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殿堂尊相 五、地藏殿
 
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  五、地藏殿

  地藏菩萨:这也是大乘经中所说的他方世界的菩萨。形像一般是结跏趺坐,右如手持锡杖,表爱护众生,也表戒修精严。左手持如意宝珠,表满众生愿。也有立像的,又有在像两旁有一比丘一长者像,这是在唐朝有一位新罗(现在朝鲜)的王子出家名金地藏,到了中国安徽九华山,受到当地长者的供养,长者的儿子他出家后,人称他在地藏菩萨的化身。九华山成为地藏菩萨的圣地。

  为什么有的寺院将地藏王菩萨供在大钟底下。

  佛在阿含经中说:“若打钟时,一切恶道诸苦,并得停止”。(一切恶道指地狱饿鬼畜生)地藏王现居利天,他的本愿誓语:“我不入地狱,谁入地狱,地狱不空,誓不成佛,众生度尽,方证菩提”。所以佛利天为母亲摩耶夫人说法时。嘱地藏王永远住世,为幽冥教主,救济三恶道众生之苦。今天大钟底下,供地藏王,是遵照佛的教导。打钟的行僧,一面口称:“南无幽冥教主本愿拔苦地藏王菩萨”名号,一面打钟。随称名号,随打钟,使三恶道一切受苦众生,闻钟声皆得杖地藏王的本愿慈力而脱离一切苦痛。

  这里介绍两个打钟功德的近于神话的故事;1、隋大业五年,彭城(今徐州市)大庄严寺打钟行僧,名智兴,他同住僧名三果,有个哥哥在京师随从皇帝外出,死于道途中,托梦家中妻子说:“吾至彭城病死,堕地狱中受苦,幸赖庄严寺的钟声,响振地狱,乃得解脱,欲报其恩,可奉打钟行僧绢帛。”妻子醒来,如梦奉绢帛以酬智兴僧,智兴以绢帛散大众。众僧问:“汝打钟何以致感”。智兴对大众说:“我打钟开始,祝愿说,愿诸圣贤,同入道场。打三下。及再打又祝愿说:愿诸恶道,闻我钟声,俱出苦恼。我回时打钟,虽严冬结冻,皮裂肉破,掌心凝血,亦无所辞焉”。2、月支国旃宾呢吒王与安息国王打杖,月支国战而胜,杀九亿人,死后生于大海中为千头鱼,剑轮绕身而斫头,随斫随生,时有月支国寺罗汉僧维那,王向他说:“我闻钟声时,痛苦少息,愿为我打钟”。自从该寺至今,长时有打钟声。



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