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劝毁淫书说
 
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劝毁淫书说
 
  三代(指夏、商、周三个朝代)以后,世间的歪理邪说越来越多,而各种邪说当中最能毒害世道人心的莫过于淫秽色情小说。古来圣贤的经教,是唯恐不能使天下的愚迷众生都得到觉悟,而淫秽小说,却是唯恐不能使这些愚迷众生都丧尽廉耻。所以色情小说兴盛,淫风就猛烈;淫秽词曲流行,人的贞操道德就衰败。
   谁无羞耻之心,怎么肯去干那种禽兽之事?但事实上那些天资聪明的子弟,赋性灵秀的女子,他们只要一看这些色情书刊,没有不被迷惑的。开始看的时候,常为一些艳词丽语所打动,认为佳妙,接着就被书中的色情描写所吸引、所制伏,最后便不能自我控制了。结果,竟致以希圣希贤、齐家治国的宝贵人身,甘愿去做钻狗洞爬墙头、偷香窃玉的下流之事,而且绝不顾惜自己的名声和身家性命,这都是受了淫秽图书的盅惑所致! 可见这些淫秽书刊,它毒害世人心,比含有砒霜的蜜饯更厉害!它陷害世人命,比用大雪覆盖、深坑活埋更加惨痛!它能使人灭天理,乱人伦。犯此恶行之人,现生就折损福报,减去寿命,破家而亡身,辱没祖先,断绝后代。更可怕的是其人死后,由于罪恶深重而堕入地狱,则将受尽种种极苦,历经长劫(劫是说通常用年月日所不能计算的极长时间)不能出离,真是可悲呀!凡是写作色情小说的作家,以及贩卖此等书刊的人,他们的罪行超过了无耻的叛徒,超过了暴乱的贼首,应当受到国法的严厉惩罚!上天的律条也不会赦免的。
   恳切地奉劝当权的诸位官员大人,及一切有心挽救世道人心的仁人君子,凡是见到写作色情小说、贩卖色情书刊的人,一定要劝他们改变这种造作罪孽的职业;凡是见到这种书刊及其印刷板,一定要将其全部烧毁。有财力的可以独自出资,没有能力的可以劝化大众共同捐资购买此等书刊或印刷板以销毁。又请求大家要互相劝导,使人人都能自觉地去做,一定要使世上永远不再有此等害人书刊,人民各尽职分,敦厚伦常(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为五伦,因为这是不可改变的常道,故称伦常)享乐天年而后已。我们将会看到佛天云护,灾障消除,身心安泰,家门清吉,福寿康宁。现世夫妻白头,儿孙满堂,受勋封爵,子孙后代也会获得此训所带来的种种福报。又特将“收藏小说四害”,“毁淫书十法”,详附于后,希望有心挽救世风的人,采纳而奉行焉。


收藏淫秽小说四害

  一玷污品行 阅读此等书的,必定不是正派人士。古时南海有一县令,好看淫秽小说、手抄小本之类的书,每日必看,一日不经意将淫书夹入须呈上的报告册中,上司对他的这种德行很恼怒,该县令后被弹劾而死。
   二败坏闺门 凡好藏淫书、好唱弹淫词的家庭中,由于诱惑太多,家里胆大的女子就会做出丑事,胆小的内心折磨,或者得痨病而亡。这种事我真是不忍多说,令人痛心啊!
   三坑害弟子 收藏此种书的人,其子女必然会去偷看。子女若是才气出众的,早看早破身,或者患病而死。即使不死,而元气一散,一定成不了大器。世间有很多这样的子弟,才华横溢一时却终身无所成就,多数是因他早年被玷污了,这都是被他父兄箱中密藏的淫秽小说害了。子女若是才智一般的,偷看此种书之后,必定会因此沉迷而破了整个家庭。金陵一名家子弟,很有才华,过目成诵,十三岁就博通经史。一日偷看《西厢曲本》,废寝忘食七天七夜,而元阳一走,随即颓败。医生说:“心肾衰绝了。”这孩子最后不治而死。
   四多患恶疾 爱好读淫秽小说的人,必多夭折,必多患奇奇怪怪的病。杭州的宋司马,人极丰伟,年刚五十,就乞求归乡。他对家人说:“我小时候爱看淫秽小说,风痰入肾,我的寿命不长了。”不久就死了。看淫书的害处如此,呜呼,真令人为之痛哭啊!下面再详细讲述焚毁淫书的十种方法,希望普告同人。

焚毁淫书十法

  第一法 奉劝当权的诸位执政官员大人,应该教育民众淫秽书籍对人的毒害,以法律条文的形式明确禁止出版、流通、贩卖淫书,永远杜绝,这是斩草除根的办法。淫书陷溺人心,大伤风化,显然与治国之道相违,以致每年添出无数奸情命案,毒流天下。写作、出售,收藏淫秽书籍的人应当受到法律制裁,杜绝、禁止、焚烧这种书的人应当受到奖赏。(张孟球先生,河南审察官,居官廉洁,恩威并施。他平常最喜欢刻印善书,广行善事,最讨厌淫书、淫画、春方,及堕胎、赌具等物,见到必严厉禁止,并对收缴此物之人给予重赏。夫人知道他抄传善书,也典卖衣饰相助。他们生了五个儿子,分别名叫学庠、应造、绍贤、企龄、景祈,个个金榜题名,高官厚禄。张孟球先生无疾而终。)
   第二法 奉劝各省官员,上任伊始,就禁止翻刻淫书,对犯此罪之人必究法律责任。禁止人家收藏淫书板,禁止画家绘淫画,禁奸徒售春药,禁止书商发行淫书,禁止匪流制造淫具,禁止传播春方、编造淫集。对于不遵守上述条例者,酌情量刑,决不姑息养奸。(堕胎之恶,全由药术。常见乡镇里有些不三不四的流串之人,于大街小巷到处张帖堕胎药广告,煽惑男女青年服用。服之者无不伤胎害母。且奸民因有堕胎药而有恃无恐,私奔苟合,愈长淫风。能禁止者,一可救婴儿之命,一可杜邪淫之心,功德无量。伏愿地方长官,经过所属街巷等处,一见市肆淫书小说、春方媚药、墙壁招帖,要从严处理,迅速派人追根究底,惩其店主伙党,毁其书籍方药,责令改业。然后再暗访密查,对于私下买卖之人,科以重罪,必一一尽毁其书,焚其板而后已。这真是当官第一快心事,也是当官第一阴德事。对于制造淫具的奸民,无论淫具是用角做的或用铅做的,丑名不一,其罪与杀人同,不可不严加惩禁。)
   第三法 奉劝有学问之士,不谈闺房之事,不写淫词艳曲,严格禁止学生购买、收藏淫书淫画。凡是有伤风化的文章、书画,一律投火烧毁。对于有邪淫行为的朋友,务请苦口良心婉言相劝。(某书生好编淫词艳曲,闻者无不动情,拍手称快。一日某生出门,稿子放在桌上,他的妾是个聪明识字的人,看见了他的稿子后,从此起了外情。某生听到这事之后,责问其妾,妾反唇相讥道:“你好编淫词艳曲,谆谆以淫乐教人,今日之事正是小妾谨遵你的言教,为什么要如此怪罪呢?”生无言可答,长叹一声,无疾而死。)
   第四法 奉劝有钱的大富家族,广收淫书淫画,随买随焚,并随缘劝化卖者回头。财力大的,尽可能买下刻印板并将它劈了。财力稍微差一点的,多买这种书来烧毁。平日出外时,看到必买回来烧掉,日积月累,功德无量。倘若自己的贫穷亲友,不幸干此淫秽行当,请务必出资劝其改行,买下他所收藏的淫书,全部付之一炬。凡是一切淫秽小说,色情歌曲,一律不许进门。(状元石琢堂,在做生员的时候,就以维护伦理道德为己任。家里专门设了一个纸库,名叫“孽海”。他只要见到淫词艳曲、坏人心术及破坏伦理道德的书籍,都投入孽海纸库中焚烧。他这样不仅仅是为了爱惜字纸。)
  第五法 奉劝贫穷人家,如果无财无力买烧淫书及板,就应当用手抄写有关“烧毁淫书得善报”的文章,各处分送。倘若没有时间抄写,也应尽量逢人劝戒,以口代书,随缘指点,功德也不小。(手德、口德,均是功德。)
   第六法 奉劝干印刷行业的人,要定下行规,凡是淫秽书籍,一概拒之门外,决不印刷。有私下印刷的,按行规处罚。这样一来则淫书不绝而自绝,且阴功浩大,更不待言。(印刷淫书,赚钱有限,造孽无涯。)
   第七法 奉劝各省发行行业,概不发行淫书,以免天下识字之人,一同造下无边罪孽。(江南书商嵇留,积下资本三千金,经常印刻淫书淫画,人劝不听。他自认为卖古书不如卖时文,印时文不如印淫书淫画,因为这样书卖得多,钱来得快。他家资财丰厚。但不到几年,他双目失明。他印刷所用的书板,被一场大火一烧而尽。等到他死的时候,连买棺材的钱都没有了。其妻子儿女的境况就不忍说了。)
   第八法 奉劝画家,不要画淫画,照相馆不要洗印淫画,以免使得天下不识字的人共沉孽海。(福建的诸葛润很善于画淫画,他浪游京城,名声大而其画价钱也很高,许多富贵人家的子弟都亲近他,他家因此富起来了。一天夜里,盗贼闯入他住的旅馆,诸葛润大呼救命,盗贼先是砍断了他的手臂,然后又连砍数刀,将他杀死,将他的财物席卷而去。后来广东的李孝廉看到他遗留下来的画稿,不禁叹道:“这种画稿流传,误人子弟不少啊。”然后李将他的画买了下来,一把火全都烧了。李于是在这一年科考中试,他的儿子也接连及第。世间没有比画淫画造的罪更重的了。不管是识字的人还是不识字的人,一看此淫画,都会心醉神驰,就会干出禽兽不如的事情。我发现擅长画淫画的人,个个都断子绝孙,因为他的淫画不知害了多少子弟,坏了多少闺门,恐怕不断子绝孙不足以抵他的罪过。至于他的妻子、女儿、媳妇,也很少有不淫乱的,因为她们一天到晚所见的无非都是些邪淫形象,即使她们原本有贞洁的品行,也会被化为邪淫的性格。并且画淫画的人也必定早死而不长寿,因为他画淫画时,时时刻刻淫心摇荡,真精浮散,梦遗、滑精、脱阳等症,都会相继而作也。呜呼,真是悲惨啊!百工技艺,何事不可为,而乃为此?山水花鸟,何物不可画,而乃画此?时时刻刻都想着要使天下的人都好淫而他的心里才高兴,我恐怕这种人他的技艺越精而他的罪孽就越重,罪孽越重而果报就越惨啊。)
  第九法 奉劝医家,不传春方,尽力告诉人们春方的害处,以免使得好色之人矫揉造作,枉送性命。(医书中间附载春方,最害人。愿医生不要传给他人,并且削去书中的这一条。妄谈房中术的旁门外道诸书,坏人心术,丧人廉耻,最邪妄,最淫恶,罪入无间地狱,学道者决不可看。能烧其书,毁其板,功德无量。)
   第十法 奉劝各位在宴会上不要点淫戏,以免少男少女看后心神荡漾,发生一些不可预料的事情,并且可以避免他们心起淫念暗丧元气,及因此而引起疾病甚至夭折。这也是让世人同获福寿的善举。(戏院中男女老少都有,那些演淫戏的人都是些身份卑贱的人,不惜以丑态献媚于人,固然不足为怪,然而看戏的人,大多是良家弟子,年事高的人虽不会被淫戏动心,而年少之人,则容易随戏中情节而心神荡漾,或因此丧失元气,或从此寻花问柳、钻穴逾墙之行无所不为,偷期密约之事无所不干。病从此而起,身从此而亏,伤风败俗,这种淫戏的害处真是难以言尽啊。因此奉劝深明事理的人,以后凡是进戏院,千万不要点淫戏。还愿敬神,更不能点淫戏。天下决没有聪明正直的神是喜欢看淫戏的,也未有聪明正直的神是不厌恶淫戏的。敬神本来是想求福的,而点淫戏恰好引来祸害。何况庙中不能禁止妇女不来,而痴迷妇人尤其容易被人蛊惑,甚至闺女看了动情,寡妇看后失节。人何苦以一时的兴趣,造此无穷的罪孽?愿与各位同志共戒之。)
   以上十法,法法相通。遵而行之,便是天堂捷径,而种种福报都在其中;逆而反之,便是地狱孽缘,而种种祸报也都在其中了。人们应当要知道并自警啊!
   颜光衷说:印刻淫书,诱惑荡子,杀人不见血。公正廉明爱护百姓的官员,应当赶紧收毁一切淫污邪书及书板,对于翻刻翻印的人,应该用最严厉的刑罚惩治。传播淫秽书籍的罪过比五逆之罪还重,罪在不赦。只有这样民风才能纯正而孩子也可以教好了。袁了凡说:买淫书淫画及诽谤圣教之邪书并烧毁的人,他的子孙一定忠孝节义。好读淫词小说并将此等淫秽书与圣贤书一并收藏的人,他的子孙会邪淫放荡。翻印淫词小说及贩卖以获利的人,他的子孙会沦落下贱之人。
   东莱吕氏说:要教小儿以正道的东西,不可以使他情窦早开。黄藜乙的《蒙养篇》上说:家中小孩识字后,就应该禁止看淫书小说,此种淫秽小说中胡编乱造的事本属子虚乌有,可是少年人会误认为真,眩目荡心,最为害事。做父母的要常常留心察看孩子在背地里偷借什么书看,搜出黄色书籍即投之于火。孩子十一二岁后,父母要留心察看孩子睡中的动静。家中的男女仆人,不论美恶老少,一律不让孩子亲近。只此一关,若能守牢,功名寿算,终身受用不尽。
   《务本丛谈》上说:家中父母,对于儿童,务必严密教育监察。诸如小孩幼时,母亲常把食物先在自己嘴内嚼碎,再给小孩吃,这种事情最不卫生。还有些母亲高兴时,用手常弄小儿阳物为戏,他从小已受此种感觉,将来成人时,恐怕就会有手淫恶习(手淫害处最大,犯者必至伤身殒命)。有些小孩无事时,偶然会摸弄自己阳物,这种事也必须严禁,以免养成习惯。淫书、淫画、淫戏千万别给小孩看,这些东西如蜜里砒霜,入口即死,或侥幸不死,亦必酿成梦遗、滑精等症,终身受害无穷。因为看淫书等时,心性摇荡,元阳暗中走失,身体受大损伤,所以一有遗精之病,一直到死,一般很难挽回,后来终身抱痛,追悔莫及。为人父母者,务须认真监督,暗中时常观察孩子举动,一见孩子在背后偷看淫书、淫画等,立即搜出销毁,以免遗祸,如此才能保全儿童性命。又凡是夫妇同房之时,千万别给小孩喂奶,因为小孩若吃了淫乳,长大后一定生性淫邪,切须戒忌。
   《西国立志编》上说:野史小说,是破坏别人教养、博人嘲笑的书。当今编撰这种书的人,想投今日之人所好,往往不嫌俚俗,不避浪谑,破人伦,冒国法,其罪实不容于死。陀格拉斯说:“人不可编写黄色书画而毒害世人。”阶斯打林说:“野史小说,害遍群生,而它对心志未坚的青年人的毒害比瘟疫还厉害。”
   张某天生才华出众,但他好编淫秽小说并印刷发卖,他说自己笔底云烟,无伤阴德。一天夜里他梦见他去世的父亲诃斥他说:“你所编写印刷流通的书画,让读者目眩神飞,心旌荡漾,由此而开始行为不检、道德败坏的人不少。冥司对于这种案子,降罚最酷。你本前程远大,寿数绵长,今日因此而折消了。可惜祖先数世培植,一旦顿丧于你的手中,你还说这样做无伤阴德啊?”张某惊醒后大为后悔。不久,全家人都溺死。
  江南书商朱祥,好刻淫书小说,租卖传看。朋友们都劝他不要印淫书淫画,朱笑他们迂腐。不到几年,朱双目失明。一天家中起火,朱因两眼看不见,逃避不及,半身烧烂,哀号痛苦,三日而死。死时自悔说:“我印淫书淫画,得发小财,害人不少,报应如此。愿天下同行,早早劈板烧书,别像我一样,我已懊悔不及了。”后来他的妻子、女儿当了娼妓,朱家从此断子绝孙。
  渤海的全如玉,虽是个穷人,却孜孜好善。见人作好事,则奖劝鼓励别人,始终不倦。又曾经尽力抄录善书,普化世人。一日他飘洋过海,被一阵飓风吹至一山。全登上山顶,遥望海天一色,十分畅快。忽然他看见一道人,身着黄袍,脚踩棕履,古貌长髯,从林中走出来,跟全如玉说:“世人喜欢假的东西,而上帝喜欢真的东西。你生平劝善事,修善书,都是出自真心,不求人知,功德很大啊。”全如玉谦逊说不敢当。道人又说:“读书人都很聪明,但他们不是将聪明用在阐发圣贤的义理上,反而用来编造淫词艳曲,流害天下万世。这种人死后堕地狱,受无量苦,永无出期。你可以去看看,知道他们的罪过,也就会知道你自己的功德了。”于是道士拉着全如玉的手,行云雾中。一会儿看见了一座城市,城门上写着“酆都”,守门的士兵都长得奇形怪状,这些士兵看见道人都伏地叩头。然后又来到一个大官府处,侍卫林立,侍卫们见了道人也拜伏在地。官府的大堂上写着“森罗之殿”,旁边的两根大柱上有对联:“尔既如斯,任尔奸,任尔诈,任尔作恶,少不得庭前勘问。我诚无奈,尽我法,尽我理,尽我奉公,又何须堂下哀求。”一位头戴礼冠的大王出来迎接,尊礼备至。道人说:“淫词艳曲,最害人心。阴间受罚,阳世不知,所以犯者如故。今可令人带此人前去看看明白,然后给世人传话,如果世人能够回心向道,也是您的大慈大悲啊。”即有两个兵役,将全如玉引至一处。全如玉见有几个人,或受刀砍,或受犁耕,或受碓舂,或受油铛,每受刑完毕,又旋即回复原形。全如玉问道:“这是些什么人啊?”鬼卒说:“这些都是写淫秽小说的人。”又问:“罪有尽期吗?”鬼卒说:“万劫沉沦,哪怕是投生蛆虫道,都没有办法,怎么有完的时候呢?”全如玉心里害怕想回去,于是兵役又将他引至大殿。道人指着那位大王对全如玉说:“这是明朝的杨继盛先生。他在世忠心耿直,曾参劾奸臣严嵩五大奸十大罪。上帝对杨先生非常嘉勉,特命他担任现在的职务。你回阳间一起宣扬,让人们知道上天赏善罚恶,毫厘不爽。”道人于是辞别大王,仍然拉着全如玉的手,回至原山。正好顺风,全如玉与道人相别,挂帆而去,从此逢人就讲他所见到的事情,谆谆劝勉他们莫走邪淫之道。
  杨继盛(1516~1555):字仲芳,号椒山,河北保定容城县人。32岁中进士,官拜南京吏部主事,4年以后进京,改授兵部车驾员外郎。因弹劾咸宁侯仇鸾被贬到甘肃临洮做典史。仇鸾死后,得到平反,返回北京。到任1个月,又上书弹劾严嵩,被削职下狱。1555年被害。杨继盛死后7 年,严嵩倒台,明穆宗追赐他太常少卿,谥忠愍,并在河北保定为他建了旌忠祠。 



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