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福德日记1月15日─拴住六只野兽
 
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1月15日─拴住六只野兽

一般人以六根(指六种感官:眼、耳、鼻、舌、身、意)来认识六境(指六种境界:色、声、香、味、触、法)时,对合自己意的事物就生起染爱、贪着之心,对不合意的就生起不悦、瞋恚之心,并且放任贪与瞋的情绪不断地发展、蔓延,因此产生种种痛苦。

有些人不知道自己这样的痛苦由何而来;而有些人虽然知道自己的痛苦出自于贪、瞋之心,但却管不住自己的心,对它还是无可奈何!

无法控制自己的心,这种情形正如有人生病,全身已经非常难受、不舒服时,却又走进了充满荆棘的树丛当中,身上到处受到刺伤,真是越来越痛苦!

如此不守护自己的心,任凭六根各自贪爱或厌离外在的事物,就像是松脱了以绳子绑在一根柱子上的狗、鸟、猴、蛇、鳄鱼、野干(狐狸)等六只野兽,让它们往各个地方乱跑一样。

有修有证的圣弟子,应以六根认识六境时,对合意的不起贪欲,对不合意的也不起瞋恚。因为他们清楚知道贪、瞋的祸患,因此而能舍离。这样的守护、律仪,就是在六根认识境界时,随时觉察,随时保持正念、正知,就像被猎人紧紧绑在一根柱子上的六只野兽,不能任意脱离一样。

六只野兽,就是指我们的六根;而那根拴紧六只野兽的柱子,就是指正念。我们应当多修习以稳固它、圆满它,让身念处成为我们修学的基石,能度我们到达解脱彼岸的舟乘。

未受训练的心是愚痴的,感官的作用很容易让心陷入快乐、痛苦、愉悦与忧伤等情绪困境之中。

我们要确实觉知心在哪里,不要纵情过活,随时保持注意与警觉,以正念守护感官。



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