汉译经文中部87经/从可爱者所生经(王品[9])(庄春江译)

　　我听到这样：

　　有一次，世尊住在舍卫城祇树林给孤独园。

　　当时，某位屋主可爱的、合意的独子死了，当死时，他变得既不工作，也不吃食物，他[持续]去墓地后，哭泣：「独子在哪里呢？独子在哪里呢？」

　　那时，那位屋主去见世尊。抵达后，向世尊问讯，接着在一旁坐下。在一旁坐好后，世尊对那位屋主这么说：

　　「屋主！你的诸根不在自己的心中住立，你的诸根有变异。」

　　「大德！我的诸根怎将不是变异的呢！大德！因为，我可爱的、合意的独子死了，当死时，我变得既不工作，也不吃食物，我[持续]去墓地后，哭泣：『独子在哪里呢？独子在哪里呢？』」

　　「屋主！正是这样，屋主！正是这样，屋主！因为，愁、悲、苦、忧、绝望从可爱者所生，从可爱者发生。」

　　「大德！谁将会这么想：『愁、悲、苦、忧、绝望从可爱者所生，从可爱者发生。』呢？大德！因为，欢喜、喜悦从可爱者所生，从可爱者发生。」

　　那时，那位屋主不欢喜、反驳世尊所说后，起座里开。

　　当时，众多赌徒在世尊不远处以骰子赌博。那时，那位屋主去见那些赌徒。抵达后，对那些赌徒这么说：

　　「尊师们！这里，我去见沙门乔达摩。抵达后，向沙门乔达摩问讯，接着在一旁坐下。尊师们！在一旁坐好后，沙门乔达摩对我这么说：『屋主！你的诸根不在自己的心中住立，你的诸根有变异。』尊师们！当这么说时，我对沙门乔达摩这么说：『大德！我的诸根怎将不是变异的呢！大德！因为，我可爱的、合意的独子死了，当死时，我变得既不工作，也不吃食物，我[持续]去墓地后，哭泣：「独子在哪里呢？独子在哪里呢？」』『屋主！正是这样，屋主！正是这样，屋主！因为，愁、悲、苦、忧、绝望从可爱者所生，从可爱者发生。』『大德！谁将会这么想：「愁、悲、苦、忧、绝望从可爱者所生，从可爱者发生。」呢？大德！因为，欢喜、喜悦从可爱者所生，从可爱者发生。』尊师们！那时，我不欢喜、反驳世尊所说后，起座里开。」

　　「屋主！正是这样，屋主！正是这样，屋主！因为，欢喜、喜悦从可爱者所生，从可爱者发生。」

　　那时，屋主[心想]：「我同意赌徒们。」而离开。

　　那时，这谈论之事次第地传入国王后宫。憍萨罗国波斯匿王召唤茉莉皇后：

　　「茉莉！这被你的沙门乔达摩所说：『愁、悲、苦、忧、绝望从可爱者所生，从可爱者发生。』」

　　「大王！如果这是世尊所说，那就是这样。」

　　「不论沙门乔达摩怎么说，这位茉莉都非常随喜[而说]：『大王！如果这是世尊所说，那就是这样。』犹如不论老师怎么对徒弟说，徒弟都非常随喜[而说]：『正是这样，老师！正是这样，老师！』同样的，茉莉！不论沙门乔达摩怎么说，你都非常随喜[而说]：『大王！如果这是世尊所说，那就是这样。』咄！茉莉！走开！[从我的视线]消失吧！」

　　那时，茉莉皇后召唤管胫婆罗门：

　　「来！婆罗门！请你去见世尊。抵达后，请你以我的名义以头礼拜世尊的足，请询问[是否]无病、健康、轻快、有力、乐住[并且说]：『大德！茉莉皇后以头礼拜世尊的足，她问[你是否]无病、健康、轻快、有力、乐住。』而且请你这么说：『大德！「愁、悲、苦、忧、绝望从可爱者所生，从可爱者发生。」这是世尊所说的话吗？』彻底地记住世尊回答的后，应该告诉我，因为，世尊不说不实的。」

　　「是的，尊夫人！」管胫婆罗门回答茉莉皇后后，去见世尊。抵达后，与世尊互相欢迎。欢迎与寒暄后，在一旁坐下。在一旁坐好后，管胫婆罗门对世尊这么说：

　　「大德！茉莉皇后以头礼拜乔达摩先生的足，她问[你是否]无病、健康、轻快、有力、乐住。」而且她这么说：『大德！「愁、悲、苦、忧、绝望从可爱者所生，从可爱者发生。」这是世尊所说的话吗？』」

　　「婆罗门！正是这样，婆罗门！正是这样，婆罗门！因为，愁、悲、苦、忧、绝望从可爱者所生，从可爱者发生，婆罗门！以此法门，这能被体会，愁、悲、苦、忧、绝望从可爱者所生，从可爱者发生：婆罗门！从前，就在这舍卫城中，有某位女子的母亲死了，当她死时，她发狂、失心、从街道到街道；从十字路口到十字路口地走，然后这么说：『你们是否看见我的母亲？你们是否看见我的母亲？』

　　婆罗门！以此法门，这能被体会，愁、悲、苦、忧、绝望从可爱者所生，从可爱者发生：婆罗门！从前，就在这舍卫城中，有某位女子的父亲死了，……(中略)兄弟死了，……(中略)姊妹死了，……(中略)儿子死了，……(中略)女儿死了，……(中略)丈夫死了，……(中略)，当他死时，她发狂、失心、从街道到街道；从十字路口到十字路口地走，然后这么说：『你们是否看见我的丈夫？你们是否看见我的丈夫？』

　　婆罗门！以此法门，这能被体会，愁、悲、苦、忧、绝望从可爱者所生，从可爱者发生：婆罗门！从前，就在这舍卫城中，有某位男子的母亲死了，当她死时，他发狂、失心、从街道到街道；从十字路口到十字路口地走，然后这么说：『你们是否看见我的母亲？你们是否看见我的母亲？』

　　婆罗门！以此法门，这能被体会，愁、悲、苦、忧、绝望从可爱者所生，从可爱者发生：婆罗门！从前，就在这舍卫城中，有某位男子的父亲死了，……(中略)兄弟死了，……(中略)姊妹死了，……(中略)儿子死了，……(中略)女儿死了，……(中略)妻子死了，……(中略)，当她死时，他发狂、失心、从街道到街道；从十字路口到十字路口地走，然后这么说：『你们是否看见我的妻子？你们是否看见我的妻子？』

　　婆罗门！以此法门，这能被体会，愁、悲、苦、忧、绝望从可爱者所生，从可爱者发生：婆罗门！从前，就在这舍卫城中，有某位女子去[投靠]亲戚的家，那些亲戚要夺下她的丈夫，然后想要将她给她不想要的其他人。那时，那位女子对丈夫这么说：『老爷！我的亲戚们要夺下你，然后想要将我给我不想要的其他人。』那时，那位男子将那位女子砍成两半后自杀[，心想]：『死后，我们将[还]是一对。』婆罗门！以此法门，这能被体会，愁、悲、苦、忧、绝望从可爱者所生，从可爱者发生。」

　　那时，管胫婆罗门欢喜、随喜世尊所说后，起座去见茉莉皇后。抵达后，将与世尊间的交谈全部告诉茉莉皇后。

　　那时，茉莉皇后去见憍萨罗国波斯匿王。抵达后，对憍萨罗国波斯匿王这么说：

　　「大王！你怎么想：哇居莉公主对你来说是可爱的吗？」

　　「是的，茉莉！哇居莉公主对我来说是可爱的。」

　　「大王！你怎么想：如果哇居莉公主有变易、变异，你会生起愁、悲、苦、忧、绝望吗？」

　　「茉莉！哇居莉公主有变易、变异，那会是[我]生命的变异，我如何将不生起愁、悲、苦、忧、绝望呢？」

　　「大王！因此，这被那有知、有见的世尊、阿罗汉、遍正觉者说：『愁、悲、苦、忧、绝望从可爱者所生，从可爱者发生。』

　　「大王！你怎么想：袜色玻剎帝利女对你来说是可爱的吗？」

　　「是的，茉莉！袜色玻剎帝利女对我来说是可爱的。」

　　「大王！你怎么想：如果袜色玻剎帝利女有变易、变异，你会生起愁、悲、苦、忧、绝望吗？」

　　「茉莉！袜色玻剎帝利女有变易、变异，那会是[我]生命的变异，我如何将不生起愁、悲、苦、忧、绝望呢？」

　　「大王！因此，这被那有知、有见的世尊、阿罗汉、遍正觉者说：『愁、悲、苦、忧、绝望从可爱者所生，从可爱者发生。』

　　「大王！你怎么想：毗琉璃将军对你来说是可爱的吗？」

　　「是的，茉莉！毗琉璃将军对我来说是可爱的。」

　　「大王！你怎么想：如果毗琉璃将军有变易、变异，你会生起愁、悲、苦、忧、绝望吗？」

　　「茉莉！毗琉璃将军有变易、变异，那会是[我]生命的变异，我如何将不生起愁、悲、苦、忧、绝望呢？」

　　「大王！因此，这被那有知、有见的世尊、阿罗汉、遍正觉者说：『愁、悲、苦、忧、绝望从可爱者所生，从可爱者发生。』

　　「大王！你怎么想：我对你来说是可爱的吗？」

　　「是的，茉莉！你对我来说是可爱的。」

　　「大王！你怎么想：如果我有变易、变异，你会生起愁、悲、苦、忧、绝望吗？」

　　「茉莉！你有变易、变异，那会是[我]生命的变异，我如何将不生起愁、悲、苦、忧、绝望呢？」

　　「大王！因此，这被那有知、有见的世尊、阿罗汉、遍正觉者说：『愁、悲、苦、忧、绝望从可爱者所生，从可爱者发生。』

　　「大王！你怎么想：迦尸与憍萨罗国对你来说是可爱的吗？」

　　「是的，茉莉！迦尸与憍萨罗国对我来说是可爱的，茉莉！以迦尸与憍萨罗国的威力，我们享用迦尸的檀香；戴花环、涂香料、香膏。」

　　「大王！你怎么想：如果迦尸与憍萨罗国有变易、变异，你会生起愁、悲、苦、忧、绝望吗？」

　　「茉莉！迦尸与憍萨罗国有变易、变异，那会是[我]生命的变异，我如何将不生起愁、悲、苦、忧、绝望呢？」

　　「大王！因此，这被那有知、有见的世尊、阿罗汉、遍正觉者说：『愁、悲、苦、忧、绝望从可爱者所生，从可爱者发生。』」

　　「不可思议啊，茉莉！未曾有啊，茉莉！我想，那位世尊确实以慧贯通后看见，来！茉莉！请你清洗[我]。」

　　那时，憍萨罗国波斯匿王起座，整理上衣到一边肩膀后，向世尊所在处合掌鞠躬，接着自说优陀那三次：

　　「礼敬那世尊、阿罗汉、遍正觉者！礼敬那世尊、阿罗汉、遍正觉者！礼敬那世尊、阿罗汉、遍正觉者！」

　　从可爱者所生经第七终了。

汉巴经文比对(庄春江作)：

　　「自心住(MA.216)」，南传作「在自己的心中住立」(sake citte ṭhitassa)，菩提比丘长老英译为「在自己的心控制中」(one in control of his own mind)。

　　「爱生(MA.216)」，南传作「从可爱者所生」(Piyajātikā)，菩提比丘长老英译为「被从那些可爱的生出」(are born from those who are dear)。

　　「市郭儿(MA.216)」，南传作「赌徒」(akkhadhuttā)，菩提比丘长老英译为「赌徒」(gamblers)。

　　「变异」(aññathattanti)，菩提比丘长老英译为「发疯」(are deranged)。

　　「一对」(ubho，直译为「两者」)，菩提比丘长老英译为「在一起」(together)。

　　「正见(MA.172)」，南传作「贯通后看见」(ativijjha passati)，菩提比丘长老英译为「他看见这个[的道理]，贯通它」( he sees the meaning of this, having pierced through it, AN.4.186)。「贯通后」(ativijjha)，另译为「通达；洞察」。