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禅修其间身心起的变化,内心茫然不知该怎么进行?
 
[海云继梦·禅修释疑] [点击:1974]   [手机版]
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请问:息出息入昏沈,进进退退(大概是要问:要怎么办?),数息中加夹杂觉迟(怎么会跑出杂觉迟?上面有杂觉迟,这边也有杂觉迟),要如何改进、纯熟?(数息你就数息,一到十你要想办法去改进)。内在的起心动念,或外境干扰、心动(这个通通都是杂念,你就一到十数下去,其他通通不要管),禅修金三角的用心跟方法(你一角都没有,还要三角?你先把数法学好。)禅修其间身心起的变化,内心茫然不知该怎么进行?

答:
  这里面通通跳开数法文化、随法文化跟止法文化。你们跳开就没办法,唯一的办法就是数法学好、随法学好、止法学好,这些问题就通通解决了。各位,你不要自己去解决,我们从宏观的立场来讲,即使生活中有问题,你还是拜忏;更何况你现在进行的是微观的工作,你大脑是没办法处理的,大脑想去处理都是妄想,所以在这里奉劝各位,好好把数法弄好。其实讲「把数法学好」是不对的,你自己要把数法弄好就对了,这是你自己去搞它,你要问谁啊?这「数息中加杂觉迟,要如何改进、纯熟」,「内在的起心动念、外境干扰,心动了要怎么办?」这不是问我,你用数法去对治就好了。其实数法不是对治,是把数法弄好就好了,就没事了。

  数法文化就是,你在处理一到十,弄好、没有问题的时候,那我们第二个步骤就教你,数法功德怎么样引发界分别观,那时候你很自然的会产生某种现象,那就教你随法。那你随法再去克服它,完成随法文化,那再告诉你随法功德怎么进行界分别观,到某个程度再教你止法,这是一步一步上去的。

  现在这些问法,都没有进入状况。所以到看起来问题很多,就只有一个,一到十把它算好。我想简单的统一,一到十,一二三…八九十,然后十九八七…三二一,这样算回来,这都可以,那我们就统一讲「一到十」这样就好了。那你认为要正数、反数,或通通正数,都无所谓,你用你自己的方法,不要人家讲,你就干扰。

  我们从这些问题里看到,大家都离开三法文化了,你离开三法文化才会有这么多问题,你假如守住三法文化,我告诉各位,你的精进跟成就会很快(我们这不能叫做成就,但是也可以算是成就啦),你现在跑到那边去,你永远都跑不出来。



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辗转流通者,现眷咸安宁,先亡获超升,风雨常调顺,人民悉康宁,法界诸含识,同证无上道。
 


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