心，则能行行顺利，事事感恩、欢喜。
真正有用的人要具备“能大能小”、“能冷能热”、“能饿能饱”、“能动能静”、“能有能无”的性格与担当。
努力的过程就是一种“结果”，没有流汗的过程，就算甜美的果子摆在眼前，也体会不出果子的美好。
人生活在感情中，必须要以智能化导感情，以慈悲升华感情。
人与人的往来要靠书信、通电话、礼物的交际；而我们与佛祖的来往交流，则靠朝山拜佛。
外在的因缘并不重要，重要的是自己的认定。
观念要不断的更新，而且是从自己身上挖掘出来。每个人都具有无可限量的宝藏，将自身的力量发挥就会有所得。
恭敬不在于顶礼问讯；了解不在于每天左右随侍，而是思想一致，精神相依。
心的安住
我们不要轻易因为环境的转变，而让心不能安住。花开花谢不强求、要随缘，春夏秋冬四时更替，随其变迁不执着。将心安住在慈悲、满足、信念上，自然不会因外境的转变而不能安住。
菁华语录
真正的富有在于拥有健康、智能、信仰，而非金钱。
一生只要能把一件事情做好，就是个有用的人。
金钱没有善恶，善恶在于用钱的方法。
从无形中去拥有，从空无中去拥有，懂得“享有比拥有富足”的哲学，是世界上最富有的人。
我希望我的徒众，每个人在心中也都有个印章，而且永不变形，那就是对佛菩萨坚定的信仰与信心，这就叫做“印心”。
人与人相处，要彼此适应，部属要多用心揣摩主管的习惯，主管也要多包容部属的不足，才能合作愉快。
有时在课堂听不懂的或不能体验的，从实际工作中，可以学得更快。
人不必凡事都要第一，有时退一步做第二，世界会更宽广。
谣言闲话听得太多，正言正语则一句也听不进去，什么人讲什么话都不重要，重要的是不要道听途说，自寻烦恼。
处事原则不外待人好、尊重对方，凡有所求尽量给予满足，能将不投缘的人“侍候”得很好，就是能干。
身为主管，当承上者承上，当启下者启下，并能不自私的推荐后学，是一种进步，也是一种美德。
