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朝暮课诵白话解释卷上 十、韦驮赞
 
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十、韦驮赞

  南无护法韦驮尊天菩萨
  从这一句起,直到末后,都是祝祷韦驮菩萨的。韦驮,是梵语,翻译中国文,是智论两个字,就是能够用智慧来辩论道理的意思。有人说,韦驮菩萨是贤劫千佛里头,最后的一尊佛,就是楼至如来。因为现在是四天王部下的将军,所以称他尊天。又因为他发心拥护佛法,所以就称菩萨。倘使真就是楼至如来,那么就在这一劫里头要成佛的了,现在实在是大菩萨化现的天大将军相。像普门品里头所说的,应该这个人要用天大将军的身相去度他的,观世音菩萨就现了天大将军的身相,同他说法。菩萨度众生,往往现各种的身相的。这尊韦驮菩萨,大约也是这样的。

  善女天咒
  这咒的咒文,在前边十小咒里头,已经有过了,所以不再印出来了。咒出在什么经上,同了这咒的道理,也都讲明白过了。但是照金光明经上说,这咒必定吉祥,真实不虚的,所以又叫做大吉祥咒。功德天说这咒,是专门为了保护修行的人,教他所求的愿都得吉祥如意的。现在祝韦驮菩萨,是求菩萨保护的意思,所以也念这咒,表示自己心愿的。
  韦驮天将。菩萨化身。拥护佛法誓宏深。宝杵镇魔军。功德难伦。祈祷副群心。
  这几句,是祝韦驮菩萨的赞,照感通传里头说,唐朝的道宣律师,他守这戒律,清净得了不得,所以天人也都恭敬他的。有一位天人,姓费,告诉道宣律师说,自己在迦叶佛的时候,就在四天王韦军将部下的。每一位天王,各有八位将军。四位天王,总共有三十二位将军。这韦将军就是三十二位里头的一位。佛差不多到涅槃的时候,嘱咐那些将军,守护一切出家人,不要让恶魔来引诱他们,害他们破戒,破坏佛的正法。韦将军自己本来也是童男子的清净身体,不近女色的,所以虽然三十二位将军,一同受了佛的嘱咐,独有韦将军对了这些护法守戒的事情,更加热心出力。四天王因为敬重他的守戒护法,所以看见他来,都立起来迎接他的。现在称他天将,就因为他是四天王的将军的缘故。虽然他是现在的天将,讲起他本来的地位,实在是大菩萨,所以说是菩萨化身。第三第四两句赞,就是依照姓费的天人,所说的话上来的。拥护佛法,就是保护佛的正法的意思。誓字,是说菩萨受了佛的嘱咐,在佛前立过护法的誓愿。这个愿心,又是大,又是深,所以说是誓宏深。宝杵,就是韦驮菩萨手里头拿的那种兵器。这杵是金刚的,也叫做金刚杵。金刚是一种最贵的宝,所以就是宝杵。镇字,是镇伏的意思。魔军,是说恶魔手下的一班党羽,因为能够伤害修行人的法身的,所以说是魔军。功德两个字,就是称赞菩萨护法降魔的功德。难伦两个字,是说旁的人难同他比的。祈字,是求的意思。祷字,是祷告,也是求的意思。副字,是合字的意思。群心,就是大众的心。这末一句,是说所求的事情,菩萨都能够合着大众心愿的。
  南无普眼菩萨摩诃萨。摩诃般若波罗蜜。
  普眼两个字,是说用慈悲的眼光,周遍看护一切众生的意思。因为韦驮菩萨,对那一切修行的人,没有不保护的,所以称普眼菩萨摩诃萨。华严经圆觉经上,都有这普眼菩萨的名号的,也许就是韦驮菩萨。摩诃般若波罗蜜,前边讲过的了。没有真实智慧的,怎么能够拥护佛法,降伏魔军呢。这两句,是称赞韦驮菩萨的大慈悲心,大智慧力,不可思议的。〇念到这里,朝课已经念完,再拜三拜,功课就圆满了。



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