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修行有相止时,眼前所观的上师皈依境消失,请问这是否意味着进入无相止?
 
[柯日密咒洲·佛法答疑] [点击:1719]   [手机版]
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问:修行有相止时,眼前所观的上师皈依境消失,请问这是否意味着进入无相止? 
 
答:修行有相止时,眼前所观的上师皈依境突然消失,大致分如下几种情况:
①眼前所观皈依境消失,仍然看得见眼前的景物,但是妄念纷飞,如心中盘算下座后要完成之事等等。此乃未护持正念而随妄念漂泊所致,故应立刻提起正念,重新观想皈依境、念诵莲师心咒,通过止观交修逐渐进入安住状态。
②眼前所观皈依境消失,眼前景象存在,亦无妄念,此乃通过观修皈依境,令心稍许安稳清明。但因所缘境丢失,易落入世间禅定,故应重新缘于皈依境上。
③眼前所观皈依境消失,五根不起作用,内心亦有稍许清明,似乎漂浮着细微的妄念,此乃迷惑无相止,为世间禅定,非解脱之正途,故应立刻提起正念,重新观想皈依境。
④眼前所观皈依境自然消融,但是仍然看得见眼前的景物,耳朵听得清声音,内心处于一种说不出来的清明状态,此乃进入清明无相止之正途,此时只需自然护持即可。
尚需了知,清明无相止由了知而觉受,此时不可妄下定论,应向上师汇报修行状况,依师印证并授窍诀而行持。


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 修行有相止的要点为何? 修行有相止时,清晰观想皈依境细至毫发是否即为圆满?
 初步修行有相止时,眼前观想上师的法相总是不断变化,此时是否应该重新观.. 初步开始修行有相止,应该如何分配念诵观想和安住的时间?

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辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


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