观音菩萨的事业之光照耀着雪域众生，在莲花生大师亲自加持过的多康境内色达一个叫霍西的地方，于1 969年(十六绕迥火鸡年)9月22日(佛陀天降日)，格花堪布诞生在一个父母亲家族都辈出大成就者的家中。堪布降生在法王如意宝前世列绕郎巴在五色湖修建的寺庙旁边。这里是莲师与益西措嘉共同闭关七年，格萨尔王修建了行宫的圣地。堪布入胎时，父母皆得到了一些殊胜的梦兆，而出生前后也出现了许多善兆，但未见有确切的记录。

[图]格花堪布十一岁时影像

　　格花堪布的父母都出自于西藏五大尊贵种姓家族。父亲(格德)出自格萨尔王的氏族(果肥)。其祖父在几个月大时被列绕郎巴(法王如意宝的前世)亲自来认定为自己的一个转世。列绕郎巴亲自拿下自己的帽子把婴儿装在里面，赐予他自己的铃杵等许多伏藏用品，对此家族后人做了许多殊胜授记。其祖母(阿傍)氏族，也是一个高贵的种姓，从近代来讲，出有年龙佛母与其父亲阿傍伏藏大师等。堪布祖母的亲兄长是色达喇荣五明佛学院院长门措上师的亲祖父，是公认的药师佛化身(阿傍医学世家传承者)阿傍·慈洛。

[图]堪布与父母在一起

　　阿傍·慈洛是布玛木扎的化现意科喇嘛的大弟子，意科上师赞美他真正获得了断法成就，整个色尔坝地区只开许他一个人可以与人修断法，遣除魔障违缘。门措上师的父亲(门巴叶洛)是从小由堪布祖母抚养长大，所以堪布与法王如意宝一家是至亲。

[图]法王如意宝与格花堪布

　　堪布的母亲(土拉)是仲敦巴直系(仲·氏)、色达地区世袭土司家族，曾祖父是公认的玛哈嘎拉儿子。家族中出了许多大班智达、大堪布，其近代直系亲属中也出现了不少虹光身的大成就者。

　　堪布刚出生时，他祖父就给家人说，这是一个不一般的小孩，是一个大成就者再来。小时候父母带他到色达洛若寺住持罗珠旺波活佛前，当时尊者刚念诵完克珠杰的《十大誓愿》，高兴地说缘起很吉祥。罗珠旺波活佛观察到他以后会对佛教与众生有大利益，赐予他和宗喀巴大师的心子克珠杰同样的名字“格勒花桑”(意：具德普贤、一切吉祥)，简称“格花”。

　　堪布小时候曾在一个山洞看见许多古老经函，非常兴奋，第二天便带家人同去，但连山洞的影子都找不见了。又有一天，一个不认识的人送给他一包东西，一转身就看不见人了，打开看是一本古旧的笔记本，上面写满了字。堪布把它交给祖父，祖父一看说这是法王如意宝早年亲笔写的伏藏法，应该是护法神送来的。依此缘起堪布很小就去了许多尸陀林，在晚上修持断法，就是依照这其中的伏藏仪规。很多人非常惊讶，这么小就有如此胆量与证量。此法王如意宝亲笔原始伏藏记录经书现在还在，它跟一般纸张不一样。在法王如意宝传记中有介绍，早年所取伏藏有些被空行护法迎请走，晚年再重新开启出来。对未来授记，事后经证实非常准确。

[图]曲恰尊者与格花堪布(格花堪布是曲恰尊者三大心子中的上首心子)

　　堪布儿时就写了许多空行文字授记。霍西大活佛土登龙多是堪布从小就非常要好的朋友，他是被堪布曲洽一生中唯一认定的活佛。有一天堪布写下了土登龙多活佛的空行文字，大意是马头金刚的化身、格萨尔王的叔叔晁通、上一世是法王如意宝与堪布曲洽的上师喇嘛罗珠，当时是在还没有被任何大德认定的情况下所写，后来被宁玛巴大成就者西贡·玛智仁波且、第二世昂藏珠巴活佛为主的众多大德们认定，大德们所写的历世转生情况认定书，竞和堪布早年所写一样，十分神奇。堪布所写的文字现今还保留在活佛家里，空行授记文许多人至今还保存着，诸如此类的事情还有很多。

图(右：格花堪布 左：土登龙多活佛)
晋美彭措法王在《大圆满前行引导文》序文中，
提到关于大圆满前行的传承：“华智仁波切传与乐喜堪布公美，
彼传给喇嘛罗珠仁波切，大恩上师罗珠仁波切传与我。”
曲恰尊者一生中唯一认定的一位转世活佛即头丹龙朵仁波切(罗珠仁波切转世) 。
注：土登龙多，又译 头丹龙朵。

[图]堪布格花与上师西贡玛智任波切

　　堪布从小就具足悲心，有人杀生时，他会非常伤心，不忍看见，生起轮回痛苦的强烈出离心。四五岁时，堪布极其 喜欢出家方面的事。并且，就如《经部庄严论》所说：

　　加行之前具悲心，具信解及具忍辱；清净行为诸善事，知为种姓之标志。

　　堪布具足大乘种姓的诸标志。即使做游戏，他也会用泥土做成许多朵玛堆，装饰上红、白、黄色的许多小纸片，连同唱腔念诵等举止，都超出了平常孩童的行为。乡人们都深信尊者是一位稀有的化身。

[图]格花堪布十三岁时影像

　　一次，堪布来到了一个岩穴之中，正稍微睡去，从虚空中传来了巨大的“谛”的声音，他的心识顷刻昏迷。醒来之后，真实面见了与文殊童子无别的麦彭仁波切，获得了大师所赐予的加持。

　　堪布自小亲见麦彭仁波切(智慧身)，他坚信麦彭仁波且和文殊菩萨就是无二无别。

　　又有一次在五色湖旁边，堪布与一个小伙伴一起在空中亲见几层楼高的阿弥陀佛。在玩耍中，阿弥陀佛从心间放出五色光照在堪布心间，堪布获得殊胜加持。后来，现为霍西 比丘的小伙伴多次亲言当时所见，绝无妄语。

　　十二岁以前，由于种姓的力量觉醒，不需要任何学习，堪布就能自然写出诗词的赞颂集、道歌等，词义美妙绝伦， 令诸智者和证士们心动不已。

　　堪布特别在亲见了麦彭仁波切以后，仅看过一遍的书籍，也能了解其中的所有词义。如上师传记类的书籍，凡看过一遍之后，第二天就能依次不混杂地讲述书中的所有内容。就连某个词汇在书中的位置都能一清二楚地了知，毫无错谬。如此的智慧能力，超出想象。

　　一次，住在五色湖隐修的一个瑜伽士，来到堪布家里做佛事时，堪布从他那儿学了一些伏藏法，因为他是大伏藏师杜都多吉(降魔金刚)的化身。他在尊者小的时候，就曾赞颂说尊者是一位殊胜的化身，且对他的将来作了一些零星的授记，后来也都应验了。

　　名闻也由功德出，诸佛大士功德生；

　　胜过月光功德光，能消凶恶傲慢敌。

　　新仇旧恨及妒忌，释然清净皆欢喜。

　　时局稍好时，堪布就自己强烈要求去喇荣出家。喇荣那里没有房子，没有住的，很苦。那时上师比较小，十来岁，家里很贫穷负担不了，父亲就把他带回来了。