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感悟人生 第七讲 从内心深处寻找苦乐源头 四、走进佛法
 
[学诚法师] [点击:2195]   [手机版]
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四、走进佛法
  1.善用自心 
  大家到寺庙里边来,环境很好 ——这座山非常雄伟,晚上也常常能够看到月亮,早晨能够看到日出,傍晚能够看到彩霞,等等;寺庙里面有古老的石桥、古老的银杏树、古老的建筑,也有这么多法师在修行、在带动大家,还有好多义工发心护持,所有这些都是非常殊胜的。我们要用心去观察,用心去注意,全神贯注于我们所接触的这些境界。如果我们不细心、不专心去看待、去感受外在的这些境界,就不容易在内心当中产生作用。也就是说,我们面对境界的时候,内心的认识是非常重要的。 
  2.建立内心的标准 
  内心的状态、起伏是有标准的,也是有境界的。外在的人事物、环境,有形有相的东西,也是有标准、有境界的。也就是一个是外在的标准,一个是内心的标准。反过来说,只有内心的标准好了,内心的标准建立起来了,内心的标准比较高,我们对外在的评判才不会有错误,才能够有个好的结果。如果内心里面本来就没有标准,或者标准很低、很差、不规范,外在再好的东西我们都会认识不清楚。 
  我们有些同行善友在庙里面住的时间长了,就会觉得在庙里住好像跟在家里面住没有什么两样。刚刚开始时,觉得寺庙很好,住久了觉得和家里好像差不多。实际上,这两个环境是大大不同的。只是因为你自己刚刚开始的时候,很喜欢这个环境,到一定的时候,你又不喜欢寺庙这个环境了,内心当中喜欢的仍然是原来世俗的那种环境,你在庙里,这种心又开始在起作用,不知不觉你就会觉得这种环境不是自己想要的,自己想要的还是原来那种环境。这样的话这个标准就模糊了,就错乱了。实际上,都是自己的内心在起伏、在变化,都是一种无明在起作用,所以学佛法修行用功,固然同时间有关系,但不等于说学的时间越长功夫就越好。 
  为什么佛经里面常常告诉我们要不忘初心?最初的发心——最初发心学佛法时的一颗心是最重要的。所以我们学习佛法,就是要把自己最初对佛法追求的那颗心一直保护下去,一直持续下去,并且还要让它增长广大。最初这颗心就是善良心、出离心、菩提心。 
  3.为自己做主 
  当我们认为外在的环境有问题的时候,当我们认为修行不修行界限模糊的时候,当我们看到别人有很多问题的时候,我们就要反观自己,要问自己:我自己为什么会有这些想法?这些想法是怎么出来的?这是很重要的。我们学习佛法,不是为别人做主,是自己为自己做主。只有内心对善恶是非、烦恼与菩提很清楚,才能对外在其他的同行善友、居士们尽量去关照,尽量去帮助,尽量去启发,这也是我们的一份发心和责任。而不在于说,外在的人有问题、有错。它仅仅是人的一些行为在我们看来有错,在我们的标准看来有问题,在我们的观点看来不应该,实际上是不是有问题、是不是不应该,又是另外一回事。我们一天当中要面对的、要接触的人事物非常多,我们只有培养了能够很好地去因应不同的人事物差别境界的时候,我们内心才能够保持如如不动 ——不动摇,不受外在的环境所影响和左右。 
  反过来,当内在戒定慧的功夫越来越充足的时候,我们就能够去影响外在。也就是说,外在的人如果有问题,就说明自己内在的戒定慧的力量不足以去影响别人,我们的功力还不够,所以不能去帮别人,我们应该这样去认识问题。我们回到家里也是一样,不要总认为别人有问题。别人有问题我们有没有去帮助?有没有发过这种心?有没有具体的行为?我们在帮人、利人的过程中,方法得当不得当? 
  我们只有在这些方面,不断不断地根据佛法来修行,来用功,来对治内在的无明状态,我们这种功夫才能够不断得到培养和增长。否则的话,依然还是自己那种未学佛以前的动机和心态,佛法依然离自己很遥远。


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 感悟人生 第一讲 感悟人生 二、善恶在心 感悟人生 第一讲 感悟人生 三、云何降伏其心
 感悟人生 第一讲 感悟人生 四、环境对人的影响 感悟人生 第一讲 感悟人生 五、不忘初心常省思
 感悟人生 第一讲 感悟人生 六、愿力和智慧 感悟人生 第一讲 感悟人生 七、超越自我
 感悟人生 第二讲 认识烦恼是修行的开示 一、佛法对于我们生命的价值.. 感悟人生 第二讲 认识烦恼是修行的开示 二、佛法与世间法
 感悟人生 第二讲 认识烦恼是修行的开示 三、名相无自性 善法是良药.. 感悟人生 第二讲 认识烦恼是修行的开示 四、圆满的信仰
 感悟人生 第二讲 认识烦恼是修行的开示 五、学佛的方法和路子 感悟人生 第二讲 认识烦恼是修行的开示 六、如何与佛法相应
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愿以此功德,消除宿现业,增长诸福慧,圆成胜善根,所有刀兵劫,及与饥馑等,悉皆尽消除,人各习礼让,一切出资者,
辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


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