一切法皆是自心

经文说：「知一切法，皆是自心，而无所着」，也就是说，内心的迷悟是一个关键，执着不执着是因为迷悟产生的；迷了，就执着了；悟了，就解脱了。所以外在的一切一切不会影响我们，是我们内心的迷悟、执着不执着才产生这个影响力。一切法是不会伤害我们的，是因为我们迷糊执着才会伤害我们。

举个例子来讲。有人说：「你很笨」，于是我觉得：「你在骂我，你在羞辱我。」有一个「我」被你羞辱了，所以别人一句话让我听起来很不高兴，我伤心，我难过。可是讲这句话的人已经忘记了，也走开了，但是我因为执着「你骂我很笨」，所以我还一直回想，回想说他骂我很笨，还一直在烦恼，晚上不能睡觉。好象什么呢？好象别人吐痰在地上，你趴在地上去吃那个痰，那是很笨的。

为什么会这样子呢？因为我们迷糊的关系，没有正知正念，所以对于外在的一切一切，我们被它蒙骗了。

我们要了解到：外在的一切人事物是不会伤害我们的，是我们的态度、我们的观念、我们的想法来决定外在世界的一切价值。外在的人事物它是中性的，甚至它是帮助我们明心见性的，但是因为我们的自心迷糊了，产生了执着，所以我们接受伤害。

同样一句话，你如果想「他骂我这句话，是帮我消业障，感谢他。」你这么一想的时候，没事；如果你觉得说「当这么多人面前，你骂我笨，你羞辱我，让我没面子。」一直想到没面子，你就很难过，这是执着。

所以外在的一切没有绝对的一个价值，是我们心念的趋向。我常常讲：态度决定生命的高度，格局注定生命的结局；我们的想法、我们的观念、我们的想法，就决定我们生命的高度。如果我们的格局很大，包容一切，外在的人事物都是帮助我们成佛的一个资粮。所以同样一件人事物，如果能转化为我们的智慧时，那就是「补药」；如果我们不能善用其心，一切外在的人事物就变成「毒药」。

各位，想不想吃「十全大补」啊？你们想想看这「十全大补」是那些？世间的利衰、毁誉、苦乐、称讥——称赞我的、讥笑我的、苦的、乐的、毁谤的....好多好多的人事物。这一切一切，如果你在这个地方产生了智慧，产生了欢喜心，不执着的心，你就是每天都在吃十全大补，你的法身慧命就一天一天的增长了。如果所有的人事物都引起我烦烦恼恼、苦苦恼恼，吃不得，睡不得，我的法身慧命就被它毒死了。

所以学佛的人要在日常生活当中检点自己的心念。外在的一切不伤害我，是我的想法伤害了我自己，是我的观念使我痛苦，是我的态度使我陷入生命的低潮；这个就是「知一切法，皆是自心，而无所着」，这是学佛的一个功夫，动中的修法就在这里。(明法品-14)