站内搜索: 设为首页 | 加入收藏  [繁體版]
文库首页智慧悦读基础读物汉传佛教藏传佛教南传佛教古 印 度白话经典英文佛典随机阅读佛学问答佛化家庭手 机 站
佛教故事禅话故事佛教书屋戒律学习法师弘法居士佛教净业修福净宗在线阿含专题天台在线禅宗在线唯识法相人物访谈
分类标签素食生活佛化家庭感应事迹在线抄经在线念佛佛教文化大 正 藏 藏经阅读藏经检索佛教辞典网络电视电 子 书
《大方等大集贤护经》讲记 大方等大集贤护分授记品第十一
 
[慈法法师] [点击:3045]   [手机版]
背景色

我们有这样一个殊胜的机缘,能一起来学习《般舟三昧经》,真是一个很难得的善根共业成熟的美好机制。我们把这个经典完整地学一遍,下来再去学习、实践,就十分方便,再去读诵,就会有更多的参照与心理折射,因为对经典的认知,若一个人去读诵或理解它,就会有一定的所知局限性,大家一起学习,往往可以把这个局限去除掉,令我们在这个无量义中,择取对自己有意义的话语、有意义的心智、有意义的量,来印证自心,以完成自他二利、出离烦恼、出离生死的大功德。

大方等大集贤护分授记品第十一

授记,甚为重要。诸佛如来所传法教是一世一世相传,虽不象祖师们称为第几祖,但贤劫千佛次第而出,佛佛授记,无有间断,过去劫、未来劫,亦复如是。诸佛世尊,为何做清净授记呢?欲令一切众生于无上菩提无有倒见,于阿耨多罗三藐三菩提之法则生起清晰、抉择、完善的认知,即十号具足的认知,如释迦牟尼世尊八相成道,随机示现,所以有迹可寻,有十八不共可见、可用、可知,有十力、四无畏善巧广利世间,这样就不会令世间有情被妄称佛者所困惑,而末世妄称佛者触目皆是,甚至超佛者,更是有之,所以授记十分重要。

尔时世尊。告贤护菩萨言。贤护。我念往昔。过于无量阿僧祇。复过无量阿僧祇劫初于然灯佛世尊所。闻此三昧。闻已即证如斯三昧。

《楞严经》大势至念佛圆通章中说,有十二如来相继出世,其最后佛教我念佛三昧,并在后面举如母忆子,子母相忆之说,乃至说凡夫心忆佛、念佛,当来现前必定见佛,去佛不远,不假方便,自得心开,以及如是三摩地,是为第一之说。所以,见佛证三昧,是过去善根成熟有情所证法则,现在亦复如是。我遇到一个居士,在他还不是居士之时,闻人念佛后就感觉身心光明,日夜六时自然念佛,没有说我要念佛、我不念佛,自然心中生起“南无阿弥陀佛”清净音声,如水泡汩汩,他来问我这是怎么回事,我说这是你善根成熟之相,过去在念佛三昧中有所亲证之人,虽是遗失,一闻即得,得什么呢?他不需要念,自然就念,十分安乐喜悦,身心明快,遇法无碍,烦恼来了、问题来了,自然就会念佛来消融这些事相,这是宿缘善根成熟之相。或者我们这一生念佛很困难,阿弥陀佛、阿弥陀佛,有人念得很累,很不会方法,但就在这个不会的时候念,这一生不了生死者,未来因缘是不可思议的,了生死者,那自得其乐。所以念佛是善业不可思议,功德不可思议。

这里说世尊因地于燃灯佛所闻三昧即证,我们闻此三昧为什么没有证呢?过去有闻经典即证初地、八地者,有普通的比丘、优婆塞、优婆夷闻法即得法眼净,即证几果的,那我们怎么闻法不得呢?不是得与不得,是自心识与不识、熟与不熟啊。

见诸如来。常现在前。从是已来。经于无量阿僧祇诸世尊所。皆受是经。修行供养。

这是释迦牟尼世尊就自己无始以来所行法则给我们的一个印契。

彼佛世尊授我记曰。摩纳。汝于来世。当得作佛。号释迦牟尼如来。应供。等正觉。明行足。善逝。世间解。无上士。调御丈夫。天人师。佛。世尊。

摩纳,是释迦牟尼世尊得见燃灯古佛时的因地之名。

贤护。汝辈亦当专精一心。思惟修习如斯圣法。

这是世尊对贤护菩萨所提示,亦是对我等所提示,我们每日称念“南无本师释迦牟尼佛”,就是要依释迦佛所行法则为本、为归向、为成就、为所依,来效仿、实践、成就,来作皈依的抉择,所以我们称为本师教言,本师法则。

非是凡夫所见境界。

这一句话甚为重要。我们若不依圣教教言、法则来实践,则多加思维,徒受其苦,多用自心修持,不能成就圣道,何以故呢?此一切绝非凡夫境界、凡夫思维所能得、能相应的。有的出家、在家菩萨,十年八年很用功,很勤苦,但就是依自己的知见相续,你说转个知见很简单啊,但他不转,固执己见,无有惭愧,骄慢自诩,多年不变,一如延续啊。延续什么?就是苦恼、我慢。智者随和调柔,依法而行,实是增上啊,遇法即得善利,何以故?一切诸佛境界中,绝非凡夫境界、凡夫思维。

多有学佛者,就是拿自己的思维去加工佛法。过去,出家人读的所有经典都是有授的,也就是有人授受,才能读诵,才能与人交流,若不然不敢,也没有力量,而现在出家、在家人读经,多在加工经典,就是把所有的经典用自己的脑子处理一遍,认为“我学好了”、“我学会了”,这样的人只是增加一些知见,学很多名词、名相,于自己没有丝毫利益,徒增慢心,不仅不得佛法利益,还会很苦的,就如背了一大堆药,但这个重病号却不知用哪一味药来对治自己的疾病,没有方便,即使背了个大医药箱子,但是日日犯重病,无可治疗。对此我们大家应该引起重视,法要有人授受,是十分重要的,乃至成就,亦要有人印许,若不然,我们的慢心难除、我执难除啊。

甚深寂静众相灭处。

我们取相有情,以善以恶、以是以非为真实,这样怎能在寂静之处得以安乐呢?

如是学已。未来自然成就阿耨多罗三藐三菩提。无有艰难。如我不异。

何以故?依佛授记故而得随顺。我等亦复如是,若能随顺甚深寂静,众相灭处,如是学已,未来自然成就阿耨多罗三藐三菩提,无有艰难,这是给大家的授记,何以故?贤护者,代表着末世四众习于般舟三昧之法者,这个经典处处贯穿着此教言机制。

汝等当知。若有安住。是三昧者。自然当得近大菩提。

所谓“大菩提”者,就是无上菩提。大者,为世尊周遍心智所证,不是大小,是充足圆满、具足真实、遍于一切。

尔时世尊。为重明此义。以偈颂曰

我昔遇彼然灯佛 见已即得三摩提

证得三昧,是为三摩提,三摩提真实安住,成就三摩地,这是次第深入。我们读《圆觉经》中讲,所谓奢摩他,至静轻安;三摩波提,大悲轻安;禅那,寂灭轻安;其中就提到三摩提。

从是常睹诸如来 具足功德大名称

若常见于佛,善巧功德自然具足。我们感到不能常见诸佛,可以持诸佛名号,持诸佛心咒,持诸佛妙相,持诸佛大愿,一样得以常随佛学。常用这样的心智,若以佛愿为己命来延续、支持自己的心识与业相,此人不可思议,似佛垂机啊,虽是父母所生身,而使诸佛如来胜教功德传播于世,广利有情。

汝但多集诸功德 一心专念即得成

若人能行此法中 当得无上菩提道

这段“重宣此义”之偈颂,还是在授记品中来提示我等,依释迦佛因地的授记,也就是燃灯古佛于摩纳之授记,释迦牟尼世尊在此于贤护,乃至一切末世实践“十方诸佛悉皆现前”三昧的行法者,做一授记:“甚深寂静众相灭处。如是学已。未来自然成就阿耨多罗三藐三菩提。无有艰难。如我不异”,此等是授记之语,若能遵循授记,顺势而就啊,甚得省力善巧,所以修法不难,三昧不难。


 



分享到: 更多



上一篇:《大方等大集贤护经》讲记 大方等大集贤护分甚深品第十二
下一篇:《大方等大集贤护经》讲记 大方等大集贤护分具足五法品第十

 《大方等大集经》导读 《大方等大集贤护经》讲记 目录 缘起 经题
 《大方等大集贤护经》讲记 贤护分思维品第一 《大方等大集贤护经》讲记 贤护分思惟品之余
 《大方等大集贤护经》讲记 大方等大集贤护分三昧行品第二 《大方等大集贤护经》讲记 大方等大集经贤护分见佛品第三
 《大方等大集贤护经》讲记 大方等大集贤护分正信品第四 《大方等大集贤护经》讲记 大方等大集贤护分受持品第五
 《大方等大集贤护经》讲记 大方等大集贤护分观察品第六 《大方等大集贤护经》讲记 大方等大集贤护分戒行具足品第七
 《大方等大集贤护经》讲记 贤护分称赞功德品第八 《大方等大集贤护经》讲记 大方等大集贤护分饶益品第九
 《大方等大集贤护经》讲记 大方等大集贤护分具足五法品第十 《大方等大集贤护经》讲记 大方等大集贤护分甚深品第十二
 《大方等大集贤护经》讲记 贤护分现前三昧中十法八法品第十三 《大方等大集贤护经》讲记 大方等大集贤护分不共功德品第十四
 《大方等大集贤护经》讲记 大方等大集贤护分随喜功德品第十五 《大方等大集贤护经》讲记 大方等大集贤护分觉寤品第十六
 《大方等大集贤护经》讲记 大方等大集贤护分嘱累品第十七 04-005《大方等大集经》之出家利益

△TOP
佛海影音法师视频 音乐视频 视频推荐 视频分类佛教电视 · 佛教电影 · 佛教连续剧 · 佛教卡通 · 佛教人物 · 名山名寺 · 舍利专题 · 慧思文库
无量香光 | 佛教音乐 | 佛海影音 | 佛教日历 | 天眼佛教网址 | 般若文海 | 心灵佛教桌面 | 万世佛香·佛骨舍利 | 金刚萨埵如意宝珠 | 佛教音乐试听 | 佛教网络电视
友情链接
金刚经 新浪佛学 佛教辞典 听佛 大藏经 在线抄经 佛都信息港 白塔寺
心灵桌面 显密文库 无量香光 天眼网址 般若文海 菩提之夏 生死书 文殊增慧
网上礼佛 佛眼导航 佛教音乐 佛教图书 佛教辞典

客服QQ:1280183689

[显密文库·佛教文集] 白玛若拙佛教文化传播工作室制作 [无量香光·佛教世界] 教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播
[京ICP备16063509号-26 ] goodweb.net.cn Copyrights Reserved 51La
如无意中侵犯您的权益或含有非法内容,请与我们联系。站长信箱:alanruochu_99@126.com
敬请诸位善心佛友在论坛、博客、facebook或其他地方转贴或相告本站网址或文章链接,功德无量。
愿以此功德,消除宿现业,增长诸福慧,圆成胜善根,所有刀兵劫,及与饥馑等,悉皆尽消除,人各习礼让,一切出资者,
辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


Nonprofit Website For Educational - Spread The Wisdom Of the Buddha & Buddhist Culture