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尽善尽美 永恒人生
 
[静思法语·释证严] [点击:1206]   [手机版]
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静思法语
尽善尽美 永恒人生
释证严 
   
 一九七二年九月十日,慈济功德会成立六年多,在慈善中发现「因病而贫」现象,期待透过医疗「防贫止病」,于是成立了「慈济附设贫民施医义诊所」。
 
义诊所资源有限,建医院才能彻底改善花东地区医疗资源不足现象,及时挽救生命;一九八六年花莲慈济医院就在这样的使命下,艰难筹建完成、启业。医院成立后,为了培养有爱心的良医,一九九四年九月创设慈济医学院,逐步扩展为慈济大学。
 
「解剖学」是每位医学生的必修课,过去都是以无名尸或死刑犯为解剖对象。为教育慈济医学生尊重生命、将来行医时真正「以生命面对生命」;一九九五年我开始呼吁慈济人「遗体捐赠」──身体健康时,以信、愿、行付出;当大限到来,化无用为大用,将身体奉献给医学教育。
 
◎生时以信愿行付出 身后化无用为大用
 
许多慈济人因此发愿往生后成为医学生的「无语良师」。他们善用生命每一分秒,用心用爱为人群付出;到人生最后,打破「入土为安」的迷思,将身体奉献出来,培养未来的大医王。这分「生死无碍,来去自如」,不只是大智慧,也是提升了生命价值。
 
还记得大体老师李鹤振居士,生命最后住在花莲慈院心莲病房,对医师和医学生说:「你们可以在我身上划错千刀、百刀,也不可以在病人身上划错一刀。」十多年过去了,这句话成为每位慈济医学生心中的座右铭。
 
每一年的解剖课之前,医学生必须拜访大体老师家属,了解大体老师生平事迹;在课程开始时,怀着感恩及恭敬心向大体老师学习。因此,慈济解剖学课不只是医学教育,更是生命教育。
 
◎生死无碍 来去自如
 
慈济推动遗体捐赠十三年后──今年九月十日,慈济大学「模拟医学中心」启用,是全球唯一把全人遗体施作模拟手术纳入正规医学教育的教学。
 
这一天,正是三十六年前慈济开启义诊的第一天;而「国际慈济人医会」十周年年会也在花莲举行,有十八个国家的医疗团队也参与这项盛事。当天模拟手术教学共启用了八具大体,其中之一是中坜慈济委员李宝贵。
 
她与癌症共处十多年,心无罣碍、随顺因缘,精进于访贫、劝募、赈灾等志业。即使病重时仍无怨恼,谈死如生、轻安自在;有次到彰化参加精进一日,还在游览车上请大家为她做「生前告别式」,相当洒脱。
 
她人生道路步步足迹都印得很深,一直到最后一口气时,不但心无颠倒,还发愿要乘愿再来做慈济。五十七岁的生命虽然短暂,却运用得淋漓尽致,这分「生而无畏、死而无惧」的安然自在,不就是涅槃境界?
 
九月十六日慈济大学医学系三年级「大体解剖学」大体老师启用典礼,十一位大体老师中,其中之一是慈济人都很熟悉的──洪志成居士。
 
身为企业家的他,九二一地震后,和慈济人到重灾区南投埔里,第一次拿起大锅铲担任香积志工;在大爱屋工地里,挽起袖子拌水泥、搬钢筋;还做环保……
 
他是委员也是慈诚,并担任中区荣董召集人,在慈济菩萨道上承担多角色、多功能;长期投入国际赈灾、医疗、教育等志业。他放下身段,无处不在,人生也因此多彩多姿。
 
三年前,在他五十六岁、人生最精彩的时候,突然发现罹患肝癌。卧病在床时,仍不断地叮咛法亲,要用心跟紧师父脚步,分秒不懈怠。
 
《无量义经》云:「百八重病常相缠,悲悯众生不顾己。」他善尽生命使用权,直到生命最后一刻,仍不忘「佛心师志」;犹如一位身有重病的船师,仍能稳稳掌舵,渡人往正确方向前进。
 
从发病到往生,只有短短三个月。往生当天,救护车将他的遗体送回花莲,我掀开盖在他脸上的布,看见他笑得那样灿烂──能够圆满奉献遗体、当医师老师的愿,他很欢喜;一旁的家属看到也安心了。
 
洪居士往生将近三年了,许多中区志工专程来参与他的大体启用;追思时许多人提起他,脑海中还是清晰浮现他的笑容、幽默与精进。他的行谊、身影,深印在许多人脑海中;真正是人品典范、文史流芳,多么有价值的人生!
 
一般人生时迷迷茫茫,生命最后关心的是要找个好地理、好风水,以庇荫子孙。事实上,造福才能得福;若子孙自己不造福,祖先纵使有再好的风水,也无法让他们免受业报。
 
反观许多大体老师,生时积极造福人群,堪为人品典范;生命最后还将遗体布施,促进医学教育,成就妙手妙法妙人医;真正是充满智慧且有价值的人生。
 
(讲于二○○八年九月一日至十九日)  


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