《现观略义讲记》思考题

第一课
1.请具体说明“现观”与“中观”之义是否相同？为什么？
2.什么是般若的法相？为什么在这里宣说“般若”？
3.为什么资粮道与加行道都没有真实的自性般若？

第二课
4.请阐述“教授”的分类和界限。
5.弟子声闻道是声闻智慧，还是菩萨智慧？

第三课
6.胜解修道分为二十七种，这是如何计算的？胜解修道可分为自利胜解、他利胜解、俱利胜解，请说明每一种胜解的界限及如是安立的理由。
7.请分析有漏修道四法的不同侧面、无漏修道二法的不同侧面，及有漏与无漏修道的区别。
8.远基智与所治基智有什么区别？
9.正等加行的第一法，为什么要宣说加行相?

第四课
10.正等加行的十一法中，为什么要宣说加行功德？请以喻义对应的方式说明。
11.了知“加行过失”，对我们修习加行有什么利益？
12.请以喻义对应的方式说明，了知加行性相的利益。
13.请具体分析大乘顺解脱分、大乘顺抉择分、有学不还。此三法的侧面有何不同？
14.有学不还可分为哪三种？这三种行人为什么称为“不退转者”？
15.顶加行的前四法侧面有何不同？
16.何为加行过失？共有多少种魔业？分别可分为依靠自身、他身、自他二者任何一方的多少种？
17.请解释生死涅槃平等加行、清净刹土加行、方便善巧加行。并分析三法的异同之处。
18.何为应遣邪行？其界限是如何安立的？

第五课
19.请分别说明随念戒次第加行和持戒次第加行的区别，以及随念舍次第加行和布施次第加行的区别。
20.关于异熟刹那加行和非异熟刹那加行的区别，华智仁波切和俄巴活佛的解释方法有何不同？