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通过细致观修方能断除实执
 
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通过细致观修方能断除实执

  我们想要通过禅修将寂止转变为胜观,前面断除粗大的妄念,也就是断除粗大的实执非常重要。

  当你知道万事万物本来就是无常的时候,无论事物如何变化,你内心的起伏都不会很大。但如果你将实物看得非常实执,认为它是永恒不变的,那么当它起变化的时候,你内心的起伏就会非常强烈。

  例如很多世间人常常由于一些事情想不开而寻死寻活,这可能就是由于他太过执着的缘故所致。当然也有很多人说,这种执着就是一种情感,难道不应该有吗?

  是的,我们可以称之为情感,但也许很多人并不真正懂得什么叫做情感。情感来自于自己的内心,但是心本身就是变化的,所以情感也是变化的。虽然执着可能是它的法则,但我们还要懂得情感本身的规律,就是它本身并不是永恒的。

  有时候我们一听到讲解无常,就觉得这种感情不专一,真正的情感必须得专一等等。的确,情感是需要专一,但是所谓的专一并不是说要盲目顽固地去执着它。

  因此要记住,当我们对某件事情非常专注,却忘记无常的规律时,那么当变化的点开始显现的时候,内心的起伏就会非常大,而我们在禅修时,前面观想的真正的目的就是为了断绝这种实执性的概念。

  但是,这里还要记住一点,虽然我们讲解过,通过修行觅心法来断除实执性的概念,但是实际当中,你是否真的能具备那样的见解呢?

  如果只是在观修时走一个过程,而没有真正地将这些道理纳入到心相续之中,内心也并未真实地感受到这一切,那么即便你自己的意识给这样的见解起了一个“空性”的名称,实际上却不是真正的理解什么叫空性。

  因此,虽然你现前在修行这么深奥的法,可是却不能起现它应具有的功德,那么所谓的断除实执或者观修觅心法就已经成为了一种口头禅。所以在以后的修行过程当中,我们还是需要细致一点为妙。 



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