站内搜索: 设为首页 | 加入收藏  [繁体版]
文库首页智慧悦读基础读物汉传佛教藏传佛教南传佛教古 印 度白话经典英文佛典随机阅读佛学问答佛化家庭手 机 站
佛教故事禅话故事佛教书屋戒律学习法师弘法居士佛教净业修福净宗在线阿含专题天台在线禅宗在线唯识法相人物访谈
分类标签素食生活佛化家庭感应事迹在线抄经在线念佛佛教文化大 正 藏 藏经阅读藏经检索佛教辞典网络电视电 子 书
藉学生的眼睛反观自己
 
[静思法语·释证严] [点击:1026]   [手机版]
背景色
静思法语
藉学生的眼睛反观自己
证严上人
   
一切作为不能离开我们的心
  我们生活在社会中,假使这个大环境能够祥和,个人的生活就能安定、有保障,家庭也才能幸福。所以不能让社会「生病」,不能让它出问题;当然这不能光靠一个人的力量,需要大家一起完成。
  各位老师桃李满天下,这个社会的好坏,跟你们应有密切关联,要让这个社会祥和,得仰仗你们负起神圣的教育责任。为人师表,观念非常重要,假使老师们的观念正确,身教言教合一,所讲的话才能直入学生的心坎里;假使老师的观念不正确、言行不一,学生们就不会听老师的话,因而失去了教育的功能。
  记得我曾挂单于花莲的慈善寺,慈善寺后面有条铁路,寺里面有位小女孩,这个小女孩当时才小学二年级,有一天,小女孩要上学,跟我们挥手说再见后,她的小手顺势一比,说:「你们看!我的老师走在铁轨上,好好笑哦!平常他叫我们不要走铁轨,他自己却走在铁轨上面。」听到小女孩的话,我非常震憾,那时候,心中就立下一个念头,我走路,要小心!我讲话,要小心!我的一切作为不能离开我的心;讲话、行动要一致。
  推行教育,要先自我警惕,能够在日常生活中时时警惕自己,行为就会很端正;行为端正,说的话才能深入人心,这是很重要的原则。为人师表如果行为不当,则在学生的心目中,不只得不到尊重,而且会被轻视。
  
言行举止,照顾好自己的气质
  曾有一次,有些老师和我聊天,我看到大家的衣着,有华丽的、有素雅的、还有暴露的..。老师是为人师表,衣着行止实在要留意。在座各位老师,有很多是委员, 穿着多么端庄素雅、多么美好自然!这件「柔和忍辱衣」一穿上身:第一、让人一见,心生敬重。
  第二、会警惕自觉:「要端庄,要照顾好自己的气质」,为照顾好气质,当然就要注意讲话了,行动也不能不注意。穿起这件衣服,时时留心注意,久了成习惯,习惯就成自然啊!只要能够训练自己由习惯而自然,即可提升自我气质,让人一看就起恭敬心。
  国中与高中的孩子,正是爱漂亮的年纪,男生又喜欢恶作剧,加上青春期的心态较为浮动,假使老师的穿著比较大胆、新潮,这些学生都会以「邪目」注视,男生易起心动邪念,女生则会学老师「怎么打扮才会漂亮」,男、女生都因为老师的身行而心念浮动,如此学生不能专心在学习上,老师当然无法把教育的理念灌输给孩子们。
  如果老师衣着端庄,让学生们心无二念,学生才能用平常心与敬重心来看待老师。
童心纯真如白纸,老师要谨慎下笔
  我们要运用智慧,吸收现代教育的理念,以提供社会新的、良好的教育方式,若能对日新月异的教育理念不断追求、不断吸收,如此才能跟得上时代的新教育,才不致用填鸭的方式,让学生觉得呆板无趣。所以,真正用心的教育家,会不断的接触新观念,吸收新的资讯,用以不断培育社会的精英。
  孩子的本性纯真,他们的人生就像一张白纸;曾有孩子写信给我,说:「师公,我知道您天天做好事,您到底累不累呀?我相信您是不累的,因为有这样一句话:甘愿做,欢喜受。」这位小朋友把我说的话又拿回来鼓励我--这是我所说出去的话,老师吸收了,教育学生,而学生又拿来鼓励我。所以,为人师表,话说出去,若没有好好实行,可能也会被孩子拿来反驳说:「你不是说『甘愿做,欢喜受』,为什么还喊苦叫累?」如果这样,就自相矛盾了。
  总而言之,学生是可以塑造的,只要老师心念端正,言行一致,以身作则,在良善的教育下,孩子们将来都会成为社会的栋梁、国家的主人翁。
  
  我一再强调,社会是我们大家的,社会祥和,人人的家庭才会幸福,有幸福的家庭,人生才有意义,因此,为了创造有意义的人生,为了家家的幸福、社会的祥和,我们大家都要有责任心、使命感。尤其当老师的责任更重大,身为老师,除了做好自己,还要把学生教好。
  有一位台南的委员,三个孩子在纽西兰读小学,回来后跟妈妈说:「我们的同学真了不起!」原来他们在学校玩耍时,一位小朋友,不小心撞破了一扇玻璃门,在场有台湾的小孩,就说:「现在没有人看到,我们赶快跑!」但打破玻璃的当地小孩就说:「我不能跑啊!我要在这里等校工来,这是我打坏的,我要负起责任,看需要赔多少钱?请他修理好,我再跟我爸爸拿钱。」台湾的小孩说:「你好傻哦!人家没有看到,你反而要在这里等人来抓!」当地的小孩就说:「要回去,你自己回去,我要在这里等,这是责任。」
  各位,这就是外国人对孩子们从小所培养出来负责任的态度,而我们呢?经常给予小孩的教育是:「如果出了事情,当有人问起时,就说不知道就好了。不知道就没事啦!」这是一般中国人的观念,是不对的。我们应该教育孩子「敢做敢当」,平常就要守规矩,万一做错,就要认错,进而负起责任,这是从小就该开始培养的观念。
视学生如己子,用「心」教育
  
  每年暑假,都有许多大专学生到慈济医院当志工,他们在服务病患的过程中,体会到前所未有的经验和感动,因为志工的爱心和病苦的众生相,启发了这些年轻人潜藏的良知本性。他们反观自己平日生活对父母长辈的态度,都深觉歉疚、忏悔,大家不约而同地表示:今后要好好体会父母的心意,做个孝顺的儿女。由于这些大专生所吐露的心声,我们更确定人的良知良能,是绝对可以被教育、被启发的。
  
  希望来参加慈济教师联谊会的诸位老师,虽然来自不同的地方、不同的环境,有着不同的社会价值观,但都能有一个共同的慈济心-一心一志。「一心」指的是佛心,佛心就是大慈悲心,佛的清净大爱,即是对普天下众生的大爱,他把普天下的稚子,都当作是自己的孩子。所以,期盼大家也能把你们的学生当作自己的孩子,若看作自己的孩子,就会用「心」来教育他;若要教育好学生,就会先自我反省、鞭策,会留心自我的行动、自我的品格气质、自我的一切。
藉学生的眼睛来反观自己
  所谓修行指的是律己,能以戒自律,即能成就道业。希望你们「藉学生的眼睛来反观自己」,你们的学生很多,不管是在校内或校外,不管是晨昏或假日,可以说日日夜夜、年年月月,周遭随时有学生们睁大着眼,观看你们的一举一动。所以,不要认为下课后就可以松懈,回到家就可以随便。
  除了一心之外,要全体一志。所谓「一志」,就是全力投入慈济济贫教富的志业;贫困的人需要物质帮助,对于已有富裕物质的众生,若能再给予精神、心灵的充足,将使他更快乐。「慈」是辅导富有的人,给予他快乐;「济」就是布施贫困的人,拔除他们的痛苦。
  期待各位老师一心一志,以济贫教富做为我们的人生志业,并肩携手为现在的社会问题多用心,大家彼此鞭策,我借着你们来约束我自己,你们就藉学生来约束你们自己,若能如此「上下雕塑」,社会的祥和必定指日可待。
(节录自慈济月刊310期民国八十一年九月 证严上人教师联谊会讲话)


分享到: 更多



上一篇:视学生如己子
下一篇:勤耕学生心田


△TOP
佛海影音法师视频 音乐视频 视频推荐 视频分类佛教电视 · 佛教电影 · 佛教连续剧 · 佛教卡通 · 佛教人物 · 名山名寺 · 舍利专题 · 慧思文库
无量香光 | 佛教音乐 | 佛海影音 | 佛教日历 | 天眼佛教网址 | 般若文海 | 心灵佛教桌面 | 万世佛香·佛骨舍利 | 金刚萨埵如意宝珠 | 佛教音乐试听 | 佛教网络电视


[显密文库·佛教文集] 白玛若拙佛教文化传播工作室制作 [无量香光·佛教世界] 教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播
[京ICP备16063509号-26 ] goodweb.net.cn Copyrights Reserved
如无意中侵犯您的权益或含有非法内容,请与我们联系。站长信箱:alanruochu_99@126.com
敬请诸位善心佛友在论坛、博客、facebook或其他地方转贴或相告本站网址或文章链接,功德无量。
愿以此功德,消除宿现业,增长诸福慧,圆成胜善根,所有刀兵劫,及与饥馑等,悉皆尽消除,人各习礼让,一切出资者,
辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


Nonprofit Website For Educational - Spread The Wisdom Of the Buddha & Buddhist Culture