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远离执着
 
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远离执着
◎佛陀应机说法,贪欲重的,教他修不净观;瞋恚重的,教他修慈悲观;愚痴重的,教他修因缘观;散乱多的,教他修数息观;我执重的,教他修无我观。
◎怎样能没有烦恼?方法非常简单,就是不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语。能这样子,那就诸漏已尽,烦恼也降伏了。
◎人有贪心,永远不快乐;若是不贪,就有快乐,所以要止贪。
◎以不净治贪,以慈心治瞋,以十二缘起法治痴,这是佛陀时代,佛陀多数圣弟子们的成功经验。
◎如果不能断除贪欲,不能离开欲爱,而想获得内心的平静,那是永远也做不到的!
◎淫欲,乐少苦多,多有灾患,会让我们得不偿失,应当远离。情调,总是在朦胧中,眯着眼的想象编织里。所以平息情欲的有效方法,就是去分析:到底美在哪里呢?我的欲念,又从何而生呢?
◎六根接触六尘,而产生贪、瞋、痴等染着烦恼,这是因为,其中有了欲爱。
◎修行,就是在说服自己,决定做到——离开欲爱这根绳子的系缚与支配。欲爱,它总带着想要得到更多的冲动,而不甘于随顺因缘条件。
◎欲爱,会让人们因为得不到而渴求,或是因为拥有而怕失去。一旦失去了,轻者是会舍不得,觉得好可惜,重者恐怕就会忧悲恼苦,痛不欲生了。
◎不要让那些所觉知的影像,老是停留在念头里。不要老在回味那些甜蜜、美好的感觉。不要让自己在心中起贪、起忧、起恶念,这就是守护六根。
◎人们被贪爱这条绳子,圈在无明这根柱子上,一直在生与死中间漂泊,离不开「长夜轮回生死」的苦海。


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辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


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