【对境观心】：
——就是说我们这个心，很容易会受到很小的事情所动摇，
——不是说要有很强的境界，就是很简单的境界，我们内心就不容易把握。
——当然我们内心里边应该会有这种感觉了，别人对我们怎么样，应该有感觉。
——但是感觉之后，我们怎么办？这个就是靠智慧。我们怎么做出反应？
——如果我们烦恼现前、烦恼当头，我们的反应，身语的表现肯定是错的，是令别人难过、令别人难堪的。
——别人不尊重我，那我们也不高兴，脸色不好看了，甚至我们还会批评、讥笑、挖苦对方，都是有可能的。
——那么这些，都是世间人生活的一种态度跟方式，就是这样子生活。
【树立正见】：
——那我们学佛法，不是这样子一种生活的方法。
——我们要把这些情况了解清楚以后，去超越，更高的一种生命的层次需要我们去提升，
——也就是我们不能把所有的心思用在这些方面去，这些本身都是属于世间法。
——无论是有钱也好，无论是没有钱也好；无论是有地位也好，没有地位也好；无论是年纪大的也好，年纪轻的也好；主要我们注重的是佛法，而不是注重于外在的这些东西。
——甚至说我们有讲堂也好，没有讲堂也好；有大殿也好，没有大殿也好；在庙里边也好，不在庙里边也好。我们所有一切关注的是佛法，需要的是佛法。
——你要好好学法，在生活当中也是能够体现佛法，在工作当中也是能够体现佛法，在学习当中也是一样。
——就是我学习、我工作、我生活，我的一切都是为了佛法。
——这样子的话，久而久之，佛法才能够进入我们的内心，才能够跟我们的相续去结合，才能够持之以恒、坚持不懈的，不然不可能的事情的。
——长久需要发很大的心，去努力，去作决定。
——就是决定学法的心，决定求法的心，决定为法的心，这个就是对法真正有没有认可。
【除遣邪执】：
——不是说，我们来到庙的时候，佛法我很需要，出了庙以后，佛法就放一边，不要了，出了庙门以后，就觉得这佛法另外一回事。
——见到佛菩萨，到了佛堂，到了寺庙，你说我要好好修法；出了庙门，回到家里面，觉得我还是好好生活。那你到底要好好生活，还是要好好学法？这是不行的，这肯定不对的。
——不是说我来念几天经就可以的，我这个佛法就学到手了，这不可能的事情。很快就忘记掉了，很快就没有掉了，这不可能的。
——只是有一种临时的这样子一种作用。实际上，它是不会长久的。
【自省抉择】：
——我们对佛法没有真正的认可，谈什么信心呢？
——首先你都没有认可这个佛法是最重要的，还怎么会信呢？不可能的。信怎么能够信得起来呢？
——首先我们这一点能不能作决定都是很成问题，就是佛法在自己生命当中是第一位的，是最重要的，舍此以外，其他的都是可有可无，其他的都是陪衬，都是不重要的。
『附录·思考题』：
11.我们做事造业中什么是关键？这对我们获得的果报有何影响？
12.为什么有人本来脑筋很聪明，但后来就不灵光了呢？学佛学错会有什么征兆？
13.我们到寺庙里面来学什么？为什么要到寺庙学？
14.我们应从玄奘大师身上效学什么样的精神？
15.师父为什么破斥不应在佛法和世间法上搞平衡？
16.我们能否在内心认可佛法？能否决定佛法在自己生命当中是第一位的，是最重要的？
