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甘露泉源——净化心灵的方法3
 
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甘露泉源——净化心灵的方法3

社会进步的原动力

从小处做起

许多大家庭,为了争夺父母的遗产,亲戚、兄弟、姐妹各不相让,争得脸红脖子粗,这时家庭里如果有一些学佛、善良的人,便能维持整个家庭的运作。一个家庭有一个善良的人,便可维持家庭的运作,如果社会上多一群这样善良的人,能先反省自己,不去责怪国家社会,这个社会就会祥和许多。但是如果自我反省的教育没有扎根,没有确实做好,就需要付出许多社会资源来关怀出问题的家庭。所以,我们应该要有每个家庭、每个成员都息息相关的概念,先从家庭开始关怀,一直发展到社会上,关怀需要被关怀的人。当付出爱心、行善的人愈来愈多,一个地方的生命层次就会愈来愈高、心灵境界也会愈来愈提升。

如果心灵上有所提升,能以无所求、奉献的心态来对待周遭的一切,不管对象是你的儿女、家人,甚至是其它与你不相干的众生,你所付出的都是无所求的奉献、为他人着想的话,那么今生当你需要帮助时,就会有很多人来帮助你;当你需要安慰时,也会有人给你安慰。这种无所求的精神力量,会让你一生都过得非常快乐,这才是真正的快乐、安定、满足。

社会怪相剖析

现代功利社会的名利倾向,让很多人养成不负责任的心态,对自己的所作所为不愿负责,做错事时不检讨自己,只会将自己的过错怪罪到别人身上。这也许是工商社会的竞争或物质太过发达的文明病吧!父母亲如此,小朋友当然也是如此。小朋友功课不好时,他可能会怪父母、老师,因为父母亲就是这样教导他。而有些人在公司不顺心时,则会怪老板、同事;老板不如意时,就怪下属。也有人赌博输了,就怪别人赢走了自己的钱,但是如果自己不贪,别人怎么能把你口袋的钱赢走呢?

又像有些公司损失庞大钱财、倒闭时,只要你问原因,大部分的人都会说是被别人陷害的,是别人跳了他的票、亏了他的钱、倒了他的公司。如果找不到别人可以怪罪,便开始看祖先的牌位、家里的风水、祖坟有没有问题,很少有人会认为是自己的错。祖先往生已经那么久了,家中的牌位也只是为了纪念他们而立的一个象征而已,和你的遭遇有什么关系?其实关系最密切的是自己心中永无止境的贪婪。可是人往往不想承担自己的过错,总想找一个人来代罪,如果找不到活人就找已经往生的。这是非常不好、不礼貌的一件事情,也对下一代的教育产生极负面的影响;就佛法上来讲,也是一种非常坏的造业方式。人必须透过自己来反观自心,看看是否贪念太多,过于贪恋别人的钱财或是意外之财。你们不是也讲「天下没有白吃的午餐」吗?想要不劳而获,除非你的福报非常大,否则是不太可能的事。

如果一个人没学会反观自己,即使年纪再大,身分地位再高也是枉然的,因为没有智能,也不会观察当下的言行,所以常常会为了利益自己而伤害别人。因此,长时间地观察自己的身口意到底在做些什么、说些什么、想些什么,是非常重要的。如果没有仔细观察的话,人是非常容易受外在诱惑的。

反观自心

就像我们是西藏所谓的高僧,从小就被捧在高空中,被当成是神,而不是人。如果这时不反观自己的心,认为别人对自己的恭敬赞叹是因为自己的能力,因而生起贡高我慢之心,贪着世间八法,那接下来就会堕落了!别人所赞叹的是伟大的佛陀,以及佛陀的珍贵教法,而不是肉体。肉体有什么差别?大家都是一样的。所以,如果没有反观自己时,高高在上的法师也常常会为了物质、名利,而变得比凡夫更堕落。

释迦牟尼佛时代,有人做了一个梦,梦见一间非常小的房屋里,关着一只大象,大象从窗户逃了出去,可是窗户太小,大象的尾巴被套在窗户里面,所以无法逃出来。这是一个很奇怪的梦,一间小小的房屋,居然可以关住一只非常大的大象,而且大象庞大的身体都可以逃出来,尾巴反而被套在窗户里,按照常理,这是不可能的事。后来有人问佛陀,佛陀说:「这就是未来的出家众。他们本来已经逃脱最难脱离的世俗枷锁而剃度出家,没有想到脱离一个小家,却进入一个更大的家;本来可以拋下世间的名利,没有想到却碰到一个可以累积更大名利、钱财的地方,此时如果没有反观自己,甚至会比凡夫还要腐败、恶劣,而且知法犯法,罪加一等。」

人本教育精华

老师、父母也是如此。教育孩子时,先要观察自己的心,看看自己当下对孩子的教育,是建立在自己的执着、主观意识或自私的心态,还是真的为了对方好,自己一定要省思、要了解,不然,就像大部分的人没有去探讨过生命,也不知道如何分别善恶,当然就不会去教导下一代怎么去面对自己的生命。

我们总希望儿女好、能考上最好的学校、有最好的工作,但这些所谓为他好的想法里,牵扯太多自己自私的心态。我们没有教导他们:「要多替别人着想,不要去伤害别人;当你没有伤害别人时,别人才会让你过得快乐幸福。」我们只教导他们自私自利、要第一名、要最好的学校;只告诉他们:「如果你不去拼命,你就不会有成果;如果不努力,就不会有任何的胜利。」

很多父母亲,为了孩子付出许多的心力,全心全力地给予他们学问、外在物质的满足,可是这些能让他们真实地分辨心灵善恶而加以取舍吗?父母总认为留给孩子丰富的学问和物质,小孩就会快乐平安,其实并非如此。如果我们只认为:他没有知识,我们给他知识;他需要钱财,我们给他钱财;他要什么,我们就给什么。对儿女只讲好话,而不知道要纠正他们的错误,以为这就是爱儿女,就是爱的教育的话,那是完全错误的。很多父母舍不得骂孩子,也舍不得别人骂,平日也不教导他:「骂人是不对的,因为当别人骂你时,你会不高兴,所以你也不能去骂人。」所以这些小朋友只要做错事,被别人打、骂,父母亲就做为他的后盾,使得孩子不知道如何分辨善恶;对他而言伤害别人变成是满足、快乐的来源,但是心灵却是空虚的。像这样的父母亲,自认为爱自己的孩子,却伤害到他和更多的人。此外,我们也常会看到很多父母亲自己都在做负面的事,却教导小朋友不可以这样做,自己没以身作则,如何教育孩子?

在这个充满丰富物质环境中成长的年轻人,如果不知道善恶取舍,就不会知道伤害别人会有什么样的恶果,还把伤害别人当作是乐趣,这是谁的错误呢?很多人都把这个过错怪罪于社会教育、学校教育的失败,而认为自己完全没有过错。我曾经问过我一个学生,你认为社会是谁组成的?所谓的社会,是每一个像你我这样的人结合起来的,再扩大为国家和世界;所以教育必须先从自己开始做起,在教育别人之前先要教育好自己。

一个善良、有智能的父亲或母亲,对儿女所付出的爱是建立在智能上面,能教导儿女如何分辨、舍取善恶。这样的一个家庭如果能影响别的家庭,使别的家庭层次也提高,这才是真正家庭教育的成就。若能有成功的家庭教育,那么老师教导学生待人处世的道理时,学生才能真正理解。否则,老师用心地施予学生人格教育,但学生一回到家里,父母亲却只教他好好做功课、只给他钱财,那么老师付出再多的心力,成果也有限。如果父母面对家里一两个小孩,都无法教育好的话,那你凭什么指望面对几十个学生的老师,一定要把你的儿女教好?而社会规范或法律,又能够有多大的约束力?



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