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「如实知」的入定就是「皈真」
 
[探究真心·圆觉文教基金会] [点击:2044]   [手机版]
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「如实知」的入定就是「皈真」

梁乃崇教授

以前我教大家「被知的都不是」的入定方式,是「皈元」;其实也可以由「如实知」入定,就是「皈真」,这两种方法是不同的。以前,华藏祖师教我们两种方法:「皈元要诀」与「皈真要门」──这两个法的方向和模式是完全相反的。

「皈真」面对的是「被知」,而「被知」有虚也有实。当「被知」距离「能知能觉」愈远,就是愈「虚」;当「被知」距离「能知能觉」愈近,就是愈「实」。一般人大概都很「虚」,因为距离「能知能觉」很远!

我举吃巧克力为例,让大家知道怎么样由比较「虚」的「被知」,慢慢地进入「实相」──这是在帮你们把这个历程指出来。其实,这个历程就在你们心里,只是你们没有好好地去检查它,不知道那是一个渐进的历程和轨道。

当我们说「巧克力」时,这个名称,只是一个语言和符号,它在虚、实的位阶中,是属于比较虚的。而当我们看见一颗包着漂亮包装纸的巧克力糖时,这时候,它在我们心灵层次上,比起「巧克力」这个名称,要更加如实了。

接下来,我把包装纸打开了,里面的巧克力露了出来,是咖啡色的、长方形的;拿在手上,手有感觉;用鼻子闻一闻,有巧克力的香味。这个时候,在我们心中虚实、真假的尺度,「露出来的巧克力」是不是比「包着包装纸的巧克力」,更加真实了呢?

然后,把巧克力咬一小口,含在舌尖上,此时,我们都尝到了巧克力香浓和细腻的美味,它好像可以让你很有能量,因为有一股阳光的热力在里面。这个feeling就是自己的feeling,每个人品尝的时候,自己心里都会有清楚的感觉。那个在舌尖上散发开来的滋味,也是巧克力;然而,含在嘴里的巧克力,是不是比在手上时,又更加真实了?

此时,我们又再进一层:自己对那巧克力的feeling──已经与巧克力无关了,是你的feeling哦!当然,你的feeling是巧克力引发、启发出来的──自己再专注地去品尝、体会、融入那巧克力的feeling里面去……接下来是什么,就不能说了,不可说了。

这段历程,就是我把巧克力从「假」到「真」的演变过程给指引出来;同时,我们也发现自己心中有一个「真假的尺度」在那里演变。这整个过程中不同阶段的巧克力都是「被知的」,但愈来愈靠近「能知」──这样的过程,就是入定,是属于「三摩钵提的入定」,是「出菩提路的入定」。

当你真的融进那巧克力的feeling,那巧克力的feeling就可以拿来用,它是可以有法力的。(本文摘选自20070319周一共修)(莉华、忆玫、满妹整理)

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