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无常与慈悲
 
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无常与慈悲

地点:新加坡

时间:2012年10月10日

晚上好,非常高兴又看到你们大家。首先,能够见到所有这些法友们,其次我能够与你们分享一些佛法知识,这一切总是那么非同凡响。

我们都是佛法修行人,但仅仅是一个修行人并不足够。你们之中有一些可能是非常老资格的修行人了,还有一些也许只是新人,但我们的目标都是一样的,都是为了要证悟,为了从这些不必要的痛苦与悲伤之中解脱出来。所以,这是为什么我们追随佛陀的原因,我是这么认为的。所以,你才想要成为佛教徒,追随佛陀,追随佛陀的指示与教诲,并且你愿意牺牲所有的一切来利益无量的,仍然徘徊在轮回的痛苦与悲伤之中的有情众生。

当我想到我自己的悲伤与痛苦时,那是很痛苦的。所以,我也能够想到他人的痛苦,从数量上比我要多得多。当我不断追忆他人的悲伤、痛苦、苦难时,与他们这些相比,我自己的悲伤与痛苦几乎微乎其微。所以,这就是我们开始修行佛法的原因,不是吗?

佛法是非常深奥的,为什么它如此深奥?是因为我们的心太迷乱了,因此我们说佛法是如此深奥。我无法修行,因为佛法太深奥了;我无法禅修,因为佛法太深奥了;我无法理解佛陀的教授,因为它太深奥了。禅修太难了,佛法修行太难了,也许下辈子再修吧。所以,对我们来说,这些都是非常严重的障碍与阻挠,让我们无法走上正道,让我们缺失正确的佛法指引者,无法精进与努力,缺少可以依赖的完美精神伙伴,缺少佛法的教授与指示;因为所有这些障碍,行者无法成功完成自己的修行,然后你说我有太多的障碍。

因此,我认为我们在浪费自己的时间,只是假装说:我是一个佛法修行人,我追随着佛、法、僧三宝。但是,我们却不去实践那些珍贵法教。佛陀的法教仍然存在着,精神上师们也仍然存在着,但是现在的问题是,缺乏实践。因此,在我们每一天的生活中,去实践和运用佛法尤为重要。所以,今晚我要开示的主题就是:无常与慈悲,这两点是佛法最根本的原则基础。

空性,觉察自己的心念,的确很难。当你说,这些很难时,我赞同,确实很难。但是,你从来不会说无常的修持很难,你总说那很简单,对此我并不赞同,其实它比空性更难。对我来说,我认为空性相当简单,但是要建立修行上如此坚固稳定的基础却相当困难。因此,你应当要思考,你如何开始自己的修行,你又是如何开始成为一个修行人的?你说,我是一个佛教徒,但是佛教徒是怎样的呢?佛教徒的特征是什么呢?所以,当你分析这点时,却发现自己的基础几乎为零。

因此,无常的修持是很难的,这就是为何你无法建立起对无常的认识与体验,也正因为这点,你接下来所做的所有修持都经常以失败告终。

尤其谈到金刚乘的修行,这些高阶的密续灌顶,高阶的密续教授,高阶的密续禅修、观想等等,从一方面来说这些并不那么重要。重要的是,佛法修持是非常系统、有次第的,你必须从一个正确的起点开始。所以,我现在试图要说的就是无常。过去伟大的修行者们都是从修持无常开始,特别是噶当派传承,噶当派传承所有的大师们,阿底峡尊者以及他的弟子们都非常强调无常的修持。这些都很感人,很有利益,很特别。因此,我现在试着告诉你们的是,对无常的认识与理解是佛法及佛法修行的基础。



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