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圣者言教 第十八课(十四)生起菩提心的两个要点
 
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圣者言教 第十八课(十四)生起菩提心的两个要点

  我们口中说一句愿天下所有一切众生都能离苦得乐,是非常容易的,但由于我们业及烦恼沉重,内心还不清净,因此想真正发起菩提心并不容易。为了生起菩提心,我们要从两方面努力修学。一方面是从文字上了解菩提心,另一方面,通过修学礼拜、皈依、金刚萨埵、供曼茶以及上师瑜伽等方便积资净障,消尽自己的烦恼,令菩提心不断增上。

  正如前面所讲,道之精华分为世俗菩提心和胜义菩提心,其中世俗菩提心是初步阶段,目的是为了达到胜义菩提心。因此,我们平常所从事的一切善行,目的都是为了成办菩提心。虽然我们平常说修学佛法的目的是为了成佛或者为了解脱等,即便表达的名词各有不同,但实际上是一如的。

  亚青寺是以实修为主的圣地,作为亚青寺的修行者,我们不仅要从理论方面、从方便教授的角度知道如何修行,还要站在真实教授的立场上理解一些道理。往昔我翻译过华智仁波切的一部教言——《呼唤上师本论》,它站在见解的基础上,从不同角度印证见解。但这是后期圆满成熟时的境界,我们现前讲解的是过程。

  从实修的角度来说,对于修学正行的弟子而言,平常修学窍诀法是重中之重,但共同法也不可缺少,因为它是窍诀法的辅助。平常有很多弟子说,他平常也修禅定,但是见解很难增上,该怎么办?当然,禅定本身不可缺少,但在修学禅定的同时,我们还需要很多辅助:比如平常多念一些皈依,每天磕十三个头并且形成习惯,供一些曼茶等,都不可轻视。

  按照历代传承祖师的法规,从今以后当以皈依发心等诸前行法,清净违缘障碍,积累顺缘资粮,辗转增上二菩提心,也就是说,加行必须要修。有汉地的信众问我,他听有些导师说,修这个法可以代替那个法,修一个法就不需要再修其他法了,是否是这样?加行还要不要修?要记住,我等导师释迦牟尼佛所传讲的教法,从小乘直至密乘之间的所有教言,没有一个是不需要修的。有时候我也开玩笑说,《大藏经》需要念吗?必须要念。但是有多少人能念诵完《大藏经》?同样一个道理,没有一个教法是不需要修持的,但是至于能修多少,则根据个人的条件来定夺。

  所以平常我也告诫很多弟子,按照传承法规,我们先从加行积资净障开始入手,让自己成为修学正行的法器。前面的加行必不可少,作为修行者绝不能轻视。



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