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十波罗蜜
 
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十波罗蜜

  菩萨到达大涅槃所必备之十种胜行。全称十波罗蜜多。又作十胜行,或译为十度、十到彼岸。(一)六波罗蜜加方便、愿、力、智之四波罗蜜。法相宗以此十波罗蜜配菩萨十地,说明修行之次第。即:

  (一)施波罗蜜,有财施、法施、无畏施三种。

  (二)戒波罗蜜,持戒而常自省。

  (三)忍波罗蜜,忍耐迫害。

  (四)精进波罗蜜,精励进修而不懈怠。

  (五)禅波罗蜜,摄持内意,使心安定。

  (六)般若波罗蜜,开真实之智慧,晓了诸法实相。

  (七)方便波罗蜜,以种种间接方法,启发其智慧。

  (八)愿波罗蜜,常持愿心,并付诸实现。

  (九)力波罗蜜,培养实践善行,判别真伪之能力。

  (十)智波罗蜜,能了知一切法之智慧。

  十波罗蜜皆以菩提心为因。解深密经卷四载,六波罗蜜之外另施设四波罗蜜之原因,谓方便波罗蜜为施、戒、忍三波罗蜜之助伴;愿波罗蜜为精进波罗蜜之助伴;力波罗蜜为禅波罗蜜之助伴;智波罗蜜为般若波罗蜜之助伴。

  密教以十波罗蜜配当十菩萨,而置于胎藏界曼荼罗之虚空藏院,以表示虚空藏菩萨之福智二德,即右方置施、戒、忍、精进、禅等五菩萨,属于莲华部,表示福门;左方置般若、方便、愿、力、智等五菩萨,属于金刚部,表示智门。又以十指配当十波罗蜜,即施为右小指,戒为右无名指,忍为右中指,精进为右食指,禅为右拇指,般若为左小指,方便为左无名指,愿为左中指,力为左食指,智为左拇指。每一波罗蜜之手印如下图所示。[六十华严经卷三十八离世间品、金光明最胜王经卷四最净地陀罗尼品]

  (二)巴利文本生经佛传等所出之十波罗蜜,为:檀(施)、尸(戒)、般若、毗梨耶(精进)、羼提(忍)、舍世(否认世间及自己)、真实(不说为害真实之妄语)、决意(不动摇自己之决意)、慈(不顾己利,为一切有情住于慈心)、舍(不为苦乐喜怒等所动)。而行此十德目之位,即称波罗蜜地。



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辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


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