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佛说戒消灾经(白话与原文)
 
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佛说戒消灾经   吴月支优婆塞支谦译
 
  闻如是。一时佛在舍卫国。尔时有一县。皆奉行佛五戒十善。一县界无酿酒者。
 
中有大姓家子。欲远贾贩。临行父母语其子言。汝勤持五戒奉行十善。慎莫饮酒犯佛重戒。受教而行往到他国。见故同学亲友。相得欢喜。将归出蒲萄酒欲共饮之。辞曰。吾国土奉佛五戒。无敢犯者。饮酒后生为人愚痴。不值见佛。且辞亲行。父母相诫以酒蒸。仍违教犯戒罪莫大也。知识区区别久会同。心虽悦喜。不宜使吾犯戒违亲教也。
 
主人言。吾与卿同师恩。则兄弟。吾亲则是子亲。父母相钦岂可违之。若吾在卿家。必顺子亲。事不获已。乃听饮之。醉卧三日。醒悟心悔怖惧。事讫还家具首于亲。父母报言。汝违吾教加复犯戒。乱法之渐非孝子也。无得说之为国作先。便以所得物。逐令出国。无宜留此。子以犯戒为亲所逐。乃到他国住客舍家。
 
主人所事三鬼神。能作人现对面饮食。与人语言。主人事之积年疲劳。居财空尽而家疾病。死丧不绝。患厌此鬼。私共论之。鬼知人意而患苦之。鬼自相共议。此人财产空讫。正为吾耳。未曾有益。令相厌患。宜求珍宝以施与之。令其心悦。便行盗他方国王库藏好宝。积置园中。报言。汝事吾历年勤苦甚久。今欲福汝使得饶富。此乃快乎。主人言。受大神恩。鬼曰。汝园中有金银。可往取之。方有大福令得汝愿。主人欣然。入园见物奇异负摙归舍。辞谢受恩。明日欲设饮食。愿屈顾下。施设肴馔皆办。鬼神来诣门。
 
见舍卫国人在主人舍。便奔走而去。主人追呼。请还今设微供皆已办具。大神既已顾下委去何为。神曰。卿舍尊客。吾焉得前。重复惊走。主人还归坐自思惟。吾舍之中无有异人。正有此人耳。即出语言。恭设所有。极相娱乐。饮食已竟。因问之曰。卿有何功德于世有此。吾所事神。畏子而走。客具说佛功德五戒十善。实犯酒戒为亲所逐。尚余四戒故为天神所营护。卿神不敢当之。
 
主人言。吾虽事此神久厌之。今欲奉持佛五戒。因从客受三自归五戒十善。一心精进不敢懈怠。问佛所在。可得见不。客曰。佛在舍卫国给孤独园中。往立可见。主人一心到彼。经历一亭中。有一女人端正。是噉人鬼妇也。男子行路逈远。时日逼暮。从女人寄止一宿。女即报言。慎勿留此。宜急前去。男子问曰。用何等故。将有意乎。女人报曰。吾已语卿。用复问为。男子自念。前舍卫国人完佛四戒。我神尚为畏之乃尔。我已受三自归五戒十善。心不懈怠何畏惧乎。遂自留宿。
 
噉人鬼见护戒威神徘徊其傍。去亭四十里一宿不归。明日男子进路。见鬼所噉人骸骨狼藉。衣毛为起。心怖而悔。退自思惟。我在本国家居衣食极快足用。空为此人所化。言佛在舍卫国。本覩奇妙。反见骸骨纵横。恶意更生。自念不如还。彼女人将归本土。共居如故。不亦乐乎。实时回还还至亭所。因从女人复求留宿。女人谓男子。何复还耶。答曰。行计不成故回还耳。复寄一宿。女言。卿死矣。吾夫是噉人鬼。方来不久。卿急去。此男子不信。遂止不去。心更迷惑淫意复生。不复信佛三自归之德五戒十善之心。天神即去无复护之。鬼得来还。女人恐鬼食此男子。哀愍藏之瓮中。鬼闻人气。谓妇言。尔得肉耶。吾欲噉之。妇言我不行。何从得肉。妇问鬼。卿昨夜何以不归。鬼言。坐汝所为。而舍尊客宿。令吾见逐。瓮中男子踰益恐怖。不复识三自归意。妇言。卿何以不得肉乎。鬼言。正为汝舍佛弟子。天神逐我出四十里外。露宿震怖。于今不安故不得肉。
 
妇闻默喜。因问其夫。佛戒云何悉所奉持。鬼言。我大饥极急。以肉来不须问此。此是无上正真之戒。非吾所敢说也。妇言。为说之。我当与卿肉。鬼类贪残欲食无止。妇迫问之。因便为说三自归五重戒。一曰慈仁不杀。二曰清信不盗。三曰守贞不淫。四曰口无妄言。五曰孝顺不醉。
 
鬼初说一戒时。妇辄受之。五戒心执口诵。男子于瓮中。识五戒随受之。天帝释知此二人心自归佛。即选善神五十人拥护两人。鬼遂走去。到明日妇问男子。怖乎。答曰大怖。蒙仁者恩。心悟识佛。妇言。男子。昨何以回还。答曰。吾见新久死人骸骨纵横。恐畏故屈还耳。妇言。骨是吾所弃者也。吾本良家之女。为鬼所掠取。吾作妻悲穷无诉。今蒙仁恩得闻佛戒得离此鬼妇言贤者。今欲到何所。男子报言。吾欲到舍卫国见佛。妇曰。善哉。吾置本国及父母随贤者见佛。便俱前行。逢四百九十八人。因相问讯。诸贤者从何所来欲到何所。答曰。吾等从佛所来。问言卿等已得见佛。何为复去。报言。佛日说经。意中罔罔故尚不解。今还本国。两贤者具说本末。以鬼畏戒高行之人。意乃开解。俱还见佛。佛遥见之则笑。口中五色光出。阿难长跪。佛不妄笑。将有所说。佛语阿难。汝见是四百九十八人还不。对曰见之。佛言。此四百九十八人。今得其本师。来见佛者皆当得道。五百人至佛所。前为佛作礼。一心听经心开意解。皆作沙门。得阿罗汉道。佛言。犯酒戒者。则是客舍主人。与此女人。累世兄弟也。然此二人。是四百九十八人前世之师也。世人求道。要当得其本师及其善友尔乃解耳。佛说经竟。诸比丘皆大欢喜。前为佛作礼而去。
 
 
 
  天色已晚。 灯光下,来客端正而年轻的面庞透露着远行的疲惫。
 
  主人关切地询问陌生人: 「年轻人啊,怎么会大老远来到这里?」
 
  来客回答:「我是舍卫国人。在我们的城内,不论男女老幼,都尊奉佛法,持守五戒、广行十善。然而,我在一次拜访昔日同窗的因缘下,无法婉拒对方家人殷勤劝酒,于是喝酒破戒。父母知道我毁犯佛戒,又违逆两位老人家的谆谆教诲,所以,把我赶出家门……。我能在这里借宿一宿吗?」
 
  主人欣然同意,来客也就住了下来。
 
  事实上,这户人家并不寻常, 好客的主人长久以来事奉三位鬼神,经年累月,散尽家财不说,家中更疾病死丧不断。
 
  鬼神为报答主人的恩德,遂盗取国库里的稀珍宝物,搬运到庭院里,归主人享用。
 
  收留来客的这一晚, 主人正忙着打点饭食祭拜鬼神,以表示谢意。
 
  这些事,来客自然是毫不知情。
 
  夜半时分,月亮高悬天际,鬼神依约来接受祭祀。 还没踏入大门,一见来客正在客房中休息,就惊慌失措狂奔而去。
 
  「各位大神,您们请留步!怎么转身就走?」主人又是跪拜又是追赶,气喘吁吁的问道。
 
  谁知,鬼神们也上气不接下气,惊恐的回答:「你贵客光临,我们哪能越雷池一步?」 说完就消失得无影无踪。
 
  天亮了。一边用早斋,主人一边将昨夜的情况一五一十告诉来客,想知道鬼神畏惧来客的原因。
 
  来客笑答:「我虽然破酒戒,尚守其它四戒,天神卫护,自然鬼神不敢有所侵犯!」
 
  主人闻言,立刻请问三皈五戒的含义,来客欢喜地为他一一说明,并告诉主人, 舍卫国中有佛住世,可以前去亲近供养并求受三皈五戒。
 
  于是,主人收拾行李,当天就动身启程,这一路走来实在不轻松,眼见天色不早,但一路上前不着村、后不着店,只有不远处孤伶伶的一户人家,主人决定叩门请求收容。
 
  门咦地一声打开了,是一名貌美少妇,妇人一开口便拒绝:「我的丈夫是噉人鬼,这里很危险的,你快点走吧!」
 
  但主人已别无选择了,便说: 「我受了三皈五戒,没什么好害怕的!」便硬是住了下来。
 
  少妇确实有说不出口的苦衷,她本是良家妇女,却被噉人鬼强制虏到此处,结为夫妇。
 
  但是,这天,噉人鬼丈夫竟一夜未归,少妇甚是意外,但也不便多说,次日,默默送主人出门。
 
  主人环顾四周,大惊失色: 一地尽是碎散的尸骨!而且,处处可见啃食过的痕迹!
 
  「真是后悔啊!」假如留在家里,过豊衣足食的太平日子,根本不会遇上这种恐怖的怪事。
 
  但是,被少妇的美貌所吸引,贪染不舍,于是起了恶念:「不如顺便带走这名少妇,远离这个阴森骇人的地方,打道回府!」
 
  念头一动,主人又开口要求再留宿一晚……
 
  少妇喃喃说道:「也许真如你说的,受了三皈五戒就有善神守护,昨晚真是幸运,但是你必定逃不过今夜,我丈夫就要回来了,你还是赶快走吧!」
 
  主人不但不相信少妇的警告,连佛、三皈、五戒都置之脑后。然而,护戒善神也在主人心起恶念这当下一个接一个离去, 一但失去戒神的卫护,噉人鬼立刻冲进家门。
 
  千钧一发之际,少妇将主人藏到一口大瓮里。狼狈步入家门的噉人鬼,敏锐地嗅出满室新鲜的人肉味,立刻问道: 「妳哪来的人肉?」
 
  少妇故作镇静,缓缓回答道:「我足不出户,哪来什么人肉?你昨晚怎么没回来?去哪儿了?」
 
  「妳还问?就是因为妳留佛弟子过夜,护戒神把我赶到四十里外的地方,都是妳害的!」鬼嘟哝着抱怨起来。
 
  躲在瓮中的主人听到这里,已经六神无主,浑身发抖,把三皈五戒忘得一乾二净。
 
  少妇也不反驳,再度开口: 「那就算是如此,你怎么空手而还?」
 
  「被戒神驱赶,又露宿荒郊野外,受这么大的刺激,心神不宁,哪来多余的精力去找人肉?」鬼觉得少妇不体贴,开始生闷气。
 
  少妇不理会鬼的情绪,试探性地问: 「什么是佛戒啊?」
 
  「妳别再问东问西,我饿死了,赶快把人肉端上来再说!这佛戒是无上真实正的戒,我哪敢随便说?」
 
  「你说说看嘛!说完我就把肉送上来。」禁不起少妇再三央求,鬼便将五戒一一说出。一曰慈仁不杀。二曰清信不盗。三曰守贞不淫。四曰口无妄言。五曰孝顺不醉。
 
  噉人鬼每诵一戒,聪明的少妇和瓮中的主人就诚心受持一戒,等鬼诵完,二人均已正心皈命三宝、信受五戒了。
 
  天帝释知道二人真心向佛,马上派遣五十名善神保护他们。这样一来,鬼马上又疾走他方,转眼不见踪影。
 
  二人明白逃过劫难,决定一起动身前往舍卫国觐见佛陀;在路上,遇到四百九十八位旅人, 彼此打过招呼之后,方知一行人刚从佛身旁离开。
 
  「佛说的经教,我们实在听不懂,只好各自回家。你们呢?」
 
  二人把上述奇遇详加敍述之后,强调鬼神对戒行清高的人十分敬畏。众旅人聆听完,心开意解,决定一起回去觐见佛陀。 于是,这五百人,见佛、听法、出家,漏尽意销,同证阿罗汉果。
 
 


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