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净土圣贤录易解 (往生物类第十)
慧律法师著
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净土圣贤录易解 (往生物类第十)

慧律法师著

往生物类第十

附录

往生物类第十

唐 鹦鹉

唐朝时河东裴氏家中,有一只鹦鹉,因为它名字曾记载于经典上(如《阿弥陀经》),因此时常喜欢接近经典、并且知道要恭敬经典。主人曾经告诉它六斋日的戒律,从此以后只要在辰时以后(过了早上十一时),过午之食物,从下午到晚上看都不看它一眼。有人教导它:持念佛号时,应当由有念乃至无念。鹦鹉听到此语则抬起头振动其翅膀,好像能接受且听得懂的样子。从此以后,如果有人叫它出声念佛,则默然而不回答;如果有人说它没有在念佛,它就大声念阿弥陀佛。时常在空屋内等待天亮,天亮时便发出和雅的声音,其音声温和就如笙竽一般,念念相续,听到的人没有不感到舒适愉快的。

唐德宗贞元十九年(西元八○三年)七月,鹦鹉突然憔悴而不快乐。驯养的人知道它寿命将尽,于是敲打引磬,告诉它说:‘你将往生西方净土了,我为你击磬,希望你要保持正念。’每击磬一次,它便念一声阿弥陀佛,等到十念念完后,便收敛起翅膀收缩双足,没有振动也不倾倒,随即安然而往生。火化后获得舍利子十多颗。节度使韦皋曾为它作传记。(佛祖通载)

宋 瞿鹆

宋哲宗元祐年间(西元一○八六~一○九三年),有一位长沙郡人,饲养一只瞿鹆,俗称八八儿(八哥)。瞿鹆有一次在偶然间听到一位僧人念阿弥陀佛,就随口称念,从此以后整天不停地念佛,其饲主因此将它赠与僧人。后来经过一段时间之后,瞿鹆死亡,僧人准备棺木予以埋葬,不久由它的口中生出莲华一朵。有人为它作偈颂曰:‘有一只灵明的禽鸟八八儿,知道要随著僧人的口念阿弥陀佛。死后埋于平地而莲华从口生出,我们得生为人的哪里能不知要念佛呢?’另外,天台山黄岩的正等寺,有一位观法师,畜养一只瞿鹆,它常常随著人家念阿弥陀佛。有一天早上,站著死于笼中,于是挖土穴而埋葬它,后来从它的舌端生出紫色的莲华。大智律师曾作偈称颂它。(佛祖统纪)

明 白鹦鹉

白鹦鹉。是岭南一位读书人所饲养的。白鹦鹉早晨一定诵持观世音菩萨圣号以及白衣神咒。而且又能诵归去来辞、赤壁赋及李白的诗。有一次早课还没做完,有人故意引导它念诗文,它就静默不回应。有一天,它告诉它的主人说:‘我从西方来,还从西方去。’当天晚上,安然而往生。(见闻录)

论曰:‘一切众生,皆有如来藏性。乃至于三恶道中,只要是能系念阿弥陀佛的众生,即得往生极乐世界,见佛闻法。我们观看鹦鹉、?鹆的事迹,哪里能不相信呢?经云:“宁受地狱苦,得闻诸佛名,不受无量乐,而不闻佛名。”庆幸得为人身,六根完具,而不知念佛。或者更糟的则是反而诬谤、诋毁佛法,这可说是更加自暴自弃的人了!如果是这样子,虽然得了人身,难道不可惜吗?’

净土圣贤录初编终

附录:遵式大师校量念佛功德说

《大般涅槃经》云:‘假使以一个月之时间,常以衣食,供养一切众生。不如有人,一念念佛,所得功德的十六分之一。假如锻金为人,以车马运载,乃至种种宝物,各满百数,用来布施。不如有人发心向佛举足一步。假使有人,以大象车,尽载大秦国中种种珍宝,及以璎珞,数各满百,以用布施。犹亦不如发心向佛举足一步。若以四事供养三千大千世界所有众生。犹亦不如发心向佛举足一步,所得功德,无量无边。’普劝在家而志心信乐于极乐世界的善男子善女人。每日早晨,著衣净心,瞻礼佛像,就如同见到真佛一样,不要让一天白白地过去。假使公务私事忙碌急迫,也必须坚定心意,有空就进入佛堂,烧香顶礼,重要的是“举一步向佛”。若有闲暇,早晚都不要舍弃,并且要早晚不拘精进修行。请观看“一念念佛”及“举足向佛一步”的功德,如此殊胜。更何况步步念念,旋绕念佛,所灭的罪障,及所得的功德,真是不可思议。(中册完)

 



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