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大威德之光--密宗大师热罗多吉扎奇异一生 第三章
热 益西森格 著 多识 洛桑图丹琼排 译
[热罗多吉扎] [点击:4854]   [手机版]
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第三章


  经过十多天的长途跋涉,热罗兄弟和尼泊尔译师来到了尼国伊让城。热罗沿途受到尼国山神的欢迎,同伴们只感觉到天气的神奇变化。到伊让后他们先去看望了那位尼泊尔施主,为了表示对以前资助求法的谢意,热罗为其进行了传法灌项。此富商信念坚定,修持用功,临终时,肉身虹化,出现了许多舍利。

  他们随后去拜见巴若上师,献上了八两黄金作见面礼。巴若大师见到得意门生热罗,也显得非常高兴。热罗向上师汇报了与浪勒斗法之事和此次的来意。上师说:“你为求法,不辞劳苦的精神可佳,我定会满足你的要求,速速筹办会供。”上师又说:“我有大威德四字诛破法,威力无比,无论佛教密法师或者苯教、婆罗门教等其它一切旁门外道的任何法术、咒符、气能、神功都无法战胜此法。

    除此之外,还有护、克、诛、镇之法和息灭、增长、威服诸法的众多应用诀窍,以及必要八法、珍贵三法等很多绝密,这次全部传给你。”热罗花四两黄金筹办了会供空行宴,参加会供宴会的男女瑜枷师有两百多人。会供结束后,上师首先向热罗赐灌了大威德独雄顶,接着又赐灌了大威德双身、五佛、多佛顶,传授了妙音无母随许法,又传授了上述诸法的修持仪规、使用诀窍密籍及《文殊名经》原文与疏,还传了独雄大威德、三头六臂、一面四臂、一面双臂等多种大威德变身随许法和观修仪规,以及必要八法、重要六法、最重要三法、三主首和三十二种法器的主要功能、使用诀窍,还有救八难息灾咒轮,财运寿慧等六福增长咒轮,威服四念咒轮,分离、驱赶、诛杀、镇压等暴力咒轮,四字诛破法,二十一种运气法等很多绝密心法。

    在传授上述诸种密法时,热罗看到满天都是肤色不同的文殊相,许多空行母给他交付了密籍宝库的钥匙,还有江河流进自己腹中的梦兆。在月尽之夜,上师带热罗去到一个尸林。上师让他亲手切碎一具新抛的尸体做祭品,用人油点灯,密传了死神阎罗十三尊、红阎罗四王、血色阎罗三尊、黑怙主单身和多眷属、黑天母主从、大自在护法等的护命法和随许法等。正当传法时,闪电如千门火炮齐发,震耳欲聋,冰雹如弹雨,劈劈啪啪打得草木纷飞,非常恐怖。

    就在雷电交加的闪光中,出现了所传法的各种威猛凶残的护法身像。这些护法向热罗致敬,并表示愿做护卫,听从调遣。然后上师又向热罗传授了阎罗王单身、双身、多眷属修法、供法,男女操刀鬼咒轮做法,黑信主、天母、自在天等诸护法的奉修调遣法、追魂威慑法等各种密法咒术,将密法咒术的王冠戴在了热罗的头上。从此,热罗便成为无敌咒师。

  热罗又去朝拜了潘唐瓦、哈杜格尔宝、嘉格尔夏那些曾经给他传过法的大法师,用黄金作供养,请教了许多问题。这些大师都异口同声地赞扬热罗求法上进的吃苦精神。

  拜师求法告一段落后,热罗就去阿修罗岩洞中闭关密修。
  在阿修罗岩洞中闭关时,热罗先后亲见五种佛、八大菩萨现身,听到空中有天乐声,看到花雨普降等。下半月又有持弯刀的黑怙主现身拜见,并表示永做护卫。著名的尼泊尔毒龙和马头罗刹也来归降,誓受居士戒。在尼国国王、王臣、学人名流的请求下,热罗到了刺天山山顶,举行了盛大的法会,给尼国君臣传授了大乘发心法。

    传法时天空中出现了奇异的霞光,事后那里的各种恶性传染病绝迹。四臂观音也现身称赞热罗虔诚修证的举动。去朝拜龙树修心洞时,热罗亲见龙树现身,顿时彻悟缘起性空之真理。在“舍身饲虎崖”举行供祭时,看到了许多佛国受供景象。在“羊来穴”举行空行会供时,莲花生大师和众大弟子现身。莲师对热罗说:“你将获得威服三界的业绩。”

    在夏茸卡学和尚宫塔进行转塔消业活动时,他开始觉得自己全身的各孔窍流血、流脓水,接着感到自己变成了白森森的骷髅,后来又变成了五彩缤纷的光身,轻轻飘起,消失在虚空中。在尚宫圣殿中供献净水时,水质发生了奇异的变化,水中散发出奇香,水像蜜汁,在场的人都看到圣观音像的胸中射出了一道白光,光中有六字真言的自发声,进入热罗胸腔中。

  此后热罗又去郭达布汝、察瓦察穴、聂盘山、仙达布汝、唐贝哈热等佛教圣地进行朝拜供养,受到各个圣地僧众的热情接待,并举行大威德灌顶,受益的弟子共有五千多人。在这些地区传法时,得到了很多金银、宝石、绫罗绸缎、氆氇、棉布、珍贵土产、药物等钱财物资,他将这些收入全部捐给了当地的寺庙、僧团和用于建造佛像佛塔、救济贫苦、施舍衣饭药物的慈善事业,并建立了百两黄金的救济基金。

    在途中他还调解平息了许多民族和部落之间的仇杀纠纷,然后又回到了尼麻灯寺巴若上师住地。巴若上师对热罗说:“子比父强,在利众事业上,你已超过了我,我很满意。”热罗举行了七次空行会供宴,每次参加会供宴的男女瑜伽师、师兄师弟、师姐师妹共有两百多人。最后热罗用五百两黄金做曼陀罗,献给上师进行告别。上师说:“你只掌握大威德和亥母二法,不会对雪域众生的利益有大的贡献,你最好去印度请一位大善知识;作为三戒的基础,不能不受僧人具足戒(比丘戒)。做这两件事,对你的事业的成功会有很大的益处。”热罗兄弟二人,遵照上师的指示准备去印度。

    尼泊尔译师说:“大善知识这里也有,又何必跋涉千里去印度受苦难?”热罗说:“你听我说:

  敬爱之师巴若瓦,常在我的心头坐,
  救度六道受苦众,脱离苦海得享乐。
  已得难得之人身,已出难出之家庭,
  已知难知之学问,没有比这更难事。

  路途艰难到尼国,遇到难遇如佛师,
  舍去难舍百两金,没有比这更难事。
  获得难得绝密法,生出难得诸神通,
  悟出难悟甚深理,没有比这更难事。

  难破利己心已破,难化爱欲化智力,
  难见本尊已亲见,没有比这更难事。
  难解二见结已解,难克自私魔已克,
  难得三身我全得,没有比这更难事。

  难得弟子如云集,难破邪法均已破,
  难调护法听调遣,没有比这更难事。”

  尼泊尔译师说:“你说的虽然有道理,但印度气候太热受不了,途中盗贼也很多,不安全,请你三思。”热罗又道:

 “我在前世生印度,印度就是我故乡
  习性使我又向往,途中艰辛何足惧?
  我已获得速行功,路途遥远不必怕。
  我是神力瑜伽师,盗贼岂能奈何我?

  我的生命获自在,不怕寒热疾病侵。
  我已通达物自性,魔怪干扰不足怕。
  遵照师训去印度,我的心愿才能了。”

  尼泊尔译师听了这些话,非常感动,无话可说。

  热罗兄弟二人和许多去印度的商人结伴同行,在恒河岸边遇到了一帮拦路抢劫的强盗,共有数百人,手持武器,正在抢劫。热罗立刻入大威德定境,做了个伏魔金刚指手印,众盗贼纷纷倒在地上,一动也不动,如同僵尸一般。见此神功,盗首磕头投降,请求宽恕。于是热罗收了法力,众盗贼才恢复知觉,纷纷跪在热罗面前,请求赐教。热罗为众盗贼传了六字真言,授了禁杀戒。

    这群盗贼都发誓改邪归正,走正道谋生。盗贼的首领要求侍奉上师,跟随修法。上师接受其请求,为他灌顶传法,教授修持。他后来获得了较高成就,带肉身去了空行乐土,名叫喜尔曼达。和热罗同行的商人们亲见热罗的法力,都对他信仰得五体投地。献了很多礼品,有许多人当时就表示皈依,发誓行善消业。

  过了恒河后,到了那加里岛,热罗在那里朝拜了五蕴塔、阿难尊者舍利塔。在这两座塔前热罗各磕了十万长头。当时,天降花雨、天鼓雷鸣、阿难现身,进行了加持。

  在毗舍离城、圣猴崖、圣殿等多处佛教圣地,热罗进行供祭、朝拜,还去瞻仰了恒河岸洗罪盛会和婆罗门等外道的许多朝圣地。有一次,外教徒认出热罗是佛教徒,便唤了一帮人,来进行侮辱和殴打。热罗用大威德八笑法,狂笑数声,震得外道的神像纷纷倒塌,许多外教徒昏倒在地上,观看的群众都吓得目瞪口呆。许多外教徒向热罗磕头,请求改信佛教。

  他又去摩建陀朝拜。这里是印度的中部,山河风景如锦绣,到处有茂密的森林,林中有檀香、丁香等众多香木散发着奇香,有孔雀、鹦鹉、频加鸟等羽毛美丽、歌声动听的鸟类,有许多湖泊和河流,湖水中有各种水鸟,有四季常青的草木花卉,有各种野生动物自由自在地生活着。

  这里有上百万人的城市,城中有雄伟高大、金碧辉煌的王宫和亭台楼阁,有星罗棋布的居民住宅和商店、餐馆,也有日夜灯火辉煌的佛寺、宝塔和美丽的公园、热闹的舞场、剧院。市场上有各种瓜果、蔬菜、点心、饮料,有各种工艺制品、器皿、家具,有牛、马、大象、水牛等各种役畜。人们的生活富裕豪华,载歌载舞,歌声乐声不断。这里的居民为人忠厚,心地善良,讲礼貌,对人热情好客。

  热罗每到一处,就向人们打听最有学问的人是谁。有很多人向他介绍说,在那兰陀寺有位名叫摩哈格汝尼嘎的学者最负盛名。于是他就去了那兰陀寺。那兰陀寺有八个大殿,十四个佛堂,两座护法殿,一百零八座金瓦殿,一千多个金顶,禅房、僧舍有千万座,长住在寺中的善知识有五百多人,是大德高僧宏法修心的宝地,十分引人神往。

  在那兰陀寺,热罗请一位僧徒引路,拜会了显密圆通的著名大善知识曼杂朗瓦大慈悲尊者,献见面礼黄金一两,请授具足僧伽戒,大师允诺。在正月十五那天,曼杂朗瓦为亲教师,弥赤瓦为轨范师,有八十四位善知识为协助授戒僧众,在那兰陀寺大殿中,热罗受了沙弥戒和比丘戒,赐法名为班子日格日蒂,藏语为多吉扎。赐法名时产生地震,各种乐器未奏自鸣,天上降下了大雪纷飞似的花雨。这个消息很快传遍了印度各地,在国王、大臣、善知识、瑜伽师中也引起了震动,都说:“这个雪域法师真了不起!”他的上师也称赞他超人的功德。

  热罗受戒后,就在大慈悲尊者门下进行深造,学习了《因明七论》、《弥勒五论》、《大乘经论》、《毗婆娑论》等;在仙帝瓦大师门下又学习了《四分律》和《律论》等;在绕贝、苦秀二师门下学习了《中观》诸论。此时,热罗已不再是一个单纯的密法师,他已掌握了显宗五部大论,进入了佛门大善知识之行列。知识界给他赠名号为“智月”。

  学业结束后,他离开那兰陀寺去中印度朝拜大菩提金刚座。这里是千佛说法之地,释迦牟尼证果之所。金刚座地平如镜,洁净得发亮,如白玉镶嵌一般,周围绿林成荫,有许多野果花卉和珍贵的药用植物,贡古玛花散发着异香,有流水纵横交叉的如蓝宝石一样的美丽湖泊,栖息在林间和湖水中的飞禽走兽无拘无束、自由自在地生活着。人一到这里就觉得宁静舒适,有一种进入空明无念、乐融融的禅境之感。

  神圣的菩提树高大参天,枝繁叶茂,荫影覆盖几十丈,树叶四季常青,油绿发光。在菩提树旁边的大菩提宝塔,外形是正方形高塔,里面是佛殿。殿堂中端坐着用蛇心檀香粉和珍贵药粉塑造的佛陀释迦牟尼中年像。塔的周围佛殿林立。塔的东北角是五尊度母殿。介绍人说原来这个殿里的度母是面朝东的,后来度母法大成就师尼麻贝瓦在殿的西边搭草屋修炼,度母佛像的面也朝西了。西南角上有观音殿,殿中有观音九尊,介绍人说,这里的观音像就是曾经给赞扎郭弥大师开口说法的能言观音像。

    旁边还有一尊没有耳环、珠佩的度母像,介绍人说,当年赞扎郭弥大师想进行施舍而苦于贫穷时,这位度母就将自己佩戴的首饰取了下来,送给了赞扎郭弥,助他完成施舍大愿。塔的西南角上有弥陀和文殊殿,殿中有石雕文殊乐土。这文殊石雕像是经过寂天大师亲自安神加持的,能治麻风病。

    东南方有大成就师佛慧塑造的胜乐金刚坛城殿,还有阿茂嘎班子日开光的大威德殿,殿中有尊息灭兵灾大威德像,还有莲花生消灭敌兵时修炼金刚橛的密修房等。在菩提宝塔和佛殿建筑群的外围有院墙和大门。在大门口有四臂怙主自生石像。在一个像帐篷一样高大的岩石上,印有释迦牟尼的双脚印,连脚底的*轮花纹都非常清晰,就像踏在泥巴中的脚印一样。

    在院墙周围还有石雕佛菩萨像、石刻经文和各种法器浮雕。来自各地的朝圣香客经常不断,在佛像上涂香料、供养鲜花的信众很多,早晚有成群结队的人在绕塔致敬,塔前、佛像前堆积着各种各样的供品,有的人在大声地祈祷。夏日逢到下雨天,人们用从菩提树和塔殿上流下的水洗脸和当圣水饮用。有瑜伽师和善知识按各自的习惯,进行着供养和祈祷。

  热罗兄弟二人筹办了三两黄金的供品,对菩提树和菩提塔进行了丰盛的供养。正在上供发愿时,天空出现了奇光异彩和美妙的音乐声;在菩提树上现出了以佛祖释迦牟尼为主的贤劫千佛像,从佛的顶髻中射出一道白光进入了热罗的体内,当时他觉得自己豁然开朗,像无边的天空;在菩提塔上出现蓝光,光中显现出诸佛法身、报身、应身像,对他进行了放光加持。

    在文殊殿朝拜时,从文殊像的口中流出了一串串梵文字母,进入热罗的口中,象征着他已获得了八万四千法的传授;在观音殿中朝拜发愿时,观音赐给了他一个火红的挠钩和套索,表示他已获得了威服成就;在度母殿中朝拜时,度母把一付金盔金甲穿在了他的身上,表示他已战胜一切魔障;在胜乐殿中上供时,他看到金刚心和胜乐二佛向他加持,许多空行母向他供奉茶饭;在大威德殿中闭关时,他有时看到大威德进入自己的体内,有时觉得自己的身体融入大威德的身中;在金刚橛殿中朝拜时,看到了莲花生战胜三界愤怒像;在佛陀脚印前点灯时,出现了七昼夜灯光不灭的奇迹;在龙树石墙周围绕行时,受到许多服饰华丽的仙童仙女的饮食供养。

    有天晚上,四臂怙主主从显神通试探热罗的修证成就,他在定中化出大威德,将怙主踩在脚底下让他归降,怙主当即表示听从调遣。在此朝圣期间他还降服了许多印度的邪恶神灵。

  在去贝拉乃斯朝圣时,当地的国王得知热罗是蕃地的成就师,就想试试他的法力,便放出凶残的野象和老虎来和热罗进行较量。热罗用手势降服了野象和老虎,野象和老虎不但未能伤害他,反而驯服地跪在了热罗的脚边。当时国王和观众惊呆了,国王向他认错,并请求原谅。从此热罗神通广大的名声传遍了印度各地,从各地慕名而来拜师求法的人越来越多。

    他向印度东部和西部的许多善知识和瑜伽师传授显密佛法,接受大威德灌顶的弟子中出成就的很多,获得幻身解脱的也有四十多人。国王和富人们奉献了很多钱财供养。他用炼精法和点金法增加了当地国王的寿命和财富。热罗用传法所得的钱财,建立了供养寺僧、救济贫困的基金,还修造了多尊佛像。国王新建佛殿、佛像完工,请热罗开光,散花时,出现了佛像跳动的奇异景象。开光时佛像跳动的这个故事在印度民间广为流传。

  去野鹿苑朝拜时,热罗受到树仙的欢迎和接待。在朝拜贤劫千佛石座时,石座发出声音和彩光。

  热罗又回到金刚座,向那里的众多善知识赠送了黄金,向宝塔和各个佛殿上供,捐资修缮了多座佛殿。金刚座的国王也请热罗到王宫,进行了接待供养。

  此后他又去吉祥山、桑伽拉、孟加拉等地朝圣,期间曾亲自遇到文殊友、毗麻拉木札、萨热哈、夏瓦日、鲁悟瓦等众多数百年前去世的大成就师,得到了许多密法的传授和加持。在叫做曼杂布日的地方遇到一群外道门徒挑战,热罗以神通战胜了外道,大地女神现身表示敬意。热罗然后又回到了曼杂朗瓦上师处。

    上师说:“我准备回到尼国故乡去,你待在这里还是随我去?”热罗说:“我愿侍奉上师。”于是跟随上师,来到了尼国曼杂朗地区。热罗在曼杂朗住了六年半,请曼杂朗瓦慈悲大师传授了《胜乐主续》、《说续源流三部》、《显言上续》、《空行母行》、《金刚空行》、《桑布智》、《欢喜金刚主续》、《二考》、《说续金刚帐》、《金刚四座主续》、《四座外续》、《密集主续》、《说续金刚蔓》、《深密开释》、《慧金刚摘集》、《四天女所问》、《红色怖畏金刚五尊与十三尊续》、《度母出生续》、《慈悲观音》、《巴尔部》、《小怙主》等经续和上述诸法的灌顶、讲授、修习仪规等等。在学习期间,热罗曾在定境中现出药师佛乐土和极乐世界,生出了很多种禅门。

    学习结束后,他向上师奉献三百两黄金进行答谢,并请求上师赴藏地传法。慈悲大师说:“我去雪域藏地,对那里的众生会有好处。但目前时机尚末成熟。六年后再来接我。”上师又返回印度,热罗回到了伊让巴若上师处。这次回伊让,热罗受到师兄弟和众弟子的热烈欢迎和接待。他向上师和僧众奉献了黄金之礼,举行了九次盛大的会供宴。拜见巴若上师时,上师道:

 “有缘分的好孩子,修密行的瑜伽师,
  千里跋涉求法宝,可曾辛苦劳累否?
  金刚座等诸圣地,可曾亲去朝拜否?
  佛教根本诸善源,比丘大戒可受否?

  宝贵难得诸密教,可曾请教学习否?
  聘请大德赴雪域,可曾得到许诺否?
  此前未悟深境界,此番可曾悟得否?
  虔诚求教众弟子,可曾成熟解脱否?
  无知邪恶外教徒,可曾向你挑衅否?”

  热罗也以道歌向上师回禀说:

 “雪域小僧多吉扎,承蒙巴若上师恩!
  对那甚深大威德,金刚密法结缘时,
  已经悟到甚深理,亲眼得见本尊面。
  万物融入乐空境,手势就能成所求,

  没有比这更高深,悟道境界可寻求。
  但因不敢违师命,千里佛国去朝圣,
  在那圣水恒河岸,数百强盗来拦路,
  一个手势使众盗,僵瘫如尸人称奇。

  毗舍离城去游览,外道徒众来围攻,
  狂笑使其神像碎,恶徒昏厥人称奇。
  朝拜金刚座期间,四臂怙主来挑战,
  将他踩在脚底下,使其归降人称奇。

  贝拉乃斯朝圣时,王驱野象和猛虎,
  与之相斗用手势,制服虎象人称奇。
  途经曼杂布日时,辩论战胜外教徒,
  地母现身表敬意,这也可算是奇迹。

  金刚座与毗舍离,贝拉乃斯诸圣地,
  朝拜上供发愿时,出现灵兆与奇迹,
  得到本尊佛加持。在那那兰陀大寺,
  有幸得见大慈师,请授圆满比丘戒,

  请教多种显密理。侍奉大师六年半,
  聆听教诲获益多,大师许诺六年后,
  要到雪域降法雨。在那印度东西部,
  各地传法并灌顶,包括摩建陀国王,

  度脱众多有缘人。我的心愿已实现,
  现在就该返雪域,请求恩师发慈悲,
  关照我这小僧人。”

  上师听了上述汇报,表示十分满意,说:“你的大事已成,没有辜负我的希望,我很高兴。”热罗又去一一拜别了他曾经聆听过教诲的诸上师和金刚师兄弟姐妹,并举行了临别答谢宴会,又一次朝拜供养了当地的寺庙、圣迹,便起程返回雪域故乡。

  返回故乡的途中,他一路上受到群众的热烈欢迎和接待,对沿途有缘众生,都按机缘进行了教化度脱,播下无数善种。



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