第五章　迅速赐予加持的上师相应法(四不共加行之四)

当金刚乘行者成功地修完了皈依大礼拜、念完了净化业障的百字明、献完了充实资粮的曼达以后，就完成了四不共加行的前三个加行。此时差不多就可以准备开始修持大手印了。唯一缺少的就是两个先决条件：
(１)需要有上师的授权和能力。这只有本身已得传承的上师，才有资格授予。
(２)与这位上师之间建立比较密切的关系，象征性地获得允许进入他的传承。
接受这二种先决条件，其中就包含修行上师相应法所必定能够获得的［加持］。因此，上师相应法是准备大手印修持之前的最后一个加行。
因为在上师相应法中，修行者要把上师观想成金刚持佛，然后再从上师接受四灌顶；所以他必须要对上师具有不可动摇的信心，确信上师真正是佛。本书作者康着仁波切认为这种信念必须慢慢地培养。因此，他提供了很多培养这种信念的技巧。
上师相应法的修持包括以下十五个项目：
(１)结跏趺坐，念观空咒。
(２)观想你自己就是金刚亥母(多杰帕莫)。
(３)观想金刚持，同时观想他就是你的根本上师，坐在你头顶上，四周围绕着一切上师和其他的皈依处(佛、法、僧、本尊和护法)，并且要念赞颂祈请文。
(４)向他们祈求。
(５)念七支行愿祈请文，同时要观想你自己确实是在修持这七支行愿。
(６)祈求加持能证悟佛的三身。
(７)向大手印传承的上师门念长祈请文。
(８)向大手印传承的上师们念短祈请文。
(９)祈请上师们予以各种加持。
(１０)念［吾母，有情……］祈请文三遍，然后念Gmb咒若干遍。
(１１)念六行的加持祈请文，每次尽力多念。
(１２)祈求上师授予四灌顶；观想你已接受四灌顶及其果报。
(１３)观想上师化光，融入你体内。
(１４)让心止息静坐。
(１５)回向功德。
为了圆满上师相应法的修持，第(１１)项的六行祈请文必须念满111,111遍。

一、入定观想

观想一切万法已藉观空咒(１)而［净化成空］。你自己现在从空性中出现，观想自己化为金刚亥母(多杰帕莫)(２)，站在莲花、日轮之上，脚踏一具尸体。
因为，你现在还没有把自己的业障完全清净，如果以你自己凡夫的自我来修上师相应法，就不能带给你任何加持。但如以本尊来修上师相应法，就可以帮助你加速获得上师的加持。所以，当你在修上师相应法时，你必须把注意力集中在相应的本尊上。
金刚亥母是诸佛之母，能生诸佛。她本质上就是大手印，现俱生(Sahaja)相。她属于瑜伽母(yoginis)的一种，对有情众生特别有悲心。因此，透过她，可以很快就获得加持。当你修上师相应法时，把你自己观想成金刚亥母，是特别有帮助的，因为她是玛尔巴、密勒日巴和达波［罔波巴］诸位尊者的秘密本尊(３)，你要像他们一样地修行！
开始时要念赞颂文，此文描述如下：
在你的头顶上，或在你面前的天空中。坐着你的根本上师，其形相就像你以前修皈依时一样。他是过去、现在、未来三际诸佛的本质。他现金刚持相，坐在宝座上面的莲花和月轮之上，这个宝座是由八只狮子抬着，覆盖着无价的丝绸。
噶举派的一切祖师坐在他的上方，连成柱形，由你的根本上师一直延伸到金刚持。四周围绕着止贡、竹巴、蔡巴和达垅等噶举支派的上师，以及禅修传统(４)的其他上师——他们形成一个真正成就者的大海！他们又被如云般的上师所围绕著，这些上师传续了大圆满法、六瑜伽法、道和果法、［希解却玉］法(Shijay Chodyul)(５)；他们的四周还有心智修炼之传统(６)诸上师！
观想在上师四周围绕着本尊、佛、菩萨、勇父、空行母和护法，他们的严誓和智慧二面本来就是不可分离的。
以真诚和渴望之心，向金刚持和其他皈依处清晰地念赞颂文，其开头为：［觉者至尊……］。
然后，念七支行愿祈请文，其开头为：［祈请来自最高佛界的你……。］并且要念祈求证悟佛之三身的加持文。
现在向大手印传承的上师念长和短的祈请(７)文。首先要念长祈请文，其结尾为证悟大手印的祈请文(８)。
然后，念短祈请文，祈求上师加持。
每一次你修此观时，都要念下面的祈请文：
首先，念每行以［吾母，有情……］开头这祈请文(至少三遍)。
念杜松钦巴大师［即第一世Gmb］之金刚祈请文(９)(一百遍或以上)。
重覆念六行加持祈请文(１０)不要让你的思想散乱。
念以［荣耀、神圣的上师……］开头的四灌顶祈请文(１１)：
在你念完［六行加持祈请文］后，围绕在大手印传承上师四周的本尊等就化为光。光被收进诸位上师之身内。各位上师又逐渐化光溶合，然后进入你根本上师的体内。
然后，从你根本上师——他实质上就是所有三宝的总体——的前额放射出白光。光被收进你的双眉之间，除去你的身业障，如杀生和过去你所犯过的恶业等。如是你已经接受了瓶灌顶(１２)，你现在可以修生起次第的观想了(１３)。结果，将来你会得到化身佛的成就。
其次，再观想红光从上师的喉咙射出，化入你的喉咙，消除你的口业障，如你过去所说的谎言等。如是你已经接受了秘密灌顶，你将来可以修［气脉］观想(Tsa-Lung meditation)(１４)。因此，将来你可以获得报身佛的成就。
再观想蓝光从上师的心中射出，收进你的心中。它除掉你的意业障，如邪见等。如是你已经接受了智慧灌顶，你将来可以修［双融道］(Nyom-jug)(１５)，因此，将来你可以获得法身佛的成就。
最后观想白、红、蓝光从上师的前额、喉咙和心中三个部位同时射出，并同时被收进你的前额、喉咙和心中。它消除了障碍你三门(１６)的心障、情障和禅定执着障(１７)。如是你已经接受了第四灌顶，你可以开始修大手印(１８)——明与空之间不可分离性的观想。这将使你得到法界体性身的成就。
这时，你的上师很高兴你有这么热切的忠心和恭敬心，他愉快地微笑了，最后上师化光(１９)。这个光从你的头顶，收进你的心中。观想上师的心和你的心不可分离，此时，让你的心入定，越久越好，不要受意念的干扰，一切任运自然。
出定后，你就要观想所有一切外相都是你上师显现的不同形相。所有声音都是他空无自声的语言。所有从脑中浮起飞动的思想，都是他金刚智的显现。
最后回向功德。