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护持正法的功德 1-2
 
[海涛法师弘法讲义-2008年] [点击:1832]   [手机版]
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护持正法的功德—一      海涛  辑
 
1.佛言:「菩萨所有殑伽沙数无量行愿,皆应涉入一大愿中,所谓护持正法。护持正法者是大境界。」《师子吼胜鬘经》
 
2.《海意经》云:「善男子!不可说者,谓以文字、语言于无生法中而不可说。若以文字、语言诠总持门,乃有其说,此即名为护持正法。
 
3.善男子!有说法师于如是等甚深经海,如说修行者,若人于此法师亲近、恭敬、尊重、承事,密为护持。饮食、衣服、坐卧之具、病缘医药种种供施,护诸善品及护语言,设有诽谤亦为覆藏,此即名为护持正法。
 
4.善男子!于他无诤可胜,无法可说,是人与法俱无有执,此即名为护持正法。
 
5.善男子!于诸众生解脱慧中不生损减,不以财利之心为他法施,此即名为护持正法。
 
6.善男子!或因听法或因说法,乃至行于一步一出入息间而专住者,此即名为护持正法。善男子!若于色、心境界之中无诸攀缘,唯一境性,调伏止息,此即名为护持正法。」
 
7.《海意经》云:护持如来正法者,即为胜尊所摄受,诸天、龙王、紧那罗福德智能皆能摄。
 
8.护持如来正法者,所生剎土不空过,一切生中见胜尊,见已即得心清净。
 
9.护持如来正法者,得大总持及善利,正使百劫非听闻,由具辩才悉无碍。
 
10.护持如来正法者,乃至释、梵、护世等,人中复得转轮王,悉悟菩提安隐乐。
 
11.护持如来正法者,具三十二殊妙相大智庄严喜乐身,随所见者无厌足。
 
12.护持如来正法者,而不舍离菩提心,波罗蜜行不弃捐,普能摄受多种善。
 
护持正法的功德—二      海涛  辑
 
◎《虚空藏经》护持正法诸菩萨等,同说偈言:
 
1.最上两足尊,于此灭度后,咸生勇猛心,不自惜身命,护持佛正法。
 
2.弃舍于利养,及离诸眷属,为证佛智故,不舍是正法。
 
3.若毁恨骂辱,乃至加恶言,护持正法故,我等皆当忍。
 
4.或戏调轻蔑,诽谤不称赞,护持正法故,一切皆当忍。
 
5.为末法众生,我当持正法,如世恶比丘,有大增上力;
 
6.于诸妙经典,不听亦不读,唯自师己见,执异互相非。
 
7.又于甚深教,皆顺解脱果,如是正法中,心不乐分别。
 
8.以慈念众生,或不住是法,为起悲愍心,得持是经故。
 
9.若见毁戒人,贪着于利养,我当怜愍心,方便令弃舍。
 
10.若见恶心者,毁谤于正法,我以慈忍心,正见令欢喜。
 
11.如力护彼人,善成于语业,或复不与言,彼当自安住。
 
12.后以四摄事,成熟如是人,于罪恶行中,教导令开悟。
 
13.或能舍愦闹,寂住善境界,如自在鹿王,少欲及知足。
 
14.《无尽意经》亦作是说:「为护诸众生者,设身有苦,不生疲厌,况舍善知识耶?」
 
15.《法集经》云:「菩萨若护禁戒,则护诸众生。」
 
16.《华严经》云:欲长诸功德,请问一切法,断除一切疑,求诸善知识。欲坏烦恼魔,净除尘染见,解脱诸众生,求斯大智者。
 
17.《法集经》云:「世尊!诸菩萨等所有身、口、意业,皆为利诸众生,起大悲增上安慰众生,令诸众生身意快然。如是深心、如是思惟:随修何行而行平等,令诸众生得安隐乐。以要言之,谓菩萨了知观十二处如空聚落,于是等处无不乐舍。」


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