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四大名著之儒林外史
 
[戒嗔的白粥馆] [点击:1529]   [手机版]
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四大名著之儒林外史

  戒嗔所在的寺庙坐落在山里,因此平日里的生活也有许多不便之处,当然有失也必有所得,至少周边的风景和气候都算不错,到了夏日,也是一处避暑的好去处。只是这里不是知名度太高的山和寺,所以来往的也多是本地的施主们。
 
  在戒嗔的记忆中,这两年常来寺里的施主中,令人印象深刻的,尤施主是其中之一。
 
戒嗔曾经误会尤施主是从事教育方面的工作,因为她每次来的时候都会带着三、五个小孩子,但是尤施主说她不是老师,而是做一些商贸的工作。
 
  当然戒嗔觉得尤施主从事商贸也不算浪费才华,因为尤施主的口才相当出众。
 
  夏天来的时候,尤施主来寺里特别频繁,她每次都不会来的太早,时间差不多是下午四点钟左右,那时间最热的时间已经过了,没有直晒毒辣的日头,只有清爽宜人夹杂着野草滋味的风。
 
  尤施主常常喜欢靠在寺庙前院的老树下,然后开始为几个小孩子讲故事,尤施主的故事说的很有意思,受欢迎的程度和寺里说故事高手戒傲师弟有的一拼。
 
  从戒嗔的角度来看,戒嗔更喜欢尤施主说故事的风格,情节紧凑且节奏感很强,步步为营让人深陷其中。不像戒傲师弟总喜欢把故事说的天南地北,动不动还有让戒嗔冒一身冷汗的言论。
 
  尤施主的好故事也吸引了寺里两个小和尚戒尘和戒痴的关注,每次尤施主到来,他们两个便搬着板凳老实不客气的混在听众之中。
 
  尤施主是安徽的滁州人,她时常会讲起自己家乡的一位文人吴敬梓所写的古典名著《儒林外史》,而这本书中的什么范进中举,王冕画画之类的故事,也是尤施主众多故事中,出镜率最高的。
 
  尤施主还很自豪的说:《儒林外史》和《红楼梦》、《三国演艺》、《水浒传》并称中国古代的四大名著。
 
  戒嗔听到尤施主这话时候,也有些疑惑,因为戒嗔记得以前师父说起的四大名著里好像没有这本《儒林外史》,如果戒嗔记得不错的话,四大名著里面有的是《西游记》,而不是尤施主说的《儒林外史》。
 
  当然戒嗔虽然疑惑尤施主的说法,但也没有当面质疑过,总觉得尤施主挺博学的,未必就是错了,或许这个所谓的四大名著是有多种说法的,就像自称为中国第一的什么什么东西总是不止一个一样,只是因为角度和评选人不一样,所以得出了不同的结果。
 
  其实不光是戒嗔没有质疑,即便是长期听故事其他人,以及偶尔路过停留的过客也从来没有否定过尤施主的说法,以至于后来戒嗔也淡忘了这件事。
 
  重新提起四大名著话题的是尤施主本人,那是差不多好几个月以后,尤施主忽然问戒嗔,四大名著是不是没有《儒林外史》。戒嗔一五一十的回答他,据我所知应该是《西游记》。
 
  听完戒嗔的话,尤施主的表情很复杂,他说,前段时间,自己的孩子在学校里面参加了知识竞赛,中间便有这样一道题,结果尤施主的孩子答错了题,没有拿到奖。以致于回来和尤施主哭闹。
 
  尤施主这才开始怀疑这个说法,于是便找了机会向戒嗔确认一下。
 
  尤施主最后苦笑着说,《儒林外史》是四大名著之一的说法是来自尤施主小学老师,那是一件尤施主自小便坚信的事情,从来没有怀疑过。如果不是这一次的契机,尤施主是绝对不会去怀疑自己这个已经认同了好几十年的观点的。
 
  后来戒嗔想到尤施主这件事情的时候,忽然在想,其实我们每个人的身上可能都存在着这样一些错误,我们因为太过自信,而坚信不疑自己错误,甚至不屑于去找到它们,直到错误的念头让我们做下错误的事情之后,我们才有所察觉,但他们可能造成的伤害却是无法预估的。
 
  或许对自己过份的信任并不一定是一件好事,时时刻刻有着警觉和反省之心十分重要。



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