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菁华语录
 
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星云日记
菁华语录 
 

  转折点    
  有的人为“一句话”积极向上。

  努力以赴;

  有的人则颓废消沉,自暴自弃。

  在人生道上如何转一切音声为陀罗尼。

  不仅是一种修持法门。

  也是改变一生的转折点。

  精华语录

  “灯”有照明破闇之功,在佛门常将灯喻为智能。

  现今教育除了身教、言教外,还必须“心教”。心教必须借着宗教对心灵净化的功效,使人人心灵净化,社会才会充满善意的爱及理性的法制…… 

  当官者在巨细冗杂的工作中,能以政事为经,以佛法为纬,实具进德修业之功也。

  “肯定自己”是修行者的一大课题。

  排斥别人的意见时,千万记着:你排斥的只是意见,不是人。

  学习佛教的随缘生活,不需要逃避目前的生活环境,要建立现实天堂,在受苦的时候,感到快乐;在委屈的时候,觉得公平;在忙碌的时候,仍然安闲;在受责的时候,知道慈悲……。要从过去的苦痛中挣扎出来,追寻人生的目的。

  人在世间上,最难做到的就是放得下,自己喜爱的固然放不下,自己不喜爱的也放不下。

  人生应该追求什么? 

   一、人生除了追求诸佛的感应,更应求自己的感应。

   二、人生除了追求色身的延长,更应求慧命的永恒。

   三、人生除了追求身外的财富,更应求心内的财富。

   四、人生除了追求拥有的生活,更应求空无的生活。

  “出家”的真义,是为了延续真理的传承不断,让人类精神有所寄托,在割爱辞亲下,甘于淡泊而奉献终身,并非人人都做得到。

  勤耕心田    

  如果善于处理事情。

  时间无非是一块良田。

  再忙、再累、再奔波。

  我都会很精勤于我所耕作的田地。

  想到芸芸众生对佛法的渴求。

  我不敢丝毫荒芜。

  精华语录

  “得奖”不是用希望得到的,而是用努力造成的。只不过是以此来激励大家,不怕无位,怕己不能也。

  看他人错失处,处处当反观内省;说他人是非时,时时将自己勘验。

  能容小人,是大人;能处薄德,是厚德。

  佛弟子,应常自勉:

   一、从佛相僧容里,见到自己本来面目。

   二、从花草砂石内,认识三千大千宇宙。

   三、从椅子拜垫上,体认自己无限生命。

   四、从静夜明月中,紧紧握着永恒未来。

  与人共事,要人家信任,必须自己先信任对方。

  凡事求助于人,不易成功;自己解决,才能成功。

  共修时,有人喜欢诵《弥陀经》,有的喜欢诵《药师经》、《普门品》,只要念得顺,能契入,诵那一种经文,功德都是一样。

  完美的人格、高尚的品德,是从实际生活中锻炼出来的。

  开口动舌无义于人,戒之莫言;举心动念无义于人,戒之莫起;举足动步无益于人,戒之莫行。

  弘扬佛法,仍是当今佛教徒最大的任务。

  父母原来树木同,那能免得落秋风;劝君尽力生时养,死后悲号总是空。

  宗教不是保险公司,各人有各人的业力,团体有团体的共业,不能完全怪罪宗教。

  畅行无阻        

  人生遇挫折受阻。

  必定在过程上有所差错。

  故为人处事宁可慢些,不要太急而错误;

  宁可笨些,不要太巧而败事。

  在遇挫折不顺遂时,要将原因找出来。

  并痛切面对改过不推诿。

  自然在人生道上畅行无阻。

  精华语录

  当得意时,须寻一条退路,然后不死于安乐;当失意时,须寻一条出路,然后可生于忧患。

  “生活”的真义?生活艰难时,要面对它;生活安静时,要接受它;生活辛苦时,要体验它;生活忧伤时,要克服它;生活艰难时,要履行它;生活满足时,要享受它;生活迷蒙时,要揭开它;生活活跃时,要把握它;生活美好时,要歌颂它;生活挫折时,要奋起它;生活清闲时,要计画它;生活思考时,要完成它。

  宗教彼此间应互相尊重而非反对,在弘扬佛法的前提下,对异教要有包容心,甚至必要时给予辅导、感化、摄受,而非排斥、对立。

  人遇到不顺遂时,最容易引发瞋心,有的人喜欢将瞋怒刻在岩石上,永记不忘;有的人喜欢把怒气写在沙上,很快就消失掉;另有一种人喜欢把怒气付诸流水,不让不悦的事留在心底,他让误解和闲言闲语悄然逝去,他心里永远清纯不受干扰。

  神通敌不过业力,也非究竟之法,为佛所不允,故学佛不要迷信神通,平常心是佛道。

  佛教之不同于一般慈善机构,乃在于可以净化人心,解决人的生死烦恼。

  佛教要健全组织,在行政及社会活动方面要让在家教团来发心,法务及教务则以寺院为主,由出家法师来负责,如此分工合作,不仅能健全佛教组织,更可维护佛教制度与宗风。

  感应道交

  每个人在学佛心路历程上,

  如果凡事都要等佛祖给我们感应的话,

  那就实在太辛苦了!

  自己给自己感应比较重要。

  精华语录

  团结非要对方听我的话,而是要让对方在有路可行的原则下同一步伐。

  现今的社会,有些事只看外表是不准的,还必须用智能的眼光去过滤。

  “爱”并非罪恶,我如不爱佛陀,如何拜得下去?我如不爱众生,如何为他们牺牲奉献?在学道的过程,要懂得过滤污染性的感情、中性的感情和清净的感情。

  做人做事要一心一意一念,因一心的力量无比,能让人无事不办。

  “吾有法乐,不乐世俗之乐”,是安住身心、提升自我性灵的良方。

  “化繁就简”是节省时间、人力的最佳方法;要训练自我成为能担当的通才,做事自然会简单化。

  人在受苦受难中失志则易灰心,凡事只要有心不感到苦,就能成功。

  人只要欢喜、心甘情愿,做任何一件事都不觉得辛苦。

  修道上,“苦”是逆增上缘,只要发愿,愿力可帮助我们突破难关。

  拥有无忧无惧的人生,过着无贪无瞋的生活,实是一大福报。

  佛学要自我用功体验,真理之前无权威,要依法不依人。

  道,没有时间,无始无终;道,没有空间,无内无外。所谓真理,应该是“竖穷三际,横遍十方”。如何见道?明白自己的常住真心,就是道。


 



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辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


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