观不攀缘心无所缚 禅修明心了脱生死

心道法师

 

我们要知道我们〈大悲咒〉十心，十种心，大家记得吗？在我们做自己的委员、会员的时候，在这个收钱的时候，我们要做到平等心、空观心、卑下心、无见取心，这个什么？大悲心、无上菩提心，你看你要背几个？十个背起来，就知道这些都是让我们长智慧，生起功德的一个地方，也就是一个学习。大家知道在劝募的时候，如果顺利，表示过去跟人家结了好缘，有做布施，有做服务，有做很好的那种慈悲心。如果募不到的时候，我们更应该要付出更多的关心、关怀，甚至无条件的我们要做一些好的这种善缘。我们今天为什么要做委员的事情？就是要叫你跟有缘、无缘的众生，我们都要把他接引，没有缘没关系，多关怀、多接触就会有缘了。有缘的人，我们则是要把彼此的缘衔接的更好，每一个缘，好缘、坏缘，收的到钱、收不到钱，都是欢喜的事情，因为我们的命不是只有今生，而是生生世世，我们生生世世都要做人，都要行菩萨道，都要衔接我们现在这个菩萨道的这种心，因为我们一直要做，要做多生多劫的一个生命奉献跟服务，我们大家现在这个团体一起精进、一起欢喜，这是我们的上一辈子的愿、也是生生世世的愿，我们能够持续彼此鼓励，彼此往菩萨道努力耕耘。大家跟着师父就是要学习禅修跟发菩提心，禅修就是回到涅槃，就是我们要找回自己不生不灭的灵性，坐禅就是什么？就是我们要见到真的佛，坐了禅去看真的佛，你现在在看的都是假佛，没有一个真佛，坐禅才能看到真佛。我们来坐禅。不要怕痛，修止修观，要修止这个心不要散乱，观我们任何的事，都不要去攀缘，观不攀缘，止一切的缘，熄灭一切的缘，所以我们的心就无所系缚，不会被绑住的，所以我们坐禅，就是要坐到回到自己，就什么牵挂都没有了，其实要了脱生死，真的是要坐禅。，所以你要坐了看那个灵性，看那个佛，才会看看看看看，才会把那个佛看出来。师父虽然没有读多少书，但我就是一直在禅修，这样坐坐坐坐，坐出了一个很好的智慧，然后从这个智慧，能够分享给大家这么好的心得，这么有爱心的一个生命，是不是？

 

从禅修，你可以得到很丰富的丰收，不管是我们未来的生命也是需要，因为你种下了这个禅修的种子，未来才会再学习禅，你这一生不种这个禅的习惯，未来你不喜欢禅，所以你就不可能找到真理，所谓的真理，就是找到不毁坏的本性。我们第二个叫做成佛，成佛就是要发菩提心，成佛要怎么做？发愿成佛，要发愿成佛，不是说发了愿就没事，发了愿以后，要从我们的家庭、小孩，从我们的社群，一直服务到这个整个众生，你要有那份的爱心，对任何生命都要有一个慈悲心，这样才会衔接佛的未来性，所以我们做这个成佛，就是发菩提心，就是自利利他，这就是我们生命的终止的终究的福祉，大家今天跟师父做的，就是叫做菩提心。那么我还要加强大家的禅修心，也就是涅槃心，这两个东西就像是我们的两只脚，左右左右一定要走的，所以大家养成两个习惯，一个习惯就是愿成佛度众生，一个习惯就是要禅修，让自己能够生死自主。