站内搜索: 设为首页 | 加入收藏  [繁体版]
文库首页智慧悦读基础读物汉传佛教藏传佛教南传佛教古 印 度白话经典英文佛典随机阅读佛学问答佛化家庭手 机 站
佛教故事禅话故事佛教书屋戒律学习法师弘法居士佛教净业修福净宗在线阿含专题天台在线禅宗在线唯识法相人物访谈
分类标签素食生活佛化家庭感应事迹在线抄经在线念佛佛教文化大 正 藏 藏经阅读藏经检索佛教辞典网络电视电 子 书
发愿“生生世世不离师”与“往生净土”哪个好些?
 
[阿松仁波切·利乐问答] [点击:2928]   [手机版]
背景色

问:顶礼大恩上师!弟子重温五加行,对于很直白的问题越发觉得模糊,自从学汉传佛教起,就是想来世到西方极乐世界去。我一直认为,凡是学佛,无论哪个教派,最终都是到极乐世界找阿弥陀佛,学藏传佛教后,出现好多新名词,对此有些不解,如:慈诚罗珠堪布开示“前面四个内加行修好后,就要修上师瑜伽——莲花生大师的修法,而修好此法,命终之时就一定会往生到莲师刹土,在其刹土中就可以继续修行”;索达吉堪布还提到“东方刹土”;法本上还发愿“生生世世不离师”,我想上师活佛转世还在藏地度众生,我们也要转世在藏地做人吗?不是人身难得,再做人的几率很小吗?即使做了人再堕落了怎办?不敢这样发愿,还是到西方极乐世界保险啊。还有开示:到哪去发愿很重要。还有开示:人走时不是自己想去哪里就到哪里,是随自己的业力所牵,那发愿有何重要?还有说:不要想到哪去,发菩提心就好。那无史劫以来的罪业,即身成佛又很难,生生世世都要修,修也好,发菩提心也好,总得知道跟着上师来世去哪呀。对于生死丝毫把握也没有,活着时对这些概念都不清楚,到中阴时不更迷惑吗?到极乐世界不经过中阴吧,那还要发愿吧。祈求上师给予详细开示。

回答:“生生世世不离师”与往生极乐世界怎么会矛盾呢?“生生世世不离师”是与上师的密意相契,不是仅仅外相上不离,再说,上师果真是得地以上的圣者乃至肉身的佛陀,与上师不离,且修的是金刚乘捷径,要成就是很容易的。这些担忧,还是对上师的信心不够。再说,我们亚青都是法王如意宝的传承弟子,应该随学法王,发愿先到极乐世界,然后生生世世与上师一起弘法利生。我等大恩根本上师喇嘛仁波切,也告诫来晋见他的十方信众,一定要念佛发愿往生净土,每年亚青也开极乐法会。也就是说,如果现身就修得很好,与上师的智慧心能相应,那不必所言,否则,往生铜色吉祥山或极乐世界等清净刹土,才能真正做到与上师不分离。

愿力和业力是要较劲的,如果不发愿,那么只能随业漂流了。如果发愿,那么虽然只是凡夫的身份,还是有可能获得强而有力的增上生,乃至往生净土等。

到极乐世界,大多数人是不经过中阴的,是活着时直接去的。有个比喻,如秤低昂,此土神识离开,彼方莲花开启,中间只是一刹那,并没有很长的间隔(恶业众生会在莲苞中享受快乐,不能马上出来)。业力沉重者,在中阴,被超度而往生的情况也是有的。



分享到: 更多



上一篇:“莲师念修很重要”是什么意思?修完上师瑜伽再修百字明可以吗?
下一篇:请问如何平衡世间和出世间的事业?


△TOP
佛海影音法师视频 音乐视频 视频推荐 视频分类佛教电视 · 佛教电影 · 佛教连续剧 · 佛教卡通 · 佛教人物 · 名山名寺 · 舍利专题 · 慧思文库
无量香光 | 佛教音乐 | 佛海影音 | 佛教日历 | 天眼佛教网址 | 般若文海 | 心灵佛教桌面 | 万世佛香·佛骨舍利 | 金刚萨埵如意宝珠 | 佛教音乐试听 | 佛教网络电视
友情链接
金刚经 新浪佛学 佛教辞典 听佛 大藏经 在线抄经 佛都信息港 白塔寺
心灵桌面 显密文库 无量香光 天眼网址 般若文海 菩提之夏 生死书 文殊增慧
网上礼佛 佛眼导航 佛教音乐 佛教图书 佛教辞典

客服QQ:1280183689

[显密文库·佛教文集] 白玛若拙佛教文化传播工作室制作 [无量香光·佛教世界] 教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播
[京ICP备16063509号-26 ] goodweb.net.cn Copyrights Reserved
如无意中侵犯您的权益或含有非法内容,请与我们联系。站长信箱:alanruochu_99@126.com
敬请诸位善心佛友在论坛、博客、facebook或其他地方转贴或相告本站网址或文章链接,功德无量。
愿以此功德,消除宿现业,增长诸福慧,圆成胜善根,所有刀兵劫,及与饥馑等,悉皆尽消除,人各习礼让,一切出资者,
辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


Nonprofit Website For Educational - Spread The Wisdom Of the Buddha & Buddhist Culture