三学与六波罗蜜多          海涛  辑

1.行菩提心学处有三：一、增学上戒学，二、增上心学(或禅定学)；三、增上慧学。

2.增上戒学是指布施、持戒和忍辱等三种行持。增上心学是指静虑(或禅定)之学处。增上慧学是指般若(或智慧)之学。精进则可属于五度中任何一种。

3.《妙手请问经》云：
「妙手！菩萨摩诃萨为速疾证得圆满菩提，故应恒常圆满修习六种波罗蜜多，何者为六？布施波罗蜜多、持戒波罗蜜多、忍辱波罗蜜多、精进波罗蜜多、静虑波罗蜜多、般若波罗蜜多。」

4.六度之决定数是因为着眼在「生上趣」和「得决定善」之二种功用上来说的。「生上趣」指前三度、「得决定善」指后三度。
  一、为了得到受用故而行布施。
  二、为了得到健美之身体故而行持戒。
  三、为了得到善妙之眷属故而行忍辱。
  四、为了增长各种功德故，而行精进。
  五、为了止息(妄心)故而修静虑。
  六、为了获证胜观故而行般若。

5.菩萨所行之六种波罗蜜多法，每种皆具有四重意义：
  一、能减少或消除逆缘，二、能帮助生起无分别智，
  三、能成满一切所欲，四、能成熟一切众生。

6.六波罗蜜多之体相者：
  一、能消除贫穷故名布施，二、能获得清凉故曰持戒，
  三、能忍受瞋恚故名忍辱，四、能作诸胜行故名精进，
  五、能持心于内故名静虑，六、能知胜义实相故名般若。

7.六度可以超越轮回，达于涅槃彼岸，故名波罗蜜多。如果再仔细分别每一波罗蜜多，皆可含摄所有六种波罗蜜多，如：布施之布施，布施之持戒，(布施之忍辱)等，共六六三十六个波罗蜜多。

8.《庄严经论》云：「布施及持戒，属福德资粮，般若属智慧，忍辱及精进，禅定波罗蜜，属福亦属智。」