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字音 |
同音字 |
义 |
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鳩
(jiū) |
究、纠、赳 |
鸠摩罗什：梵语，译为童寿。因他童年时一天能诵一千首偈颂，二天能背诵一部《法华经》，非常聪明。虽然他年纪很小，可他有老年人的德行，故名童寿。
法师父亲叫鸠摩罗炎，是个丞相的儿子，但他不愿继承相位。而到各地寻师访道。当他到达龟(音qiū丘)兹 (音cí词)国(该国古在西域，今为我国新疆库车)时，国王的妹妹爱上了他，结果国王同意妹妹嫁给鸠摩罗炎，婚后生了鸠摩罗什。
法师七岁时随母去寺院拜佛．见佛前有一宝鼎，他不加思索地将它举过头。这时，他想自己是个小孩，怎能拿动如此重的东西。分别心一起，宝鼎随即落地，由此他开悟了。悟得： “一切唯心造”。后来他就随母出家了。
姚兴称帝时，派人西行请罗什法师到中国来翻译经典，并拜他为国师。当时，共有八百余位比丘会集，总共翻译了三百九十多卷经典。罗什法师所译的佛经，通顺易懂，据说道宣律师曾问天人陆玄畅，“什师所译经论为什么受持很盛?”据答：“罗什法师是过去七佛以来的译经师。”故他所译的佛经都是正确的．
这部《佛说阿弥陀经》是他所译经典中的一部，是净土法门的重要经典之一。 |
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衹(qí) |
其、奇、齐 |
衹陀：是舍卫国的王太子名字。
太子有一个花园，名叫逝多园。园里有很多树木花草，非常美丽。当时给孤独长者(即须达多)想买这花园，造些房屋。请佛来说法。太子戏着对长者说：你如能用黄金铺满地，就把花园卖给你。长者听了，果然将自己的所有黄金拿来铺在花园的地上，太子见他如此诚心，非常感动。后来两人共同成就了供佛的功德，所以取名为衹树给孤独园。
《佛说阿弥陀经》这部经，就是佛在衹树给孤独园说的法。 |
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犍(jiān) |
尖、间、艰 |
目犍连尊者：又称目连，又名拘律陀(树名，因其父母向树神祈祷而生，
故取此名。)译成华文为“采菽氏”或“莱菔根”。他是佛的十六大弟子之一，以神通第一而著。
尊者初证阿罗汉果，即得六通，能用天眼通遍观世界。“目连救母”就是讲尊者仰仗佛力和大众圣贤僧之力，解救他母亲堕在饿鬼道的倒悬之苦的事迹。每年七月十五，各寺院的盂兰盆会，就是按佛所教尊者救母之法，设盂兰盆供，供佛供僧，超度饿鬼离苦得乐。(饿鬼因：悭贪心重者落入饿鬼道。) |
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旃(zhān) |
占、沾，毡 |
迦旃延尊者。译成华文为“文饰”。其父为吠陀学的论师，尊者继承父的血统，成为一名贤明卓越，才智过人的长者，故被称为“议论第一”。 (阿私陀仙人是其舅父) |
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絺(chī) |
痴 |
摩诃俱絺罗：译成华文为“大膝”，因他家里人膝盖大，故称“大膝”，他善于辩论，在佛的十六大弟子中以“答问第一”而著。他是舍利弗的舅舅。 |
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槃(pán) |
盘 |
周利槃陀伽：译成华文为“小地道”。因印度有一风俗，女人怀孕生产须到娘家生，其母在生他哥哥时，因分娩在即，在去娘家的路上。他哥哥就出生了，取名“地道”。在生他时，本当其母提早回娘家。可是她在临产前才走，结果在半路上又生下了孩子，故取名“小地道”。周利槃陀伽根机很钝，没有智慧。佛教他一首偈，他总是学不会。佛又改教他学“笤帚”两个字，他学上一个字忘了下一个字，学了下一个字又忘了上一个字，同样学不会，但他有坚持不懈地努力学习的精神，一天到晚念笤帚扫心，念来念去，豁然开悟，通达诸法实相，所以在佛的弟子中以“义持第一”而著。 |
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睺(hóu) |
侯、猴 |
罗睺罗：译成华文为“覆障”。释迦牟尼佛的嫡子，其母耶输陀罗。罗睺罗曾在因地时，堵塞鼠洞六日，故受在母腹住胎六年之果报。佛成道三年，乃令目犍连尊者度其出家，拜舍利弗为师。他是在玩耍时修持佛法，用功方法很秘密，只有佛知道他，所以被称为“密行第一”。 |
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憍(jiāo) |
交、娇、焦、骄、胶 |
憍(㤭)梵波提：译为华文为“牛呞”。他在过去世时曾毁谤一位老比丘吃东西如牛一样，因而死后受五百世做牛之报，后来遇到佛，佛教他修行而证果。但但牛的习气不改，一天到晚如牛一样咀嚼，佛怕别人见到再毁谤他而受苦报，因此叫他到天上去修行，因天人有五通。知道他的来历，受天人的敬奉，所以称为“供养第一”。 |
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拘(jū) |
居、俱 |
薄拘罗：译成华文为“善容”，寿为1 6 0岁。由他专持不杀生戒，戒杀放生得长寿报。故在佛弟子中他是“寿命第一”。据记载：他有五不死：火烧不死、水煮不死、水淹木死、鱼咬不死、刀、割不死。 |
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㝹(nóu) |
音近奴(相当英语单词“no”) |
阿㝹楼驮：译成华文为“无贫”。因他前世自身很穷，一年闹饥荒，他省下自己正在吃的稗子饭，供养一位托着空钵的辟支佛，由此供养功德。得九一劫不受贫穷果报。
他是白饭王的儿子，佛的堂弟，因他听佛说法时就睡觉，一天被佛呵斥：“咄咄胡为寐，螺蛳蛤蚌类，一睡几千年，不闻佛名字”。被佛呵斥后，他就决心七日七夜不眠。因为不睡，就把两只肉眼失明。佛看了很怜悯他，就教他修“金刚照明三昧”，结果得到了 “天眼通”，看三千大千世界如同掌上一个庵摩罗果(小青果)，因而被称为 “天眼第一”。 |
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逸(yì) |
义、乙、议、亿、艺 |
阿逸多菩萨：就是弥勒菩萨，译成华文为“无能胜”，即慈氏。一般寺院的天王殿，迎面一尊大肚笑面佛，就是弥勒菩萨的化身。
阿逸多菩萨是继释迦牟尼佛后第一个成佛的菩萨，称为弥勒佛。现在他被称为“补处菩萨”，在兜率天内院说法。再过56亿7 000万年下生人间成佛。在龙华会上三次说法，度尽一切有缘众生。弥勒菩萨专修慈心三昧，不生烦恼，不发无明，不论他人怎样羞辱，他都以慈悲心待之。他曾有一偈子：“老拙穿衲袄，淡饭腹中饱，补破能遮寒，万事随缘了，有人骂老拙，老拙只说好，有人打老拙，老拙自睡倒；唾在我面上．凭他自干了，我也省力气，他也没烦恼；这样波罗密，便是妙中宝，若知这消息，何愁道不了。”这偈是弥勒菩萨无量慈悲心的最好说明。
他的圣诞是正月初一，恰好与中国春节同日，所以俗称他“欢喜佛。传说他在浙江奉化，化身为袒胸大肚，手拿一只布袋，故又称“布袋和尚”。 (有关弥勒菩萨生平详见《弥勒下生经》) |
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乾(qián) |
前、钱 |
乾陀诃提菩萨：译成华文为“不休息”，他与常精进菩萨两位是同参，一起用功修行，相互策励，共同进步。 |
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釋(shì) |
士、世、示、是、室 |
释提桓(huán：音还)因：就是帝释．是三十三天的天主，《楞严咒》第二十九句的“因陀啰耶”就是他。道教称为玉皇大帝。
佛经上说他在迦叶佛的时候，是一个平常的女人．因见到迦叶佛入了涅繫，就发了一个大愿心，要造一座宝塔来供养迦叶佛。同时还有三十二个女人帮助了他完成了这个大愿，因种此善因，结果做了忉利天(二十八层天的第二层天)天王。此天四周各有八天，共总三十二天，各天的天王，就由三十二个女人担任，归释提桓因管辖。由此可见，造塔、修庙。塑造佛菩萨像是功德无量的，是有很大的福报的。 |
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欄 (lán) |
兰、栏 |
欄同栏，欄(栏)楯：即栏杆，表示戒律。 |
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帀(zā) |
扎 |
周帀；周围的意思。 |
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瑠(1iú) |
留、刘、流 |
瑠璃(1i哩)：可译为“青色宝”经中金、银、瑠璃、玻瓈四宝代表四种德行：常、乐、我、净，此四德亦称涅槃四德。 |
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瓈(1í) |
丽、梨 |
玻瓈(璃)：可译为“水玉”。参见瑠字条文解。瓈与璃相同。 |
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硨(chē) |
车 |
硨磲(qú)：也叫大贝，是一种软体动物，壳大而厚，极美丽，可做装饰品。 |
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磲(qú) |
渠 |
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瑪(mǎ) |
马、码 |
瑪瑙(nǎo脑)：是一种矿物质，色美质硬。它与砗磲等表示极乐世界的浴池不是泥土砌成，而都是用七宝(金、银、瑠璃、玻瓈、砗磲、赤珠、玛瑙)装饰的，非常之庄严奇妙。 |
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瑙(nǎo) |
恼、脑 |
玛瑙：参见玛字条文解。 |
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曼(màn) |
慢 |
曼陀罗华：译为华文为“适意华”，表示适悦人意，殊胜妙好。 |
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裓(gé) |
格、阁、革 |
衣裓：是长衣的下襟。经中说极乐国土的众生，衣裓里都盛满着鲜花，供养他方世界无量诸佛。 |
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鸚(yīng) |
英、瑛 |
鹦鹉：一种美丽的鸟，能学人语，了解人语。极乐国土的鹦鹉，能演妙法音。 |
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鹉(wǔ) |
五、午、伍、武 |
鹦鹉：参见鹦字条文解。 |
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頻(pín) |
贫 |
迦陵频伽：译成华文为“妙音”，亦是极乐世界的一种鸟。此鸟鸣出的声音，非常微妙悦耳，除了佛的声音，其余九界的声音都不如它。 |
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雅(yǎ) |
哑 |
雅音：即幽雅不俗的声音。极乐世界的众生，听了这种声音，可以断除烦惑，生起念佛、念法、念僧之心。 |
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畅(chàng) |
唱 |
演畅：就是畅演的意思，经中所说，极乐国土的鸟，会演扬畅宣出种种的佛法道品来。 |
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微(wēi) |
委、危 |
出微妙音：发出微妙的法音，经中显示极乐世界的庄严相状。 |
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嚴(yán) |
言、炎、盐、延、沿 |
嚴同严。庄严：端庄严净的意思。 |
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障(zhàng) |
丈、仗、帐 |
障碍(ài爱)：阻碍、遮挡的意思。经中的“无所障碍”，就是说阿弥陀佛的光明不仅无量，而且遍照十方国土，不论何处都可照到，没有一点障碍。 |
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礙(ài) |
艾、爱 |
礙同碍，参见障字条文解。 |
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鞞(pí) |
皮 |
阿鞞跋致：译成华文为“不退转”，是菩萨阶位名。要修行到阿鞞跋致，需要一大阿僧祇劫的时间才能达到此位。 |
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臨(1ín) |
林、琳、邻 |
臨同临。临命终时，执持名号：就是说人在寿命即将结束时或者刚刚结束时，只要一心不乱地持诵佛的名号(主要是阿弥陀佛名号)，那么阿弥陀佛以及观音、势至和诸圣众便前来接引，往生西方极乐世界。 |
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閦(cuò) *(chū) |
错
*初 |
阿閦鞞佛：阿閦鞞译成华文为“不动”，表示如如不动的佛性。众生生死属动，佛的法身无生灭属不动。 |
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覆(fù) |
父、付、富 |
遍覆：就是普遍覆盖的意思。 |
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燄(yàn) |
厌、燕、艳 |
燄同焰。经典中的焰表示智慧，能令众生离生死苦，得涅槃乐。 |
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幢(chuāng) |
床 |
无量幢佛：幢有摧邪显正之义。寺院建立法幢主要是摧伏邪 魔外道，显示真理正法。 |
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沮(jǔ) *(zǔ) |
举*祖、阻 |
难沮佛：已证坚固的理体，不为烦恼所沮丧，从证理立名。 |
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網(wǎng) |
往、枉 |
網同网。网明佛：为了化度众生的方便，佛用明彻的教理，网罗众生，因中施设教网，果地得名网明佛。 |
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耨(nòu) |
音近奴 |
阿耨多罗：泽成华文为“无上”。三藐：译成华文为“正等”。
三菩提：译成华文为“正觉”。阿耨多罗三藐三菩提就是无上正等正觉，简单地讲就是佛道。 |
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濁(zhuó) |
灼、着 |
濁同浊。浊：浑浊不清之意。五浊指劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊及命浊等五浊。有了五浊，众生就把本有的清净心污染了。 |
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煩(fán) |
凡 |
烦恼浊：五浊之一，此浊以“五钝使”(即贪、瞋、痴、慢、疑五种妄心)为体。三灾感召，便是其相。它能昏扰恼乱清净心，浑浊自性。 |
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議(yì) |
亿、艺、异、义 |
議同议。不可恩议：即不是可以口思心议的意思。经中言不可思 议功德，是说明念佛法门(净土法门)的伟大。因为一句阿弥陀佛，可以横超三界，生到极乐．直至毕竟成佛。 |
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禮(lǐ) |
李、里、理 |
禮同礼。作礼而去：世尊说完这部《阿弥陀经》，舍利弗及一千二百五十位比丘、声闻、缘觉、诸大菩萨乃至天、人、阿修罗、八部大众等，闻佛说此不可思议的净土法门，如同饥得食，暗遇明，大众的身心从未有过如此踊跃欢喜，都表示要深心信受，如法奉行。法会圆满了，大家为了表示谢法之心，都以头面接足礼感谢佛，尔后各归己处，努力自修。 |
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拔一切业障根本得生净土陀罗尼 (即往生咒) |
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字音 |
同音字 |
字音 |
同音字 |
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蘭(lán) |
兰、蓝 |
腻(nì) |
昵 |
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枳(zhǐ) |
止、纸 |
迦(jiā) |
家、加 |
