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《入行论讲记》第二册 第二品 思考题
 
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《入行论释·善说海》思考题

(第二品)

第16节课

121、名词解释:

以理妨害 他胜罪 恶作罪 五无间罪 学处

122、按照本论的观点,仅发愿要利益众生,是否就已经得到了菩萨戒?如果不是的话,那在什么情况下才得菩萨戒?

123、我们可以同时受愿行菩提心吗?为什么?

124、菩萨戒条中,哪些是你最容易犯的?你打算平时怎样护持这些学处?

125、犯了菩萨根本戒以后,是否像违犯小乘别解脱戒那样不能恢复?对此,龙猛菩萨和无著菩萨各有什么观点?

126、请写出平凡人容易犯的八条定罪,并作具体解释。

127、一个人受了戒但不懂戒条,会有什么后果?请举一实例说明。

128、有些人认为:佛教的皈依受戒都是表面形式,有心就好了,这些仪式完全是多余的。对此你是怎么认为的?

129、我们平时在街上看到乞丐时,作为受了菩萨戒的人,怎样对待才不犯学处?

130、大乘菩萨的根本戒有哪四条?请一一解释。

131、受了菩萨戒的居士,如果引诱出家人还俗,双方会犯哪些戒律?后果会怎么样?

132、如果梦里佛陀显现让你做破戒的事,你会怎样处理?为什么?

133、在家居士如果挑拨上师与上师之间、僧团与僧团之间的关系,会有什么严重的后果?你打算今后怎样注意?

134、有人说:“小乘是焦芽败种,不要学小乘,应该学大乘。”或“密宗是婆罗门教,不是真正的佛法,应该一心专念阿弥陀佛。”说这种话的人,会有什么危险性?对此你应当怎么做?

135、菩萨的堕罪共有几条?请具体说明。

第17节课

136、受戒时必须具备哪三条才能得到菩萨戒?

137、有了戒牒,是否就意味着自己已得菩萨戒?

138、菩萨戒明明有十八条,为什么《虚空藏经》中只说有十四条?

139、“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”,大小乘分别是怎样解释的?二者的关键差别在哪里?

140、我们从来不造恶业,天天拿着转经轮念佛,对众生也不起贪心、嗔心,而且灌过很多殊胜的顶,这样算不算大乘修行人?为什么?

141、弘法利生、闻思修行那么辛苦,还不如喝酒、打麻将、上舞厅快乐,对此你是怎么认为的?有智慧的人会怎样选择?为什么?

142、在家人创办公司选择行业时,是否只要能给自己带来一本万利就行了,至于对众生有害无害,根本不在考虑范围之内?如果是你,你会怎样选择?为什么?

143、我们在守持菩萨戒时,什么情况下是堕罪形象、在什么情况下是无堕形象?对此,请以发生在你身边的事情具体分析。

144、有些人经常说:“人在江湖身不由己,我虽然逼不得以造了一些恶业,但我的心是很好的。”他们这种情况会遭受恶果吗?心好的标准是什么?

145、现在有一种不好的传统:犯了小乘的根本戒,就会受到严厉的惩罚,但犯了大乘的根本戒,很多人认为只要忏悔一下,重新再受就可以了。对此你是怎么看待的?

146、早上修菩提心时,你对自己满意吗?实修菩提心和口头上说说有什么差别?请谈一下你的亲身感受。

147、如果毁犯了菩萨戒,还净的方法是什么?无著菩萨和龙猛菩萨各自的观点有什么差别?你如果犯了,会用什么方法还净?

148、仲敦巴尊者认为令菩提心圆满生起、圆满受持的方法是什么?知道了这个方法以后,你有什么打算?

149、若要生起珍贵的菩提心,在加行阶段首先应当做什么?

150、清净的供养必须要具备哪六个条件?你能做到几个?

151、我们在日常生活中怎样随时随地修供养?

152、八功德水有哪八种功德?

第18节课

153、到名山胜地旅游时,作为修行人,你怎样才会不虚此行?

154、修行人如果没有钱,是否就无法圆满自己的资粮?请说出你的理由。

155、我们在坐车或乘飞机时,看到外面的美丽风景,第一个念头应该是什么?为什么要这样做?

156、供养的时候,印度的无著菩萨认为必须具备哪六种条件?你能做到几条?

157、自己一分钱也不花,仅仅观想山河大地作为供品,这样供养真能积累资粮吗?此举的原因是什么?

158、佛陀圆满了一切功德,完全断尽了贪心,为什么还需要我们的供养?

159、意幻供养是藏传佛教独有的吗?请以教证成立你的观点。

160、自己明明有财物,却不舍得供养,只是口头上说“意幻供养就可以”,这样能否得到真实的功德?为什么?

161、对上师最好的供养是什么?为什么?你打算以后怎么做?

第19节课

162、我们为什么要对诸佛菩萨供养身体?供养身体的方式有哪几种?

163、如果将身口意三门供养了上师,今后你应怎样对待这个身体?

164、有人说:“学了密宗以后,身体就是清净的坛城了,燃指供佛犯密乘戒。”对此你是怎么认为的?

165、别人说我们长得不好看,或者太胖了,自己马上就不高兴了,这是什么原因?作为修行人,应当如何对治?

166、燃指供佛时,由于特别痛而产生了后悔心,这样的供养还有功德吗?如果是你,你会怎么做?

167、燃指供佛有哪些教典依据?

168、如果给佛菩萨作沐浴,是否他们的身体也像我们一样不干净?为什么?此举有什么功德?

169、藏传佛教与汉传佛教的浴佛仪式有什么差别?

170、供养衣服、装饰物分别有什么功德?请以其他公案加以说明。

 

第20节课

171、意幻供养与意缘供养有什么差别?请举例说明。

172、三千大千世界是怎么计算的?

173、如果有一瓶价值昂贵的香水,你打算喷在自己身上,还是供养佛菩萨?为什么?

174、供养佛陀等殊胜对境时,如果自己发心不清净,会有功德吗?请举一公案说明。

175、如果平时没有条件供养,那该怎么办?

176、什么叫散乱心?以散乱心供养有功德吗?请以教证说明。

177、供养以后千万不能忘记什么?你平时做到了吗?

178、诸佛菩萨已经断尽了饥饿感,为什么还要对他们供养神馐?不供养只发愿行吗?为什么?

179、在发愿的时候,最关键不能忘记什么?你平时是怎么发愿的?

180、依靠什么样的观想方式,即使你只供一盏小小的灯,也能积累无量无边的资粮?

181、有些人认为:“供酥油灯实在太浪费,还不如自己吃了好,或者布施给贫穷的人。”对此你是怎么看待的?

182、供养宝伞的缘起是什么?这样供养有什么象征性?

183、很多人对佛教的这些供养不理解,这是由于什么原因导致的?作为佛教徒,我们应该怎样对治自己的这些分别念?

第21节课

184、名词解释:普贤云供 阿阇黎 戒胜者

185、发愿供养和意幻供养有什么差别?

186、为什么要以悦耳的歌声供养诸佛菩萨,难道他们也喜欢听音乐吗?

187、有些高僧大德让弟子唱金刚歌、跳金刚舞,这种行为是否不如法?此举对众生有什么利益?你是怎么看待的?

188、请举例说明下面三种情况:1)有教法、有证法;2)有教法、无证法;3)无教法、有证法。

189、作为一个佛教徒,应该怎样在日常生活中将佛法弘扬开来?你真的去做了吗?

190、显宗共称的佛塔有几种?每种塔的建造因缘是什么?

191、佛塔只是土木堆成的建筑,为什么对它要恭敬?见到佛塔时,心里应该如何观想,行为上应该怎么做?

192、哪些佛像是释迦牟尼佛亲自开光的?现存于何处?若人们朝拜顶礼会有什么功德?

193、如果我们凡夫也想获得文殊菩萨供养诸佛的无上功德,应该怎么样观想?这种供养与一般的供养有什么不同?

194、什么样的顶礼才如法?这样顶礼一次,会获得多大功德?请引用教证说明。

195、菩提心的根本都包括哪些?为什么要对其顶礼?你平时是如何做的?

第22节课

196、名词解释:世间皈依 僧众 因皈依 四对治力

197、以前有些人为了避免非典而躲到山里去,这是皈依吗?如果是的话,属于哪一种皈依?它有什么特点?

198、皈依寺院、佛塔不是很殊胜吗,为什么佛在《胜幢经》里说这种皈依不能解除大痛苦?请说说你的体会。

199、世间皈依、小乘皈依、大乘皈依在时间和发心上有什么差别?如果别人问你是哪一种皈依,你会怎么回答?

200、有人说“我只皈依显宗,不皈依密宗”,或“我只皈依上师不皈依普通的出家人”,这种说法合理吗?为什么?

201、皈依以后,什么能做、什么不能做?你平时做到了几条?

202、对于皈依的学处,阿底峡尊者和《瑜伽师地论》中是怎么规定的?

203、有些居士特别讨厌蟑螂、蚊子,一看到它们,就边念佛边打死它们,嘴里还说希望它们早日超生,这种行为是否会破皈依戒?为什么?作为大乘行人,我们应该怎样对待这些所谓的害虫?

204、如果我们不慎破了皈依戒,能恢复吗?怎么样恢复?

205、大小乘的皈依以什么来区分?如果按照这种标准,你属于哪一种皈依?为什么?

206、“反正都是行持善法,皈依不过是个仪式而已,只要心中有佛就可以了。”对此你是怎么认为的?在行持善法方面,皈依与不皈依有什么差别?

207、果皈依和愿菩提心都是为了利益众生而希求佛果,二者从哪个角度有差别?

208、请引用教证说明:皈依的利益非常大。

209、我们需要忏悔的罪业是由哪六种途径产生的?

210、有人认为四种对治力是藏传佛教独有的说法,没有权威性,所以不愿意学。对此你是怎么看待的?

211、忏悔的前行、正行、后行是什么?平时你忏悔时做到了吗?

212、应以什么样的心态、动作、语言来忏悔才如法?什么样是不如法的忏悔?

213、有些居士看到家里有白蚁,自己不能杀生,就花钱请别人杀,这会触犯根本戒吗?此举与他自己杀有什么不同?

214、有些居士在看纪录片时,见到坏人被杀死,就觉得大快人心,连声说“活该、活该”,这样会犯戒吗?为什么?

215、学习了这几天的课程,你有什么体会?你早上是怎么观修菩提心的?

第23节课

216、你以前有没有对殊胜的对境造过罪业?如果有的话,今后打算怎么弥补?

217、对于《八十四大成就者传记》中的那个公案,你是怎么看待的?

218、我们为什么要忏悔,带着罪业死去不可以吗?

219、你为自己的来世考虑过吗?不忏悔会对来世有什么影响?

220、汉传佛教的忏悔中有四种对治力吗?为什么?请举例说明。

221、有些人说:“忏悔是应该的,但我现在工作很忙,没有时间,等以后有时间了再忏悔。”这种说法对吗?请说明理由。

222、有些人认为身患重病的人才容易死,自己现在健康得不得了,根本不用想“死”这回事。你曾经有这种想法吗?学习了这节课,你的想法是否有所改变?为什么?

223、怎样才能将佛法融入内心,而不只是停留在口头上?请具体说说你的体会。

224、“梁皇忏”的来源是什么?对此你有什么感想?

225、在杜昌妻子的身上,能找到你的影子吗?学习了这个公案,今后你有什么打算?

226、为什么说依靠佛教的观点,亲人和仇人都是一样的?

第24节课

227、为亲朋好友造业,他们会因为感恩而对我很好,这样不是很有意义吗?对此谈谈你的想法。

228、生活中快乐和痛苦都是实实在在的,为什么说这些就像一场梦?你真的这样认为吗?

229、“既然人生如梦,那我在梦中造业有什么关系,反之一切都是假的”,这种说法正确吗?请具体分析。

230、有些人杀一些蛇、甲鱼、刺猬等动物,用它们的血肉给父母治病,这种“孝顺”是否令人称叹?为什么?如果你周围有这样的人,你会怎么做?

231、有些人口中说着“善有善报,恶有恶报”,但行为上经常大肆造恶业,这是为什么?你平时应该怎么做?

232、有些大老板经常用上万元做善事,而有些穷人最多只有几十块来供养三宝,两者相比,是否前者的功德就大?为什么?请引用教证加以说明。

233、如果我们没有遇到天灾人祸,是否就不必忆念寿命无常了?为什么?

234、世间有句话“能死在亲人的身边,这是一种幸福”,你觉得这样死真的很幸福吗?为什么?

235、作为佛教徒,假如你身患绝症、家庭破裂、生意破产,你会选择自杀吗?为什么?

236、学过佛和没学佛的人在面对死亡时,一般会有什么不同?

237、死亡来临的时候,唯一能救护自己的是什么?平时你是怎么做的?

第25节课

238、学习了《入菩萨行论》以后,你现在的生活有什么改变吗?

239、有些人说:“我没有学佛前,工作特别顺利,但学了佛以后,什么都不顺,身体也不好……”对此你是怎么看待的?

240、“若今赴刑场,罪犯犹惊怖,口干眼凸出,形貌异故昔”,这一颂有哪两种解释方法?

241、到了中阴界时,为什么所感受的痛苦会比生前大许多倍?

242、每个人死后都要经历中阴吗?你相信中阴的存在吗?为什么?

243、有些人认为所谓“中阴”,是藏传佛教独有的说法,汉传佛教中根本没有听说过。这种想法对吗?为什么?

244、有些人想:“佛菩萨是大慈大悲的,即便我现在没有好好修持,死后陷入中阴恐怖时,他们也会来救护我,所以不用害怕。”对此你是怎么认为的?请举一公案说明。

245、为什么说佛教在生死这个大问题上,具有独一无二的特点?请具体说明。

246、“亲人死后一定要大声地哭,以此才能表现你对他的依依不舍,不哭的话,太没有人情味了”,这种说法正确吗?你今后遇到这种情况会怎么做?

247、为什么说想皈依时不能推延,有了信心就要马上皈依?

248、谁是众生唯一的怙主?为什么这样说?

249、如果坚信“佛陀是万能的,能够遣除一切痛苦”,这会有什么不可思议的力量?请举一公案说明。

第26节课

250、这节课中又讲了皈依三宝,与前面讲的难道不重复吗?为什么?

251、按照无垢光尊者的观点,教法和证法是怎么理解的?

252、此处所讲的僧众是否包括普通的出家人?请具体说明。

253、皈依三宝以后,对佛经、佛像、出家人应当如何对待?你做到了吗?如果没有做到,现在你该怎么办?

254、有些人说:“真正的皈依是能所双亡、什么都不执著,所以没有必要经常随念三宝,这些都是著相而修,不究竟!”对此你是怎么看待的?

255、什么才是最大的孝顺?对父母承欢膝下,为他们买房买车,还是别的?你做了吗?

256、佛陀的教法分别由谁来护持?我们祈祷八大菩萨有什么特殊的缘起?

257、什么是八大菩萨?祈祷普贤菩萨、虚空藏菩萨、金刚手菩萨各自有什么利益?

258、我们如果去朝拜四大圣山,多照一些相、多往功德箱里放钱就够了吗?怎么做才真正有意义?你以后会这样做吗?

259、乾隆皇帝的公案说明了什么道理?作为在家人,你以后应该怎样做?

260、为什么至心祈祷佛菩萨,对今生、来世都有不可思议的利益?请举公案说明。

261、选择本尊有什么意义?知道了自己的本尊后,你是否是这样行持的?

262、佛陀没有亲自给我们传法,为什么说我们违背了佛陀的教言?违背后有什么后果?应当怎样弥补?

第27节课

263、怎样通过比喻来说明,我们必须依靠上师和佛陀的教言精进修持?

264、烦恼疾病与普通的疾病有什么不一样?

265、我们是否能够依靠自学来治愈相续中的烦恼疾病?

266、学习佛法时为什么不能有傲慢心?

267、精通三藏是否就意味着修行很好?请以公案说明,并谈谈你的看法。

268、为什么说一种烦恼就可以摧毁南赡部洲的一切人?

269、我们为什么要对佛陀产生信心?你平时是怎样行持的?

270、有些人认为佛陀只能治疗心里的疾病,身体上的疾病只有医生才能治,这种观点正确吗?为什么?

271、在不同的经论中,对地狱的描述各不相同,这是否矛盾?为什么?

272、请通过比喻来说明,我们对罪业烦恼一定要小心翼翼?

273、有些人想:“算命的说我能活到80岁,所以我今天肯定不会死。”这种想法对吗?为什么?

274、“知道自己会死又怎么样呢?反正要死的话也逃不掉”,对此你是如何看待的?

275、修行人的两大事情是什么?你平时是怎么做的?

第28节课

276、金钱、轿车、别墅那么诱人,为什么说这些不可靠,跟梦境没什么差别?了知此理后,对自己有什么好处?

277、“你也会死、我也会死”这句话看起来平淡无奇,为什么它可以让一个人成就?

278、我们死的时候,什么东西能带走?对此你有何打算?

279、日常生活中,如果有人无故毁谤你,莫名其妙地打骂你,令你非常痛苦,这些都是由什么造成的?为什么?

280、为什么说因果正见十分重要?请举一公案加以分析。

281、有些人修行不精进,一天到晚睡懒觉,这是源于什么心态?这对解脱有什么影响?

282、请分别解释佛制罪与自性罪,划分此二者有哪四种情况?

283、饮酒属于佛制罪还是自性罪?各大论师有什么不同的看法?你是怎么认为的?

284、有些人想:“佛陀若不制定戒律,别人犯了也不会有过失,但制戒以后犯了就变成罪业,那佛陀岂不是成了罪业的因吗?”请具体分析这种观点。

285、在忏悔的时候,我们的身语意应该怎样做才如理如法?

286、我们修行很长时间也没有验相,这是佛法或上师的问题吗?为什么?

287、怎样忏悔才能真正得以清净?你做到了多少?

288、学习了本品以后,你有哪些体会?


 



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