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在持咒的时候,意识同时也在打妄想,怎么办?
 
[柯日密咒洲·佛法答疑] [点击:1314]   [手机版]
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问:顶礼上师!在持咒的时候,意识同时也在打妄想,这是否就是一心两用?当意识到打妄念的时候,把心再收回来专注在咒语上,是否就是正确的修法?

答:正确的修法就如之前所讲解般,在修行期间有起心动念之时,第一时间就要发现心开始在散乱,所以我们应该要学会时时提起正念。

我们把正念分为两种,改造意念之正念和无造法性之正念。无造法性之正念是完全赤裸出世间胜观的时候所提的正念,恐怕现前我们很难做到。

改造意念之正念即为时时提起之正念,无论是昏沉还是掉举,时时都要提起这个精神。若能在第一时间提起这个正念的话,就能明明白白地了解自己在做什么。

可能很多人说,这个正念不是意识造作的吗?是的。对于初次修法者而言,意识不一定仅仅是一种过错。我们以前说过,从凡夫的角度而言,有意识是很正常的一种现象。虽然文字上讲解意识是漂泊轮回之根本,但指的是顺着意识而漂泊的时候,意识是漂泊轮回之根本,但并不是说若能运用好意识的话,它还是漂泊轮回之根本。当然不是这样的。此时就要观待你如何运用它。

华智仁波切也曾经说过,妄念是需要断除的,这一点从小乘教法直到密乘教法,见解都是一样的。但是对于初次开始修法而言,意识是成办解脱不可缺少之方便,因为若没有意识的协助,我们很难成办解脱,所以初次以意识来成办解脱至关重要。

尤其在《三句精要注疏》中,有这么一句话:“若能转为道用,妄念越粗大,更形成解脱自性之功能。”就是说,若要是能把妄念转为道用,那么这个意识一点都不可怕,乃至意识越多越好,其中的关键就看你是如何运用它的。

所以我们要时时提起这个意念来护持自己的心。一开始散乱的时候就知道自己在散乱,一开始有昏沉的时候就知道自己开始昏沉,第一时间转变这种状态就叫做正确的修法。



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