站内搜索: 设为首页 | 加入收藏  [繁体版]
文库首页智慧悦读基础读物汉传佛教藏传佛教南传佛教古 印 度白话经典英文佛典随机阅读佛学问答佛化家庭手 机 站
佛教故事禅话故事佛教书屋戒律学习法师弘法居士佛教净业修福净宗在线阿含专题天台在线禅宗在线唯识法相人物访谈
分类标签素食生活佛化家庭感应事迹在线抄经在线念佛佛教文化大 正 藏 藏经阅读藏经检索佛教辞典网络电视电 子 书
让善行改变你的心灵
 
[雪漠] [点击:902]   [手机版]
背景色

让善行改变你的心灵

你可以先从爱你的家人做起,再将这份爱一点点地波及开来,让它遍及更多的人,甚至包括一些陌生人。当你对他人怀有一种无私的爱时,你自然会为了让他们幸福、快乐,而尽力地做些事情。这时候,你就会慢慢学会如何奉献,如何利众。

拥有出离心,找到善知识之后,你就拥有了一种改变心灵的可能性,但这种可能是不是能变成现实,还要看你自己的行为。你可以先从爱你的家人做起,再将这份爱一点点地波及开来,让它遍及更多的人,甚至包括一些陌生人。当你对他人怀有一种无私的爱时,你自然会为了让他们幸福、快乐,而尽力地做些事情。这时候,你就会慢慢学会如何奉献,如何利众。除此以外,你也可以按照佛家的方法来做一些事情。比如作福田,助长菩提心,为众生服务。

什么叫福田?福田便是你的功德和福德,积累功德和福德的过程就叫作福田。作福田一般有两种方式,一是供养,二是布施。布施包括财布施、法布施和无畏布施。当然还有放生之类的,放生也属于布施,布施生命。

所谓财施,就是不但不夺取别人的财物,还能将自己的饮食、衣服、田宅、珍宝、钱财等物施予他人。当你把财富供养出去的时候,这个行为本身就会形成一种反作用力,给你带来巨大的福德。

不愿布施的人非常无知,他们的生命中充满了“我”和“我的”:我的楼,我的车,我的钱,我的女人……他们根本看不到其他事情。他们不知道,在自己忙于享乐,忙于追逐财富时,有多少家庭正陷入水深火热,吃不上饭,甚至把命都丢了。当他们对别人的痛苦毫无感觉的时候,对世界来说,他们的存在就没有任何意义。所以说,不愿布施的人,什么也不是。他们连手里攥着的三个铜板都不想丢掉,最后也就丢掉了。古今中外的王侯将相们,临终时还不是跟穷汉一样,四块棺板了结此生?

何况,专家们认为,世界上最大的赚钱秘密,不是索取,而是布施。据说,当你有了布施之心和行为时,你的心就和宇宙中非常伟大的某种力量融为一体,就像小河流入大海,变成大海的一部分一样,从而得到这种伟大力量的帮助,你便能够达成你的愿望,得到相应的福报。

一篇叫《历史上最伟大的赚钱秘密》的文章中说:“如果一个人一直为他人的利益服务,甚至这种善行已经成为他下意识的习惯,那么宇宙中所有的善的力量都会汇集到他的身后,成就他的事业。因为除了布施,再没有任何声音可以更为洪亮地向宇宙宣示你的自信、富足和爱。”“而当宇宙听到的时候,更多的美好会加赋予你――不是作为奖赏,而是因为你真正地相信你自己的富足和爱。”“布施时间,你将收获时间。布施产品,你将收获产品。布施爱,你将收获爱。布施金钱,你将收获金钱。”“所有的富人都会布施,我觉得不是这样,而应该是说,所有布施的人都会成为富人。”

所以,布施是世上最伟大的功德、善行和赚钱秘密。它就像种地一样,必须把种子种到田地里,才能开花结果。

某个国家,有许多非常优秀的企业和企业家,但是无论他们怎样努力,却总是贫富过不了三代。后来,企业家请了一些学者和专家,进行专题研究:如何才能摆脱“贫富无三代”的现象。专家们经过研究,得出结论:第一,必须建立优秀的企业文化,只有文化才能承载传统,才能承载你非常优秀的东西。第二,要用比赢利更快的速度把得到的财富回报给社会。后来,企业家们就这样做了,这个国家从此多了百年甚至几百年的有名企业。

但财施并不是最重要的,所有布施中,最重要的是法施。法施的意思是,当你从诸佛、善知识或经典中得闻世间、出世间的真理,并且因而受益,那么你就应该不计回报地把自己知道的真理传播出去。

法施也是一种自利利他的行为。释迦牟尼佛说,以充满三千大千世界的珍宝供养三世如来,其功德不如把《金刚经》中的智慧传播给世人。这说明“法施胜于财施”。原因在于,财施只能解决被施予者的一时所需,但法施却能创造一种改变命运的可能,并可传承下去。而且,法施比财施更加珍贵。

当我们把智慧传递出去的时候,许多人就会明白世界的真相,拥有智慧,变得快乐。他们受益之后,又会把这种解脱的智慧再次传递出去。这很像一个薪火相传的过程。当我们用智慧的火把点亮别人心中的火种之后,他们的心也会变成火把,他们就能点亮更多人的心灵。

所以,真正的法施者,必须拥有一颗利众的菩提心。菩提心,是无求的清净心。当你拥有菩提心之后,还要用利众行为来诠释它。经典中将所有善行归纳为十种:

第一,不但不杀生,还要行放生之善,要力所能及地尊重并帮助所有生命,行使它们生存的权利。

第二,不但不窃取他人财物,还要行布施之善。

第三,不放纵情欲,不做邪淫欲事,还要自净其意,精进修行。

第四,不说谎骗人,而且还要真诚、坦诚地对待别人。

第五,不谈论是非,更不挑拨离间,反而要尽力协调他人之间的矛盾。

第六,不口出恶言,不辱骂他人,并且要以平淡柔和的语气与人交谈。

第七,不信口开河,也不吹捧他人,要诚实、坦率地对待别人。

第八,不贪恋情欲,也不贪图享受,还要自净其意,精进修行。

第九,不对别人发火,也不记恨于人,还要以慈悲忍耐的心来对待他人。

第十,不生偏邪异见,不执非为是,并且还要时时提起正信正见。

整个佛家教义,就是围绕这十种善行而设立的。它属于一种基本道德规范。更重要的是,它能帮助你清净身、口、意的污染,使你远离恶的环境,为你的解脱提供一些助缘。这也是戒的意义。当你远离邪恶,趋向善道,俱足这十种善业之后,也就俱足了成就无求之心的基础。不过,想要利益众生,你还必须生起一种威仪。

威仪类似于佛慢,是自心的真实体现,并非表演和虚诈的行为。真正的威仪,是严格守戒之后,清净心中生起的一种令人敬畏的仪态,是真心的流露。它所展现出的,是一种对真理的深信不疑,以及对身心的强大控制力。你从对这种威仪的敬仰中,便能生起对真理的信赖与向往。

近千年前,密勒日巴在山洞中苦修多年,无暇顾及饮食营养、无暇顾及衣着仪表,直修到骨瘦如柴,身体都变成绿色,屁股上也长出了厚厚的老茧,终于摘得了究竟佛果,这才开始弘法。正是这个原因。所以说,当你抛开成见与无益的揣测,进入真修行人的内心,体会他们单纯的愿望,回想他们为追求信仰所付出的一切努力,你确实是会被感动的。



分享到: 更多



上一篇:善知识是灵魂的灯塔
下一篇:真正的成长,是心灵的成长


△TOP
佛海影音法师视频 音乐视频 视频推荐 视频分类佛教电视 · 佛教电影 · 佛教连续剧 · 佛教卡通 · 佛教人物 · 名山名寺 · 舍利专题 · 慧思文库
无量香光 | 佛教音乐 | 佛海影音 | 佛教日历 | 天眼佛教网址 | 般若文海 | 心灵佛教桌面 | 万世佛香·佛骨舍利 | 金刚萨埵如意宝珠 | 佛教音乐试听 | 佛教网络电视
友情链接
中国当代佛教网 当代佛教故事网 当代佛教文化网 当代佛教圣地 当代佛教禅宗网 当代佛教新闻网 当代佛教舍利网 当代佛教净土网
当代佛教音乐网 当代佛教图片网 当代佛教素食网 当代佛教电影网 当代佛教藏经阁 当代佛教般若文海 当代佛教显密文库
金刚经 新浪佛学 佛教辞典 听佛 大藏经 在线抄经 佛都信息港 白塔寺
心灵桌面 显密文库 无量香光 天眼网址 般若文海 菩提之夏 生死书 文殊增慧
网上礼佛 佛眼导航 佛教音乐 佛教图书 佛教辞典

客服QQ:1280183689

[显密文库·佛教文集] 白玛若拙佛教文化传播工作室制作 [无量香光·佛教世界] 教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播
[京ICP备16063509号-26 ] goodweb.net.cn Copyrights Reserved
如无意中侵犯您的权益或含有非法内容,请与我们联系。站长信箱:alanruochu_99@126.com
敬请诸位善心佛友在论坛、博客、facebook或其他地方转贴或相告本站网址或文章链接,功德无量。
愿以此功德,消除宿现业,增长诸福慧,圆成胜善根,所有刀兵劫,及与饥馑等,悉皆尽消除,人各习礼让,一切出资者,
辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


Nonprofit Website For Educational - Spread The Wisdom Of the Buddha & Buddhist Culture