《菩提道次第摄修求加持颂》讲记(41)
1994年10月25日讲于隆昌寺僧伽培训班 傅味琴
有妻子，就有妻子的苦
本次提要：
·批评不要刺伤他人的自尊心
·密宗有殊胜的地方，不懂，诽谤了也有罪
·菩萨甘为孺子牛
·为了一个家，男人就像牛
·有妻子就有有妻子的苦
·菩萨贪度众生所以称“大贪”
·修行人第一步修法，要念无常
批评不要刺伤他人的自尊心
同样，感化众生，要有善巧方便，要慈威双摄。威的时候不刺伤他的自尊心，刺伤他的自尊心就有伤慈悲心了。慈的时候不能够软绵绵，没有智慧。慈要有智慧，威要有悲心。前天，我批评一个新同学，可是我没有刺伤他的自尊心，他对我老师也非常尊重。他跟我说：“老师，我知道你在批评我，我也理解，你是不得不这么说。”我表扬的时候朝他表扬，批评的话我是对大众说，所以没刺伤他的自尊心。菩萨具备慈悲喜舍四无量心，以大悲心感化一切。现在90年代，末法时期了，众生就像一匹野马那样颠倒愚蠢，实在没有办法的时候还得用威。
密宗有殊胜的地方，不懂，诽谤了也有罪
昨天有位同学跟我说，他喜欢学密宗，曾经跑到五台山也没有学到。这儿我可以讲一点密教理论上殊胜的地方，但是我在这个培训班里不教密宗，培训班是无宗无派。
密宗有的佛像有威猛相，其实这里的意义好得很！为什么不公开？就是免得不懂的人诽谤，不懂诽谤了也有罪呀！世间上说不知者无罪，佛法说，不管你知不知，犯了过失就有罪。有一天佛特地解答这个问题，跟一个弟子说：“门口有一个火坑，你知道了跳下去，结果怎么样？”明知火坑跳下去，准要烧死。“你不知道，掉下去呢？”也要烧死，一个样。所以不听法的人，自己也不知道背了多少罪过。
菩萨甘为孺子牛
大威德佛像是牛头，有人不理解，说菩萨怎么是牛头呢？在苏州地摊上，有时候还能请到大威德的像，摊主不识，竟说是牛魔王。为什么文殊菩萨化身现个牛头？让你学牛呀。牛最老实，对人类作了极大贡献，吃的是青草，献出的是牛奶，连牛毛、牛皮、牛骨头也作了贡献。就是叫我们佛弟子以牛为榜样，把自己的生活要求降低，对众生要作无私的贡献，老老实实，从前鲁迅有句话，叫甘为孺子牛啊！我们应该甘心情愿做众生的牛。
为了一个家，男人就像牛
还有种牛，不是为了众生却是为了一个家，在家的男人就像牛。我看到一张图片，大板车上坐着老婆孩子，堆着箱子被子，算是一个家。拖车的是男的，像一头牛那样吃力地拉着，老婆挥着牛鞭子坐在车头赶。有的小和尚还想还俗成家，就是喜欢做这头牛，老婆不拿鞭子打你才怪呢，有句话说：嫁老公，吃老公，从早到晚骂老公。有说到老了会好，哪里？老了更厉害，婆婆妈妈闹得不得完！
有妻子就有有妻子的苦
从前有个美国总统说，老婆就像蚊子，整天在耳朵边“嗡嗡嗡”叫个不停。有人形容老婆像一只猫，你顺毛摸它，它“喵”，好像挺可爱；反弄呢，就“呜”张开血盆大口咬你，抓你。你要打它，它往树上爬，看着你：你打得着吗？农村的老婆被丈夫打耳光的，这种苦也心中有数。
菩萨贪度众生所以称“大贪”
我们要做众生的牛，再辛苦也要带着众生，这叫大乘，车子越大，份量越重，越不怕辛苦！要载千千万万的众生！每个人都要发心，“所有众生我一个人度”，你在度众生上有贪心是许可的，越贪越好，所谓叫大贪。
修行人第一步修法，要念无常
文殊菩萨化身大威德。大威德佛像的种种相都是为了表法，能把所有佛法的纲要全包含在大威德里。
修行人入佛门的第一步修法：念无常，随时随刻要想到“是日已过，命亦随减”，今天已经过去了，寿命又减少了一天，“如少水鱼，斯有何乐”，好像只有一点水的鱼，还有什么可快乐的呢？你别看我有时候高兴，跟年轻人笑哈哈，那是度众生。我也不知道明年死后年死，要念无常哦。大威德用骷髅做念珠，就是念无常，都是表的法呀。
