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菩萨本行经白话 公案(八)
 
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菩萨本行经白话:公案(八)

【白话】

  从前佛刚刚得道时,(心中)思考众生愚痴,颠倒邪见,而且刚强难化。假如我为他们说法的话,有谁肯信受呢?不如进入涅槃,(况且)也没有来请佛说法的人。梵天知道佛想要入涅槃,立即与无数梵天众,就像人屈伸手臂那么短的时间,来到佛前,头面顶礼佛足,绕佛三圈,长跪合十,向前对佛说:“三界中的众生像盲人处于黑暗中已经很久了,大圣人(终于)出现在世间,希望世尊以大慈大悲、无量的哀悯,愿意接受我等请求,一定要接受我们的请求(留在世间)开启传布正法宝藏,施与众生智慧光明。”

  佛告诉梵天:“众生难以觉悟,有(常乐我净的)四种颠倒妄见。假如我对这些众生说法,又有谁肯相信接受呢?我不如早一点入于涅槃。”当时梵天一再请求说:“三界众生已经长久处于黑暗中了,(经过了)亿百千劫才有佛出现(世间),就像优昙钵花(非常)偶尔才会开放,佛出现在世间很难遇到。希望如来(对世间众生)再施广大哀悯,让愚痴的众生醒悟,希望(佛为我们)演说经法。世尊过去无数劫以来,施舍生命、头、眼、髓、脑、肌肉、骨血以及国家、城池、妻子、孩子布施给一切众生。为了(救度)众生的缘故发起弘大誓愿。(现在)您应当为众生作大光明(,照破众生的无明黑暗)。”

  往昔过去无央数劫以前,那时阎浮提有大国王,名叫度阇那谢梨,最为慈善、仁爱、勇猛、端正,掌管八万四千个国家。他的国家繁荣昌盛,人民安乐。那时这位国王在正殿内端坐思惟:人生在世,(那些)尊贵荣显的人,富贵安乐自然(而得),都是由于他们前世施行众多的善业,修习智慧,因为这个缘故现在自然得到(富贵安乐的果报)。(现在)已经有这样自然的善报,(如果)迷惑于男女形色及青黄赤白等种种妙色,不思惟无常(,这些安乐不是常住不变的),也不知道继续(修行善业,使)来世的福报延绵不断,(那)就像畜生一样每天吃饱了什么都不想。作为智者应当修学智慧、正法,(使自己)每天都能进步。想到这些,便告诉旁边的大臣,命令邀请(国)中有智慧的人为我演说正法,我很想听闻。”

  群臣领受了命令,派遣使者去往四方各国,命令邀请聪明具大智慧者(为国王说法)。那时有一位婆罗门,学问广博,智慧第一,前来响应国王的命令。群臣告诉国王:“现在有一位婆罗门,聪明、博学通达,过来了就在门外。”国王听到(后心中)欢喜,立即出外恭敬地迎接。头面伏地行礼,(为婆罗门)施设宝座,供施甘美的饮食,吃完洗漱。国王对婆罗门说:“久闻您有(高尚的)德行,所以这么远请您屈尊前来,希望大仙为我讲说经法。”(婆罗门)说:“我修学经过多年的勤苦(努力),为什么大王竟然这样(轻易就)想听闻呢?”国王告诉婆罗门说:“(您)想要国城、珍宝,随您的意愿全部都会给您。”婆罗门答道:“我也不要珍宝、国城、妻子、象马,大王如能在自己身肉上挖一个个洞,用来作一千盏灯,如果能这样(做的话),我会为你说法。(如果做不到),经法难以听闻。”

  国王自己思维:无数劫来失去的身体不可计数,都不曾为了(求取)正法(而丧身)。现在为听闻正法的缘故,以身做灯,真是欢欣的善事。国王非常高兴,告诉婆罗门道:“按照您的指示,我会奉行不敢违背。”婆罗门道:“能这样做非常好,什么时候做呢?”国王答复道:“七日之后(我)就会做(这件事)。”国王命令群臣告诉下属的各小国:大王七日后为了听闻正法的缘故,要在身上燃一千盏灯。想来见国王的,全都聚集到大国来。群臣接到命令后,同时派遣使者下到八万四千个国家(传达旨意):大王七日后会在身上燃一千盏灯,各国小王臣民想来见国王的,迅速奔驰来汇合到大国。在那个时候各国国王、臣民听到这个消息后,都非常震惊,像死了父母,哀号哭泣声震动了整个阎浮提州。各国国王、臣民都来集会。

  国王命令旁边的大臣道:“在宽阔平坦的地方摆设座席。”群臣接到命令,立即在广阔的地方摆设座位。此时国王吃完饭后,与诸位夫人和二万宫女、一万大臣,前导后从(前往)。(来到自己)座位的地方,国王停下来,正身而坐。诸位夫人、宫女以及诸王、群臣、人民,同时匍匐在国王面前,同声(劝)国王道:“希望大王大慈大悲,(施以)无量广大哀悯,为了我们不要在身上燃千灯。”大王委婉地拒绝众国王、臣民、夫人、宫女道:“我从无央数劫以来,在(天、人、畜生、饿鬼、地狱)五道之中轮回生死,毁坏身体无数,从未曾为正法而丧失身命。现在为(听闻正)法的缘故,以身做灯,依此功德来求取佛道,普为十方无量众生作大光明,除去众生贪嗔痴三毒的愚痴黑暗。我成佛时会为你们(普)施智慧光明,照耀除灭生死(过患),打开涅槃之门,(使你们)进入安稳快乐的正法,你们不要退却我无上道心。”那时所有与会者都默然(不再劝说)。

  这样大王就持刀交给左右,命令剜割身体以作燃千灯的位置。剜出身上的肉如铜钱一般深,把酥油灌在其中,做成一千盏灯。安放灯柱以后,对婆罗门道:“请先说经法,然后再燃灯。”而婆罗门为国王只说了一首偈语:

  永恒者都有尽头,居高者也会堕落

  相聚者(总)有分离,生存者终有死亡

  大王听闻这个偈子后欢喜踊跃,把它说给群臣、夫人、宫女,(让他们)都要受持读诵。又把这个偈子刻画、题写在各处城门、街道和小巷,敕令百姓都要诵读,分发给阎浮提众小国王、臣民,也令(他们)诵读。

  于是大王告诉婆罗门道:“现在可以燃灯了。”国王当即立下誓愿:“今天为求法的缘故以身为灯。我不求作(转轮)圣王,上至(作)天帝及诸天王,享受(大千)世界的尊荣快乐,也不求得到(声闻缘觉这)二乘证悟的果位。以此功德,(只)愿求无上正真之道,普为十方五道众生,作大法光明照亮所有黑暗之处。”那时国王发了如此大愿,三千大千世界立即就产生六种震动,向上一直到首陀会天,所有宫殿全都震动。当时各天天人(都)非常惊惶恐怖:是什么祥瑞的感应使大地强烈震动?立即以天眼观察阎浮提,见到菩萨为求法的缘故,身上点燃千灯,发出弘大誓愿而使大地震动。那时众天人全都从天上下来,见到菩萨身上点燃千灯。

  无数天人悲痛哭泣泪如雨下,这时候天帝释站在国王面前,称赞他说:“好啊!好啊!为了(追求正)法的缘故而不吝惜(自己的)身体性命,想要求什么?”菩萨(国王)回答说:“我也不求成为转轮圣王、天帝、魔王以及梵天王,(也不求)色、声、香、味(等五欲的享受),也不求(成为)阿罗汉、辟支佛。(我要)以这样的功德用来求取无上正等正觉,,普遍为十方无量众生布施智慧光明,照耀除去众生的(贪、嗔、痴)三毒的愚痴黑暗,让他们离开种种苦而到达涅槃的安宁快乐。”

  这时候天帝释又问国王说:“:你身上燃千盏油灯,恐怕因为(非常)痛苦而很后悔吧?”国王回答天帝:“(我)不认为痛苦也没有懊悔。”天帝又问:“(你)如果没有懊悔,以什么来证明?”当时国王便自己立下誓言:“我今天为了(求)法的缘故身上燃千灯,以这样的功德用求无上佛道,确实该当成佛的话,身上烧千灯的这许多伤口将会立即痊愈,身体立即恢复没有疤痕。”这话讲完后,(国王的)身体立即恢复没有伤口及疤痕,端正美好更胜过以前。这时候天帝释和无数天人,(还有)国王、群臣、夫人、宫女以及无数的平民,都异口同声赞叹道:“好啊好啊!”感叹(这种行为)以前从来没有过,(都因此)欢喜而踊跃,都奉行十善的教诲。佛说:“当时的国王就是现在的我,那时的婆罗门就是调达,菩萨追求学习智慧就是这样的精进。”

  

【附原经文】

  昔佛初得道,惟念众生愚痴倒见,刚强难化。吾设当为说法者,谁肯信受。不如取般涅槃,亦无有来请佛说法者。梵天知佛意欲取涅槃,即与无数梵众,如人屈伸臂顷,来至佛所。头面作礼,绕佛三匝,长跪叉手,前白佛言:三界众生盲冥甚久,大圣出现,唯愿世尊以大慈大悲,无量大哀,愿受我请,必受我请,开演法藏,施慧光明。

  佛告梵天:众生难悟,迷惑倒见。吾设当为说其经法,谁肯信受。吾不如早取泥洹。于是梵天重复请曰:三界众生,为久在幽冥,亿百千劫乃有佛耳,犹优昙钵花时时乃有。佛兴难值,唯愿如来重加大哀,开寤愚痴,愿说经法。世尊往昔无数劫来,放舍身命、头目髓脑、肌肉骨血、国城妻子,施与一切。为众生故,起大弘誓,当为众生,作大光明。

  乃昔过去无央数劫,时阎浮提有大国王,名度阇那谢梨。慈仁勇猛,端正第一,典主八万四千诸国。其国丰盛,人民安乐。尔时国王处于正殿,坐自思惟。夫人在世,尊荣豪贵,富乐自然,皆由先世,施行众善,修习智慧,以是之故,今致自然。已得自然,迷惑色欲,不惟非常,不知更绍来世之福,犹如畜生,饱食终日无所用心。夫为智者,唯当修习智慧正法,日新之益。作是思惟已,便告傍臣,命请中有智慧者为吾说法,我欲闻之。

  群臣受教,遣使四出诸国,命请聪明大智慧者。时有一婆罗门,学问广博,智慧第一,来应王命。群臣白王:今有婆罗门,聪明博达,来在门外。王闻欢喜,即出奉迎,头面作礼,施设宝座,供施甘馔,食讫澡漱。王语婆罗门言:久闻有德,故远相屈,唯愿大仙为说经法。答言:我学以来积年勤苦,大王云何直尔欲闻。王语婆罗门言:欲须国城珍宝,随意所欲悉当相给。答言:我亦不用珍宝国城妻子象马,大王若能剜其身肉用作千灯,若能尔者,当为说法。不能尔者,经法难闻。

  王自念言:无数劫来丧身叵计,未曾为法。今为法故,以身为灯,甚为快善。王大欢喜,答婆罗门言:如汝所敕,即当奉行,不敢违命。婆罗门言:能尔者大善,何时当为。王复答言:却后七日,乃当为之。王敕群臣告下诸国,大王却后七日,为闻法故,当于身上而然[同‘燃’]千灯,诸欲来见王者,皆悉集于大国。群臣受教,同时遣使,下八万四千诸国。大王却后七日,当于身上而燃千灯,诸王臣民,诸欲来见王者,疾来驰至,集于大国。当是之时,诸王臣民,闻之惊愕,如丧父母,哀号涕泣动阎浮提。诸王臣民,悉来集会。

  王敕语傍臣,于大广博平坦之地,设施座席。群臣奉命,即时于广博地,设施床座。时王饭已,与诸夫人、二万婇女、一万大臣导从前后,王于座所,王处正坐。诸夫人婇女及诸王群臣人民,皆悉同时腹拍王前,同声白王言:唯愿天王大慈大悲,无量大哀,以我等故,莫于身上而燃千灯。王答谢诸王臣民夫人婇女:吾从无央数劫,五道生死,坏身无数,未曾为法丧身命也。今为法故,以身作灯,持是功德,用求佛道。普为十方无量众生作大光明,除去众生三毒痴冥。吾成佛时,当为汝等施慧光明,照除生死,开涅槃门入安隐法,汝等莫却我无上道心。时诸会者,皆悉默然。

  于是大王即便持刀授与左右,敕令剜身作千灯处。出其身肉深如大钱,以酥油灌中,而作千灯。安炷已讫,语婆罗门言:先说经法,然后燃灯。而婆罗门为王唯说一偈言:

  常者皆尽 高者亦堕

  合会有离 生者有死

  王闻偈已,欢喜踊跃,告诸群臣夫人婇女 皆悉受诵。即便䟽[同‘疏’]偈,题着诸门街陌里巷,敕诸人民皆令讽诵,下阎浮提诸王臣民亦令讽诵。

  于是大王告婆罗门:今可燃灯。王便立誓:今为法故以身为灯,我不求作圣王,上至天帝及诸天王、世界荣乐,亦不求二乘之证。持是功德,愿求无上正真之道,普为十方五道众生,作大法光明,照于众冥。尔时国王发是愿已,即时三千大千世界六种震动,上至首陀会天,一切宫殿皆悉震动。时诸天人甚大惶怖,是何瑞应令地大动。即以天眼观阎浮提,见于菩萨为于法故,身燃千灯,发于弘誓,是使尔耳。时诸天人皆悉来下,而见菩萨身燃千灯。

  无数诸天悲泣雨泪,时天帝释住于王前,赞言:善哉善哉,为于法故不惜身命,欲求何等。菩萨答言:我亦不求转轮圣王、天帝、魔王及梵天王、色声香味,亦不求罗汉、辟支佛,持是功德用求无上正真之道,普为十方无量众生施慧光明。照除众生三毒痴冥,令离众苦至泥洹安乐。

  时天帝释复问王言:身燃千灯得无为痛,颇而有悔耶。王答天帝:不以为痛,亦无悔恨。天帝重问:若无悔恨,以何为证。于是国王便自誓言:而我今日为于法故,身燃千灯,持是功德用求无上正真之道。审当成佛者,千灯诸疮即当除愈,身即平复无有疮瘢。作是语已,身即平复无复疮瘢,端正姝好过踰于前。时天帝释无数诸天,国王群臣夫人婇女无量臣民,异口同音悉赞叹言:善哉善哉。叹未曾有,欢喜踊跃,皆奉行十善之教。佛言:尔时国王者则我身是,时婆罗门者调达是,菩萨求习智慧精进如是。



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