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04-089临终方诀
 
[海涛法师弘法讲义-2004年] [点击:2716]   [手机版]
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临终方诀—一            海涛  辑

1.若苾刍、苾刍尼,若邬波索迦、邬波斯迦,若见有人将欲命终,身心苦痛,应起慈心,拔济饶益,教使香汤澡浴清净,着新净衣,安详而坐,正念思惟。

2.若病之人,自无力者,余人扶坐。又不能坐,但令病者,右胁着地,合掌至心,而向西方。

3.当病者前,取一净处,唯用牛粪香泥涂地,随心大小,方角为坛,以华布地,烧众名香,四角燃灯,于其坛内,悬一彩像,令彼病人,心心相续。观其相好,了了分明,使发菩提心。

4.复为广说三界难居,三涂苦难,非所生处,唯佛菩提,是真归仗。以归依故,必生十方诸佛剎土,与菩萨居,受微妙乐。

5.问病者言:「汝今乐生何佛土也。」病者答言:「我意乐生某佛世界。」

6.时说法人,当随病者必之所欲,而为宣说佛土因缘十六观等,犹如西方无量寿国,一一具说,令病者心乐生佛土。为说法已,复教谛观,随何方国,佛身相好。

7.观相好已,复教请佛及诸菩萨,而作是言:「稽首如来应正等觉,并诸菩萨摩诃萨,愿哀愍我,拔济饶益,我今奉请为灭众罪。复将弟子,随佛菩萨,生佛国土。」第二第三,亦如是说。

8.既教请已,复今病人称彼佛名,十念成就,与受三归,广大忏悔。忏悔毕已,复为病人,受菩萨戒。若病人困不能言者,余人代受,及忏悔等,除不至心,然亦罪灭,得菩萨戒。

9.既受戒已,扶彼病人,北首而卧,面向西方,开目闭目,谛想于佛三十二相八十随形好,乃至十方诸佛,亦复如是。

10.又为其说四谛因果,十二因缘,无明老死,苦空等观。

11.若临命终,看病余人,但为称佛,声声莫绝。然称佛名,随病者心称其名号,勿称余佛,恐病者心而生疑惑。
  
临终方诀—二            海涛  辑

1.然彼病人命渐欲终,即见化佛及菩萨众,持妙香花,来迎行者。行者见时,便生观喜,身不苦痛,心不散乱,正见心生,如入禅定,寻即命终,心不退堕地狱傍生饿鬼之苦。乘前教法,犹如壮士屈伸臂顷,即生佛前。

2.若在家优婆塞、优婆夷等,若命终后,当取亡者新好衣服,及其随身受用之物,可分三分,为甚亡者,将施佛陀达摩僧伽。

3.由斯亡者业障转尽,获胜功德福利之益。不应与其死尸着好衣等将以送之,何以故?无利益故。

4.若出家苾刍、苾刍尼,及求寂等,所有衣物,及非衣物,如诸律教,余同白衣。

5.若送亡人,至其殡所,可安下风,置今侧卧,右胁着地,面向日光。于其上风,当敷高坐,种种庄严,请一苾刍,能读经者,升于法座,为其亡者,读无常经。

6.孝子止哀,勿复啼哭,及以余人,皆悉至心,为彼亡者,烧香散花,供养高座,微妙经典,及散苾刍。

7.然后安坐,合掌恭敬,一心听经,苾刍徐徐应为遍读,若闻经者,各各自观己身无常,不久磨灭,念离世间,入三摩地。

8.读此经已,复更散花,烧香供养。又请苾刍,随诵何咒,咒无虫水,满三七遍,洒亡者上,复更咒净黄土,满三七遍、散亡者身。

9.然后随意,或安宰堵波中,或以火焚,或尸陀林,及至土下,以此功德因缘力故,令彼亡人,百千万亿俱胝庾多劫,十恶四重,五无间业,谤大乘经,一切业报等障,一时消灭。

10.于诸佛前,获大功德,起智断惑,得六神通,及三明智。进入初地,游历十方,供养诸佛,听受正法。

11.渐渐修集无边福慧,毕当证得无上菩提,转正*轮,度无央众,趣大圆寂,成最正觉。



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