如实生活如是禅

(孙小宁 2008年)

作者简介

孙小宁，女，1970年生，文化记者，现供职于北京晚报。

林谷芳，禅者、音乐家、文化评论人。台湾佛光大学艺术研究所所长。著有《千峰映月》《一个禅者眼中的男女》《禅两刃相交》《如实生活如是禅》等。

目录

自序 把心放下，随处安然

第一章 我生
1、位子摆对了，人家才看得对
2、朋友之间相知相谅，不溺最好
3、孤独是一种美感
4、整个社会都谈人际，反而没有真实的人际可言
5、朋友的前提是单纯
6、纯粹的异性友谊，是否是我们的妄想？
7、社会落差中的相处之道——总经理与科长理论
8、别人的成就是说食不饱
9、有应对才有意义，金钱一样有它的价值递减效应
10、盯死了股市，就把生命盯死了
11、有过钱的人才能看淡钱吗？
12、没有理财智慧，不代表没有生命智慧
13、简单地谈发展，人就容易活在统计数字里
14、感恩与仇富：当代人的一对难题
15、生命可以想象，生涯不能规划
16、人生四件事：读万卷书、行万里路、游于艺、志于道
17、算命与看星相，谦卑还是亵渎？
18、人的命运如果是上帝安排？但上帝如何安排我不信上帝？
19、加减的世界，人人都有佛性
20、最适当的时机做最适当的事
21、吃食物还是被食物吃？
22、票友的心灵，专家的技巧
23、当“健康”变成流行
24、资讯经验不能替代生命经验
25、网络虚拟世界：是想象力释放还是另一种脑空白？
26、因为网络，我们面临另一种失序
27、博客的存在就是退回子宫
28、资讯社会生命最大的困境是不自由

第二章 我爱
1、没有谁永远年轻，没有谁感情不受挫
2、真的是年轻时代爽透，老了才不留遗憾？照样有遗憾
3、初恋时我们不懂爱情，真正懂了为何又难投入？
4、夫妻间的事情，没有哪一天是明白的
5、假如爱情是盲目的，禅者如何了了分明？
6、出家众以戒律为重，为何又留下情感公案？
7、孩子有他自己的生命地图
8、四种老师角色，做父母的，你是哪一种？
9、看清自己是孩子怎样的参照系
10、孩子不需要全副盔甲应对社会
11、照见自己残缺，才不会为难孩子
12、旅行是为照见自己
13、年轻时的流浪叫浪漫，年老时的流浪叫流落街头
14、旅行，山河大地都是作品
15、旅行如果没有跟生命相应，所写的文字就是一种职业书写
16、做艺术教育，先要想清为什么？
17、艺术和人格为什么不完全统一
18、当代艺术呈现了生命的困境，之后呢
19、谢德庆与印度苦行僧
20、艺术如果可以做不同诠释，就意味着没有判准
21、懂与不懂之间，我们要持什么态度？
22、永恒之当机：作为个体生命，我们选择什么？
23、拒绝长大与童心未泯有何区别？
24、不服老与临老入花丛
25、女人如何在岁月里安然

第三章 我死
1、痛苦的人才学佛？
2、我不确定这件事，为什么要信它？
3、我们可以把佛教当科学吗？
4、晓得终点在哪里，才会选择怎么活
5、死若乌有，生又何欢？
6、好死不如赖活着？
7、宗教感不能代替修行
8、大法小法如何检验？
9、修行是否意味着对恶退让？
10、修行与日常生活会矛盾吗？
11、修行的实证缘自生命的另一套观念
12、有人说这是末法时代，我们怎么办？

附录一 且按这台榨汁机(孙小宁)
附录二 手掌上的修行——关于生命困境的一场对话(孙小宁)
为什么偏偏是我？
为什么我不愿意别人评价这件事？
生命还有没有更好的选择？
为什么我当时不恐惧
接受生命中某些事实与不要把生命说死