站内搜索: 设为首页 | 加入收藏  [繁体版]
文库首页智慧悦读基础读物汉传佛教藏传佛教南传佛教古 印 度白话经典英文佛典随机阅读佛学问答佛化家庭手 机 站
佛教故事禅话故事佛教书屋戒律学习法师弘法居士佛教净业修福净宗在线阿含专题天台在线禅宗在线唯识法相人物访谈
分类标签素食生活佛化家庭感应事迹在线抄经在线念佛佛教文化大 正 藏 藏经阅读藏经检索佛教辞典网络电视电 子 书
依止善知识的诀窍
 
[传喜法师] [点击:2125]   [手机版]
背景色

依止善知识的诀窍 【传喜法师甘露法雨】

★对善知识的信心越大,我们业障消除越多,我们得到佛、三宝的加持越大,才有可能成就。否则的话,不要说成就了,你自己学的话,自己过去的业力甚至也会被魔加持到。

★如果心里面再对善知识生不起那种恭敬心的话,我们这个时代还找得到善知识啊?现在越来越少,对不对,这些大善知识现在都圆寂的差不多了,剩下来的比较少,如果我们的信心上再不是很强的话就更找不到善知识了。

★老和尚哪怕他修行非常的好,传承非常清净,但是一本书也没出,他也不善于言谈。但是你从他身上找到一种感觉,你能护念住,你一直恭敬他像佛一样的,在你身上都会越来越得到他老人家的那种功德加持,也不一定是要表达多少。

★如果说言、行这些跟佛的这个是违背的,跟善知识的相是违背的,又没有别的善知识给你保证他是一位大成就者,你不能对他起邪念,没有谁能证明他,只不过是你自己跟他的一个缘,你把他当善知识了,但是最后表现出的言行,都表现出了违背于佛教,违背于善知识的行为的,还是应该远离。 在远离的过程中,你还是应该对他有清净想,你还是要恭敬心,远离他你只是觉得我消化不掉,我消受不了这些,我还是有烦恼的人,或许他这是一种示现,所以你对他不能够有轻慢,有那个心不行。有恭敬心,有清净心,但是,保持远离,然后找具相的善知识,这还是非常好的。

★真的要反省我们自己,反省我们这个五浊恶世啊,我生在这个时代不仅自己有业障,我们每一个人所形成的共业形成了这个五浊恶世,这个我都有责任,叫国家兴亡,匹夫有责,五浊恶世我有责任,都是我造的,要深刻地忏悔。

★现在信心是最主要的,有信心就可以解脱,有智慧不一定能解脱,这个时代靠信心解脱。

★你远离恶知识,你才有机会亲近到善知识,不可能一边在恶知识那边,一边又得到善知识加持。

★时代越来越不如,我那时候学佛,九十年代还有这样的大德,他们经过文革的考验,现在越来越少。像我师父成就这么高,他剃度这么多弟子,真正能对师父生起信心的很少。那你想想看,就信心一个都很少,更不要说在信心的基础上能修行成就了,这就很可怜,我们现在都谈不上。我对师父信心是有的,修行谈不上什么。

★我们自己其实还很难把握,你自己去找一个善知识很难的,本身起步就很难。《华严经》里面的,还是菩萨,你的师父让你开智慧,然后师父再介绍你去,这比较好,还是有个传承的问题。比如说我们现在遇到的第一位师父怎么办?谁介绍你认的第一位师父,那这个时候比如说我要拜这位师父,那我要看下这位师父的师父是谁,这个很重要,甚至再往上排。 为什么我们说传承,从佛陀一直排下来,这个很重要。如果他有很好的师父,他师父是成就者,那他已经有个基础了。比如说,他的师父是成就者,他的师父如果还健在,那很方便,有没有印可这个弟子。如果师父也没有印可他,那就很难了,他就不能成为我们依止的对象,福田可以,但依止学法是不行的,这个很重要。

★如果是一个成就者,那在佛教界里基本上是公认的,但公认到什么程度也要仔细去观察的,是以什么来公认的,这也要仔细去看的。也不单单从方丈这个角度上,方丈也要看,方丈是哪一个高僧大德选的,现在这也是要观察分辨清楚的。

★第一位师父很重要,那要对了,以后基本上都会对。那个不对,那你学佛这一生都会有阴影,是这样子的。

★如果种种方面都确定是善知识,真的不可以去观察,因为师父所面对的境界远远不是你们所想像的,你们就好好学佛,你们不能跟在后面起哄,师父怎么这样、师父怎么那样。师父那样你试试看哪,你出家试试看,那你就知道出家有多难了。要承担弘扬佛法,要承侍好师父,自己还要修行,不单自己要修行还要能解脱,还要带大家解脱,还要树起佛教的法幢,还要救度苦难的众生,远远比我们任何一个人要复杂得多。

★该你知道的你知道,不该你知道的别知道,知道了也是业障。

★我们好好学佛,在末法时代着重忏悔自己的业障,生在末法时代,赶快要决定好一定要学佛求解脱。

★看到一个出家形象就要,哦!谢天谢地还看得到出家人形象。哪怕你明知道那个是骗子,你说不错不错,这社会上穿出家的衣服还能骗到东西,说明出家人还有一点价值。

★看到一个出家形象就要,哦!谢天谢地还看得到出家人形象。哪怕你明知道那个是骗子,你说不错不错,这社会上穿出家的衣服还能骗到东西,说明出家人还有一点价值。如果穿这个衣服已经骗不到东西了,这也很悲哀嘛,大家都看不起出家人了,把真的也都当骗子了嘛。能把假的还当真的,说明社会还可以。就怕到时候想骗也不穿出家人衣服了,那就真正的糟糕了,三宝形象在世间上就糟糕透了。

★脑子智慧要有,看到一个出家形象,即使知道他骗子,你也要把它调整到智慧,对你有功德有利益的状态,你因为见到他,你想起真的出家人,你想起十方一切诸佛,这是你一个学佛者该拥有的状态。

★你要追随的那个善知识要承担多少大的压力啊,你们只想到要跟他学佛,他能穿上这身衣服,能保住这个庙,能让你们大家来,他要付出多少啊,知道吗。

★你要追随的那个善知识要承担多少大的压力啊,你们只想到要跟他学佛,他能穿上这身衣服,能保住这个庙,能让你们大家来,他要付出多少啊,知道吗。

★你不能看今天师父很好,很像一个出家人,不跟**啊,地痞啊打交道,很好。那明天**地痞找来了,师父要不要跟他打交道,那你说师父变质了师父变质了,师父跟**地痞打交道了。师父这么喜欢跟他们打交道啊?好在我现在还没有,但是哪一天我有了怎么办,你认为师父不是师父啦,要知道这是五浊恶世啊!

★如果要得到师长摄受,自己很用心就会得到师长摄受。

★再好的关系,你要糟蹋它,破坏它也会变得没有缘,好缘也会变成恶缘,你很珍惜它恶缘也会变成好缘。

★对善知识如佛恭敬,问题出在我们这里,我们知道怎么恭敬佛吗,这是个问题啊,你家里有爸爸妈妈,你怎么孝敬爸爸妈妈?你的那个孝心提纯精炼到什么程度才叫孝?这是一个问题啊。

★观师如佛,真佛在你面前,你还不知道怎么样呢?这就是我们的业障嘛,我们生不起生命最精华最精华的那个东西,生不起来的。所以有时候要仗着大德僧伽之力啊。

★有一次我带着他们到五明佛学院见法王如意宝的时候,天上下着雪,大家排队在雪里等。我们汉人去见,必须要索达吉堪布带领,因为要做翻译的,堪布也很忙。堪布要忙完了才能带我们去,但是我们必须要排着队在那边等,所以要等堪布又要等法王,一等有时候就要一两个小时,两三个小时,外面刮着风下着雪,每个人就在雪里站着,拿着哈达静静的,那时候心就很安静,很纯洁,甚至在等的过程中生起了难遭难遇的这种想,心里就越纯洁。有的人还没见到上师的面呢,但是在风雪之中已经流着泪,他的那种情感已经升华到那么高了,这就很好啊! 这个是不是很好啊。所以我就告诉他们,记住啊,记住你们这种这么珍贵的情感,把这种情感能够在你生活当中常常不要忘掉,这就是叫念佛啊!

★我们没有真正的见到过佛啊,三十二相的佛,那么大威德的佛。但是在我们生活当中,大德僧伽还是让我们生起一种比较高的感觉,这是针对有善根的人来说的,没有善根的人还是没有用的。真佛现在他面前他还是没感觉的,没有善根的人,就是碰到佛他也会起恶念,会造恶。

★怎么样将善知识如佛想?你的心会提升到什么样的状态?这是你要好好去修的,一个佛弟子、修行人,这是你要关心的。

★给你一块黄金好了,你能永远喜爱它吗?金子没有变质过,24K金一直是24K金,你第一眼看到它那么喜欢,一定要买下它,对不对,你会永远喜欢它吗,你看我们心多无常嘛。除了无常之外还起恶念呢,该起的念没起起来,不该起的念起了一大堆。

★《地藏经》里面讲了嘛,众生善念瞬间就消失了,恶念生起念念增长,这就是我们阎浮提众生的状态。生一个善念找一百个理由把它灭掉了,生一个恶念找一百个理由把它维持住,让它继续恶下去。

★在我们修行中不管遇到任何境界,任何问题的时候,它的入手点就是全部回光返照。这就是宣化上人讲的嘛,所有一切境界皆反求诸己,看你的心,你有没有在念佛?你有没有在好的状态里?你有没有把这个不好的东西变成你修行好的助缘?这个很重要。你哪怕遇到恶知识也把他变成修行的好的助缘,那就厉害了!逆增上缘,那就不愁没有善知识啊!

如果你这个功夫没有,就是遇到了善知识你也会造恶业啊。莲花生大士也说,久了你们会对我生起分别心,就会找我的过失。因为人一久了就越来越自以为是的嘛,初次见面还是客气嘛,假的东西比较多嘛。纵使是真的,把我好的东西拿出来,但是你举能举多久?就像举重一样,他能举150公斤,但是他做人老是举着杠铃走吗,不可能的,就是他举起来了说明赢了,并不代表他平时的体力有怎么样。所以对善知识会常常生起分别心,观他的过失。

★只要你持之以恒,你坚定不移的有信心,只要信心不被你的邪念打倒,那跟个三年、五年、十年,佛教讲要长远心,长远的,多好的状态,真是不容易的事。那你也会发现对你上师的信心越来越纯,越来越增上,也会有。只要你不放弃,放弃了没戏唱了,我这是讲真正你是跟着善知识。

★就是一个真正的善知识你也会对他生分别心的,会生起邪见、恶念,但是只要你的信心能战胜这些,也不用恐怖不要害怕,我这人这么坏,我对善知识会这样,不要紧,慢慢来,你以后会慢慢发现,你对师父总体来说,恭敬心越来越强,越来越感恩。跟人谈恋爱一样的,有的人是一见种情,有的是慢慢,老来夫妻才会有感情,到老了才觉得人生携手走过这几十年真不容易啊!很珍惜,反而两个人感情很好了。本来吵吵打打闹闹,天天要离婚,但是千万别离,离了就没戏唱了。也是那意思。当一辈子走下来时候,你会发现真的不容易。



分享到: 更多



上一篇:破妄显真佛性无量
下一篇:跟紧师父不松手

 前行讲记 第一百七十五讲 前行备忘录-依止善知识 圣者言教 第二十二课(十六)如理如法依止善知识非常重要
 依止善知识的九种方式 重在依止善知识
 关于依师的问题,怎么样觉知善知识,怎么样依止善知识... 《佛法,解决内心的方法》步入实修之道 二、依止善知识
 依止善知识的重要性 依止善知识的九大利益
 如何依止善知识 《如何依止善知识》讲记(一)
 《如何依止善知识》讲记(二) 《如何依止善知识》讲记(三)
 《如何依止善知识》讲记(四) 《如何依止善知识》讲记(五)
 《如何依止善知识》讲记(六) 《如何依止善知识》讲记(七)
 《如何依止善知识》讲记(八) 依止善知识
 远离恶友,依止善知识 汉传佛教禅宗如何依止善知识

△TOP
佛海影音法师视频 音乐视频 视频推荐 视频分类佛教电视 · 佛教电影 · 佛教连续剧 · 佛教卡通 · 佛教人物 · 名山名寺 · 舍利专题 · 慧思文库
无量香光 | 佛教音乐 | 佛海影音 | 佛教日历 | 天眼佛教网址 | 般若文海 | 心灵佛教桌面 | 万世佛香·佛骨舍利 | 金刚萨埵如意宝珠 | 佛教音乐试听 | 佛教网络电视
友情链接
金刚经 新浪佛学 佛教辞典 听佛 大藏经 在线抄经 佛都信息港 白塔寺
心灵桌面 显密文库 无量香光 天眼网址 般若文海 菩提之夏 生死书 文殊增慧
网上礼佛 佛眼导航 佛教音乐 佛教图书 佛教辞典

客服QQ:1280183689

[显密文库·佛教文集] 白玛若拙佛教文化传播工作室制作 [无量香光·佛教世界] 教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播
[京ICP备16063509号-26 ] goodweb.net.cn Copyrights Reserved
如无意中侵犯您的权益或含有非法内容,请与我们联系。站长信箱:alanruochu_99@126.com
敬请诸位善心佛友在论坛、博客、facebook或其他地方转贴或相告本站网址或文章链接,功德无量。
愿以此功德,消除宿现业,增长诸福慧,圆成胜善根,所有刀兵劫,及与饥馑等,悉皆尽消除,人各习礼让,一切出资者,
辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


Nonprofit Website For Educational - Spread The Wisdom Of the Buddha & Buddhist Culture