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甘露泉源——净化心灵的方法5
 
[佛法生活·嘎玛仁波切] [点击:1493]   [手机版]
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甘露泉源——净化心灵的方法5

看清真相

我常常在想,人为什么喜欢用自己的力量来伤害自己,而其它动物却很少这样。就像甲乙两人吵架,吵完后,各分东西,甚至甲离开此地,到另外一个国家。突然间,乙看到前面有个长得酷似甲的人,走过这个人的身旁时,莫名其妙的瞋恨心,强烈地从内在油然而生,怒火在心中狂烧。然而,当乙回过头看此人,发觉原来认错了人时,当下的剎那,强烈的怒火突然间消失的毫无踪影,气愤的情绪好象没有产生过。

从这个常发生的例子,我们可以体会到:人的思惟本来就没有任何实体存在,可是因为情绪一直鼓动它,而产生强烈的瞋心,使得我们误认为这些思惟、情绪都有个实体。所以吵完架,别人骂也骂了,讲也讲了,事情就已经结束了。但是回到房间里,自己却又将脑海中的影像倒带,重新回到当时的情境中,再次回忆对方刚刚骂人的语言、表情和动作。如此一来,等于用同样的方式重复地伤害自己,于是不平之火又开始燃烧了。过了一会儿,又开始猜测他是因为什么动机而这样骂我,产出许多假想敌,摧残着自心。到最后,怒火中烧,便开始想办法复仇,发泄怒气怨恨。这种用回忆伤害自己,是人类非常大的矛盾,也是非常不好的缺点。

以上的整个发展过程,前面百分之五的伤害是来自他人,但是延续的百分之九十五,则是自己帮他人来伤害自己。我们讲「借刀杀人」,现在则是借人家锋刃的言词或行为来自伤,拼命的刺自己,却又说一切都是别人害的。由此看来,我们岂非成了天底下最无赖的人?假设这类事情可以循法律途径来诉讼的话,那我们一定是输家。因为大部分的伤害是缘于自己,可是我们却喜欢诬告别人。

所以,没有清楚的观察内在,就无法自我反省修正,尾随而至的将是痛苦,当然也就不会得到快乐美好的幸福人生。

真实的思惟观察

人的多面性

我们要学会从多重角度来看待一个人。特别现在人们的思惟倾向二分法,非好即坏,非白即黑,农业时代比较不会有这种对人性截然划分的情形。例如一对热恋中的情侣,彼此总是呈现自己最好的一面,所以会觉得对方是天底下最完美无缺的人。可是当结婚后住在一起,对方自然地显露不完美的一面时,自己会有种大梦初醒的感觉,好象千挑万选的配偶,并不是以前认识的那个人,因为以前他讲话是那么动听,做事也很勤快,现在都变了。有这种否定对方的想法时,要记得,以前他就是这样,也一直都是这样,只不过和你刚认识的时候,特意将好的一面表现给你看,以博得你的欢心,现在他只是自然地显露不完美的一面。

其实这也是多数人会遇到的情形。刚认识的朋友,当然会把他最好的一面表现出来。就好象孔雀开屏,从前面看觉得非常美丽,但是从后面看时,却觉得很丑,这本是自然现象。所以与人相处,要记得人的性格中,不可能只有优点,一定还会有缺点;一个人的心灵在不同时空,多多少少都有些情绪的改变。如果我们能理解这点的话,就不会只有二分法,而学会用水晶式多角度的观察,对他人有较为宽容客观的看法。当他不好的情绪显现时,你可以思考他好的一面,想想当他对你讲好话时,是多么好的一个人,现在他只是暂时性的情绪发泄,情绪过后,又会展现美善的一面。因此,所需要的就只是短时间的坚持忍耐而已。如果他表现出性格中负面的部分,而你也以自己的负面彼此对峙,只会使双方的关系雪上加霜,因为已经没有好的部分可以互相给予了。

事务的多面性

任何世间的事情,都要学会多角度的思考,无论工作上、事业上,或者团体、宗教都是如此。如果能学会不要用二分法去观察,那么你的人生就会过得比较快乐一点。当感情或是友谊产生问题时,我们都不要在一个已经形成的伤害上面打转,任其发展;当务之急是要多往正面的方向思考,烦恼和不愉快才会断除止息。

痛苦的因与断

造业的过程,是从「因」形成「烦恼」,在历经「执着烦恼」,最后产生「痛苦」。就是这种缘起的连接,使得我们不断承受烦恼和痛苦。当因种下去,便会有果,而我们是人,总不可能没有情绪,所以一定会种下业因。包括我们这些讲佛法的法师,也有缺点,更何况你们这些居士。在缺点显露的当下,我们已经让种子种下去了,所以要忏悔,不让已种的不善之因,继续增长成熟。所以佛法讲忏悔,就是要忏悔自己所做的这些不好的思想和行为。

希望与奢望

「希望」和「奢望」有所差别。我们都会希望今生都不要生病,最好青春永驻、健康长寿、家财万贯、家庭幸福美满快乐。但是,在人世间,这是不可能发生的「奢望」。不过我们可以发愿,希望有一天往生到阿弥陀佛的净土,或是去其它佛国净土,这是有可能实现的「希望」。

很多人都希望自己将来能拥有很好的事业,很幸福的婚姻和家庭,当拥有以后,接下来产生的感觉便是空虚。所以紧接着又希望拥有儿女,把他们好好扶养长大。就象这样,我们都是生存在希望当中。如果有宗教信仰,当然眼光会看得较远,比如佛教徒,知道有轮回,就不会把希望只放在今世,可能会把希望留到下一世,甚至生生世世。如果没有宗教信仰的话,那我们的希望就是如之前所讲的,你拥有一百块时,会想拥有二百块,有两百块时,又想拥有三百块。刚开始想拥有家庭,拥有以后,又把希望停留在儿女身上,这样一直往下发展,永无穷尽。而当你发觉你所希望拥有的钱财、学问都落空了,或是你认为会对你付出的人,也让你失望了,甚至连儿女也不孝顺时,希望就变成了绝望。就像很多老年人或者其它人,当希望落空时,便会在绝望中孤苦伶仃地离开这个世界。

面对现实、观察内在

然而,这世界不可能一切都圆满。你今天圆满,明天也不一定会圆满;你今天很富有,明天未必也是如此;你今天很健康,不代表明天也是。每一件事都是如此,因为人世间本来就是无常的。但是我们往往会跟最好的人来做比较,而认为自己怎么会那么不幸;就是因为这样的比较,而导致我们无法在这世间好好生存,甚至有很多人会因为这种痛苦而走上绝路,所以要学会面对人世间的现实面。很多人会觉得人生不快乐,原因就是无法面对现实。

人的一生,就象海浪一样,时而起、时而落。年轻时,我们可能意气风发,身体健康少病痛,事业顺利。但是随着年龄的增长,身体的状况会退化,或是无常的来临,财运走下坡路,使得命运变得坎坷,到了年老的时候,可能又是一切顺利的好日子。从「没有」到「拥有」,从「得到」而开始「失去」,到后来又「拥有」的整个历程中,需要我们长时间的反观自性,才知道什么是真正值得珍惜的因缘福报。我们说「知足常乐」呀!如果没有观察自己内在,怎么可能会知足?所以,内在的观察非常的重要。但是,我们却很喜欢向外观察别人,评论别人的长相、房屋、车子等等,或是认为别人拥有自己所没有的各种美好的事物,这时分别心就产生了。有了分别心还不打紧,如果执着为何他人有而自己没有,不平衡的心态就会衍生为嫉妒心,到最后受伤害的还是自己,因为在嫉妒所衍生的强烈瞋恨之下所引导的思想状态,会带来非常大的烦恼和痛苦。



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