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《如何依止善知识》讲记(一)
 
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《如何依止善知识》讲记(一)

  —— 传喜法师

  2010.7.26 首届佛教慧日夏令营

  我们已经进入新的阶段了,真的是值得恭喜大家,因为这一步很不容易迈进来,你们今天坐到这边要感谢你们的前世,是你们前世自己修的。我们利用这个时间在这样的空间,现在,你们整个身心包括你身上的衣服,每一丝都是佛的加持知道吗?感恩佛菩萨慈悲摄受你们。知道你们穿的衣服是什么布料吗?这一辈子第一次穿亚麻的请举手,举高一点,很多哦,大多数都是第一次穿亚麻,这七天,连我们出家师父都沾你们光啊。原先我说过,短期出家做僧衣跟师父同等待遇,因为我一直都穿亚麻的,所以要跟我是同一个待遇。然后让弟子们去找布料,找了再定颜色,告诉他们染什么色,然后再去九华山制作。九华山工厂在做我们衣服的时候经历了大水灾,厂房里面都进了很高的水。我们都担心怕误了工,因为我们这次夏令营一定要这么多套,不但僧衣这么多,海青也是这样定的。厂长跟我们说:哎呀,我给你打电话都是站在车间的水里啊。过了两天他来电话说:我们还是尽量按原计划给你们交货。本来是要快递,结果,厂长亲自租车把东西如期地运过来。

  除了这之外,那个袈裟还了得?不要说我们现在临时出家的,就在前几十年,就是真的出家人袈裟想都别想穿,从六零年到七九年将近二十年,出家人被剥夺了穿袈裟的机会。我师父是自己做了一个像毛巾这么大的一个迷你型小袈裟,偷偷地披在里面。虚云老和尚临涅槃之前跟弟子们也强调这个:你们要保住这一领袈裟啊,你们要保住啊。如果你亲身经历了你就知道,要想踏进这一步,就这一步,很不容易很不容易的,多少人就没有这个机会。如果说前两天我们是一百万分之一的话,经过这一关,我们现在是两百万分之一了,呵呵,至少是两百万分之一,在中国大地上不止啊,其实真不止两百万分之一啊,所以这个真的很不容易的。

  佛菩萨的威德力是不可思议的,观世音菩萨是救苦救难的,跟我一起去西藏的一个年轻人,我们想把祖师的那个洞再挖出来,我们挖了一天没吃饭,我在洞里面挖,那个小伙子他在洞口清理,结果他眼睛一花一个跟头就掉到悬崖下去了,哇,那个比十米跳台还高啊。我看到他一晃从我眼前就消失了,赶快从洞里跑出来,看到他正在半空里打着转。当时我有什么办法啊?我只有求观音菩萨:观音菩萨啊!观音菩萨啊!您救救他吧,就是这个意思啊。这个时候除了这样喊之外,心里面就是念六字大明咒,心里这样想:观音菩萨啊,嗡嘛呢叭咪吽!嗡嘛呢叭咪吽!嗡嘛呢叭咪吽!然后他就随着我念的这样,转经筒一样地就这样下去了,到下面是峭壁嘛,“啪”一声到底了,之后顺着坡又往下滚,往下滚,正好下面有棵小树把他拦住了。这时,我就听到他喊了一声:“师父啊,救命啊!”我想:还好,活着。几十米下去那还了得?腾空几十米下去,到峭壁上又滚了几米,然后被一棵树拦住。我连忙跟他说:我跟你讲的法,赶快记住了,安住在法里!

  危急的时候,我们一定要安住在法里,无我相无人相,好了,那就不要紧了。心不能乱,如果我们一害怕就不行了,遇事心不乱知道吗?方寸不能乱。我们前面学的《道德经》里说:营、魄,“载营魄抱一,能毋离乎”?营是什么?营是魂,魄是魂魄,我们中医说营就是魂所产生的一种力量一股气,叫营气。魄产生的一种力量叫卫气,营魄之气,一个人平时有营魄之气保着的。所以我们一皈依三宝,三十六位天神的力量就在你身上了,你只要方寸不乱,你只要记得我是三宝弟子,什么都不要紧,什么时候都要记住我是三宝弟子,这个很重要很重要。平时我们没有事的时候好好修,有事的时候就用到了。没有修过的人碰到事情就糟糕了,我们修过的根本不怕。所以大家记住,平时要用功啊,这个佛和法是救苦救难的,别等到苦难来了你才临时抱佛脚,当然能记住抱也可以,平时积累急时应用,这叫养兵千日用兵一时,知道吗?

  那时候,很多西藏转经的人也看到了,那些西藏人真厉害,从悬崖上“唰”就下去了,就像猴子一样快。我看到悬崖是很怕的,平时都不敢站近,峨眉山你们有没有去过啊?去过的知道,峨眉山金顶那边悬崖你看是不是这样?九华山有没有去过?九华山那个悬崖,哇,深不深?很深的,很恐怖的,我们哪敢往边上站啊?但西藏人碰到这个情况就显示了他们的能耐。我平时不知道,长在山里的人不怕山,通过这个事我才知道,什么东西你只要不怕,你要摸索里面都有窍门的。山再陡,难道它没有植物吗?植物的根是不是就扎在那个很细的石缝里?再细它也会扎进去的对不对?当你知道的时候,这些植物可不可以给你做拉手?你要有拉手,有踩脚的地方,你爬楼梯怕不怕?不怕了嘛。那为什么你看到悬崖会怕?就因为你不懂这个原理,住在山里的人他就知道,就像爬楼梯一样“唰唰唰”就下去了。大猩猩就是那样爬的,那我们的智商又不比它低,我们人只要知道这个原理也一样。为什么现在有攀岩运动?攀岩运动难度多大?植物也没有,只要有抠手的地方,能够承受你的体重就可以了,脚手并用身体就往前进。

  那悬崖它还有植物的,所以唰唰唰就下去了,我们绕了一个弯才到下面。我看到他吓一跳,脸上都是血,我想,这下糟糕了,那么多血。但是看他会动,然后叫:唉呀,师父,我痛。我说:知道喊痛还行,要不会喊痛就糟糕了。结果,我们几个把他背着,再攀着悬崖爬上来。到了房间里放下来,这时候再检查全身,这胳膊、腿都没有伤,衣服上有血,就头皮这里烂了一点点流的血,皮外伤。

  这一下子江堆寺又传开了,哇,这个厉害啊,有一个汉人到这边来,那么高的悬崖摔下去居然没事哦,就擦伤一点皮,流了一点血哦。后来想想也有点后怕,那么多植物万一有个东西戳到眼,眼就瞎了;摔到胳膊,胳膊断了,对不对?他什么也没有哎,四肢健全都很好,那个血一擦就好了。我们马上给他用急救药,是我们老活佛家里的传家之宝,镇寺之宝,是什么你知道吗?有人听我讲过了,法王如意宝的尿,这个得不到的,因为安鸠喇嘛是法王最要好最要好的,他是列绕朗巴法的传承者,法王前世(列绕朗巴)的法就是靠他(安鸠喇嘛)再传给法王的,这多好的关系啊?这才有他的尿。你们五明佛学院去了那么多次,你们想求一滴也求不到的,你们现在觉得蛮奇怪吧,这说明你们现在还有进步的空间,这个你们还不懂,如果我们现在讲阿弥陀佛到这个地方来撒泡尿的话,你吃到就解脱了,对不对?但是你现在对解脱还不懂啊,有很多人还不懂什么叫解脱,你的心还在脏啊、干净啊这些相对里面,等你超越这些的时候,你知道解脱是什么的时候,那还了得?所以很奢侈的。那个活佛“咕噜”喝了一口,然后“噗”都喷在他的脸上,哇,你看,多奢侈啊,别人一滴也沾不到,竟然他喷了一大口,结果什么事也没有,就好了。

  要敏感,人要敏感汗毛会一竖一竖的,像雷达一样很灵敏。我讲到什么,哎,你能测到有不生不灭的力量!有无量光无量寿!然后别人讲的想的做的,一测,唉呀,这东西是生灭法,哪怕讲得再冠冕堂皇,钱再多官再大,业障鬼一个,别管他。有的老和尚穿得再破,那个头发再长长的都是油,你善根的雷达一看,哇,不得了不得了!大修行,大修行!赶快磕头,赶快把头向老和尚的衣服上,油光发亮的衣服上贴一贴,去顶礼一下,顶礼一下。然后他那个黑黝黝的脚啊,哪怕脚趾甲上都是灰,哎哟,赶快去亲一口。请问你们亲得到吗?我现在讲过了,你亲得到吗?你想现在这个世界上找这样的人找得到吗?你哪里找得到?被你碰到是三生有幸啊,多少世修来的,赶快亲一口啊。

  我今天拿来给你们刮头的那个刀,你知道哪来的吗?那就是安鸠活佛给我的,安鸠活佛被称为像文殊菩萨一样的,所以我今天是拿着文殊菩萨的刀在你们头上刮的。结果你们小子头没洗干净啊,我刮下来之后,刀上面一层都是头油,越刮越油,把你们业障烦恼都刮下来了。哎呀,我又不好意思甩,然后越刮越厚,越刮越厚,越刮越厚,越刮越厚,把我整个刀上刮得都是的,你们也不把那头好好洗洗。那把刀他给我的时候什么颜色?黑黑黑黑的,我当时还没在意。结果从藏地回来的时候,我坐火车整个车厢都是香的。我就找这香味哪来的?找,找,后来发现香味是从这刀上发出来的。老活佛他平时跨在腰间的,跨在腰间的这叫戒刀知道吗?本来出家人不准带刀的,但是戒刀可以,戒刀不超过四指长的可以带,出家人有规矩的。我今天拿的这个刀正好这么长,它是我们老佛爷专门佩戴的,还了得?他们高级班出家的师父,我还没拿出来给他们刮过呢,今天给你们刮了,你们看我眼圈黑不黑啊?不容易的,给你们刮的。我现在跟你们一样了,现在你是我徒弟,我是你师父,现在我们一样了。你们修得好,我们也进步,我下的这个本钱还有个回头;如果你们修得不好,连本带利叫什么?鸡丢了还蚀了一把米啊,连本带利我都投在你们身上了,为什么要这么严格?就这个道理。

  现在,你们觉得是不是焕然一新啊?恭喜你们危险期过去了,(学员:阿弥陀佛)接下来要好好珍惜了,我告诉你们,再过几天叫你们还这身衣服的时候,让你们舍戒的时候,你们哭得会比那天晚上更伤心。生命就是靠这样经历的,你跟别人讲,别人根本不会理解的,不会体会到那种情感的,你自己深入进来体会就知道了。所以今天我跟你们打招呼了,这两天训练要把菩提心发起来,因为,别解脱戒你再有不足,也尽形寿消失,死的时候别解脱戒就消失了;八关斋戒二十四小时后也自然消失,所以你们这几天受八关斋戒,必须每天到大殿里自己再去受,自己跪在佛前这样禀告:我要把昨天的八关斋戒再继续受一天,然后,这个戒自然就生效延期。今天剃度你们受的是尽形寿,这个尽形寿我们是发心广大,我们毕竟业障重,我们的机会还是短啊,六天之后我们就要还这个戒,要对师父这边舍戒。那时候你们就会感到。

  这有一比:一只狗升级做人了,然后跟它讲:只有六天做人的机会哦,六天做完了之后又回去做狗喽。你想想看,要再回去做狗是什么感觉?《地藏菩萨的故事》你们看过了没有?他妈妈怎么说啊?妈妈哇哇哭啊,然后开口喊她女儿叫什么?光目啊,我是你妈,多亏你为我修功德,我才脱离了地狱之苦。但是呢,我只能活到十三岁就又要死了,然后还要堕到地狱去受苦,太痛苦了。光目问:妈妈,地狱的情况是怎么样的?那个小孩子的眼睛马上恐怖地充满血丝,啊,地狱之苦不能说啊,地狱之苦说不完啊,想到十三岁之后马上还要下地狱就哇哇哭啊。这个时候光目怎么样?冲出大雨来到佛堂面前,合掌虔诚地祈求清净莲华目如来:“世尊,我愿意尽未来际广度众生,地狱不空我不成佛,以祈愿一切我的父母亲都能远离地狱的痛苦。”哇,这么大愿力啊!

  你们知道愿力是什么?你们有没有听过我讲的一个开示叫《愿力的生命》?有了愿力生命就开始转变,我们现在是习气的生命,习气投胎,变男变女就是刹那间的,一个念头就变男变女了。男的就是雄性激素强,现在的医学发达了,给女的身上打雄性激素,女的会不会变男的?女的就会长胡子长肌肉出来,肩膀呼呼呼就会宽起来。英国那个BBC电视上就有,生命的奥秘,男的身上打雌性激素就不长胡子,声音也变尖了,然后女人的样子就会出来。那么,雄性激素、雌性激素哪里来的?就是念头,你只要分别念头一起来,脑下垂体就开始分泌那个东西,这都是从念头里来的,所以说我们都是从习气中来的。现在你学佛生命升华了,升华,升华,当生命升华到一定程度决定发大愿,以愿力做生命了,那就不得了。所以,这几天我们的目的就是要升华,转凡成圣,转生灭的念头为不生灭的,转短暂的到永恒,转我们习气的生命到愿力的生命。转变,这个对大家来说,这几天我们要用心去体验。对我们在座的出家师父来说,同样也要努力地去承办愿力的生命。

  有时候往往很奇怪,你们有没有觉得,借来的书你反而很抓紧地看,如果是新华书店买一本书回来,往那一丢就不看了,对吧?我们出家也是这样,你们短期出家我讲啊,你们还是很努力的;长期出家的反而觉得,反正我已经出家了,我们在座的出家人也要注意,会有这种情况的。印光大师告诫我们修行人,若能念念不忘“死”字,则道业自成。不忘死字能成就道业,所以说无常观是非常重要的,这个无常观不仅仅是小乘的修法,在藏地噶当派里的祖师,有一个弟子问他:师父啊,这个修法殊胜吗?师父说:殊胜,但是还不够。又问其他的修法:这个法殊胜吗?师父都说:殊胜,但是还不够。最后弟子问:那什么法最殊胜呢?师父说:不如观修无常。为什么?因为无常法对我们众生的基啊?其他的大法是很殊胜,但那是佛菩萨那边的事,跟我们连交点都没有,懂不懂?还是对自己有点实际意义的比较好,无常心生起来了,这才是最主要的。

  今天,我们要讲的是《如何依止善知识》,这本书的封面是我们自己设计的,“善知识”三个字谁写的?(学员:师父)哎,写的有点丑啊,对不起。翻过来看:所依止者增功德,远离一切罪过患,具有法相善知识,三喜依彼所愿成——法王如意宝,这也是我手写的,当时那个小楷笔尖不是太好,你看,写的不好,我怪笔尖不好。(众笑)封面这盏灯的设计,这盏灯是真的还是假的?(学员:真的)这盏灯是假的,这是三维做出来的,虽然这盏是假的但比真的还贵,用三维做这样一盏灯,买一百盏灯还没有这盏假的灯贵。封底有个非常殊胜的塔,这个塔的造型是佛陀亲自设计的,你们有没有见到?我常常法会时在桌子前面摆的这个塔,走到世界各地,我都会随身带着这座塔。这座塔在我们佛教是最庄严、最殊胜、功德最大的,这个塔在印度菩提迦耶那个正觉大塔的最顶上,供的就是这个塔。中国古代北京的皇帝他们造的塔,那些塔的最顶端供的也是这个塔。一般用的都是鎏金,有的是纯黄金做的,然后有个大伞盖罩下来。五台山大白塔的塔顶也是这个塔,过去皇帝呀太后呀,他们造的很多塔都是这种的,因为这种塔加持力最大。

  书上的这座塔它是真的假的?(学员:真的)假的,它也是3D做的,是按照我那个塔的模型做出来的,3D的比我那个塔还庄严,看上去是不是很立体?(学员:是)非常立体,你们好好地看,把它印到心里,印到心里就变成真的了。上面这个是什么座啊?哎,我也不认得,(众笑)讲了半天这是什么?哦,不认得就是不认得,知之为知之,不知为不知(学员:是知也)(笑)我的小朋友哎这么厉害啊!就是说,至少这也是一种知,知道谁?知道自己,不要骗自己对不对?佛法也是这样,佛法广大你能真的知道一点,你就能得无量无边的利益。供养三宝也是,不是说一定要像发财的那样,供一千万,供一个亿,不一定的。

  以虔诚心供一分钱功德也很大,关键是要有虔诚心。你说我一分钱也没有怎么办?你看过去那个须弥灯,有个乞丐老阿婆把自己的头发剪下来,换一点油去供佛。结果皇帝一车一车拉去的油灯点起来,风过来都吹灭掉了,就老阿婆这盏灯吹不掉。第二天天亮了,佛陀对目犍连尊者说:把外面那些灯吹灭吧,光明来了。结果,无论如何目犍连用他阿罗汉的神通都灭不掉。阿罗汉很奇怪,就来请问佛:为什么其它的灯都灭得掉,就这一盏灯灭不掉?不管用凡夫的力量还是圣人的神通力都灭不掉?佛陀说:因为点灯的人是发了菩提心来点这盏灯的。看看我们自己,这个身体是不是很脆弱?但是,如果真发了菩提心那就不得了了。如果不发菩提心生命就很脆弱,就像那盏灯一样在风中摇曳,什么时候都可能灭掉,一旦遇到不好的外境,我们这盏灯说灭就灭掉了。但是你发了菩提心就不要紧,发了菩提心叫什么?老子讲的“没身不殆”,身体没了,生命还在!你换了一个更厉害的身体,那还了得?

  过去天上的天王他有神通,知道自己快死了,死了之后就要堕落到恶道里去了,很害怕。其他天王就告诉他:你赶快去呀,人间的佛陀还在呀,你去皈依佛陀就不怕了。哦,于是他半夜里来皈依佛陀,皈依完了之后怎么样?他福报本来在二层天的,皈依了佛陀之后天福享尽,不但不堕落恶道,反而升到更上一层天享更大的福了。只不过皈依佛陀一下,还没发菩提心呢,要发了菩提心那还了得啊?发菩提心那还了得!所以说我们现在的生命是很可怜的,很狭隘的,你看那蚂蚁,我们就跟蚂蚁一样。但是我们又与它不一样,我们人有智慧,我们能够思维正法,我们能去修行积累资粮。蚂蚁天天忙着搬东西,从生搬到死也没有解脱,我们如果把生命好好地用来修菩提道,那我们就能解脱。

  今天大家很累了吧,累不累?(学员:不累)我说吧,这个是就是,不是就不是,累不累?(学员:累)这还差不多,说不累其实很累。下面我讲一点轻松的,你们穿海青都会了吗?(学员:会)收折海青会了吗?(学员:会)不会的要赶快学啊,现在穿海青还有没有把两只手这样垂下来的?没有了?如果有要注意,实在不行拿个绳子绑着这样,(众笑)穿海青一定要这样,做一个造型出来,胸前手结弥陀印,这也叫法界定印,在胸前结定印,两个手经阴阳两契,这样心就很容易静下来,这也是一种修行。打坐也是,打坐啊,禅堂里师父有没有跟你们说啊?我们特意做的这个垫子,坐在垫子上,地下的凉气就感觉不到了。坐的时候姿势要正确,不要勾肩,含胸知道吗?自然地挺起来,师父那天怎么教你们的?这脊椎骨好像把我们吊起来一样,脊椎骨坐得直直的,吊起来之后感觉这个肉好像是贴在上面的。这样子有什么好处吗?我们的五脏六腑就是以脊椎骨为着力点的,脊椎骨它这样一拎起来,我们的肺有没有被悬起来?(学员:有)心脏?(学员:有)胃?(学员:有)肝?(学员:有)就像直挺挺的一棵树上挂的零件,都像钟一样挂起来了。这样,师父讲话在你身体也会形成共鸣,我的声音是我五脏六腑的精华能量,如果五脏六腑气衰是发不出声音来的。所以我发出的声音,其实是师父五脏六腑的声音。中国的古音它不是七个音,是五个音,哪五个音啊?(学员:宫商角徵羽)这五个音就代表了五脏的声音,所以我讲话,我五脏的声音震动,你的五脏也开始震动。然后我讲的是什么道理呢?是非常好的道理,这个道理有没有能量?(学员:有)有能量,你们做徒弟好的,好到什么程度呢?就是师父不用讲话,师父讲话累不累啊?(学员:累)师父不用讲话你就能跟师父保持一致,处在这个有能量的状态当中,那样就好了,知道吗?

  师父要讲的话,累死你们还不知道是什么意思;但是不讲呢?你们更不知道。所以啊,讲是为了让你们知道一下,然后你们就去做,做了到时候,师父就不用再讲了,师徒之间达到一种默契。默契了修行,然后慢慢、慢慢我们就会发现,哎,这空间是不一样了,跟以前所感受的完全不一样了,这真是一个多维的空间哪。

  整理:妙生 校对:慧照 编辑:德藏



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