发心仪轨 祈请十方一切出有坏正等觉及十地菩萨摩诃萨众及诸位大金刚持上师垂念我！
(正行愿行发心者)
乃至菩提果，皈依诸如来，正法菩萨众，如是亦皈依。
(诵三遍为皈依)
如昔诸善逝，先发菩提心，复此循序住，菩萨诸学处。
如是为利生，我发菩提心，复于诸学处，次第勤修学。
(诵三遍受菩萨戒)
(后赞叹随喜者)
今生吾获福，善得此人身，复生佛家族，今成如来子。
尔后吾当为，宜乎佛族业，慎莫染污此，无垢尊贵种。
犹如目盲人，废聚获至宝，生此菩提心，如是我何幸。
今于怙主前，筵众为上宾，宴飧成佛乐，普愿皆欢喜。
(发愿次第)
菩提心妙宝，未生者当生，已生勿退失，展转益增长。
愿不舍觉心，委身菩提行，诸佛恒提携，断尽诸魔业。
愿菩萨如意，成办众生利，愿有情悉得，怙主慈护念。
愿众生得乐，诸恶趣永尽，愿登地菩萨，彼愿皆成就。
这就是发心仪轨。再下面就是大自在祈祷文。大自在祈祷文主要是祈祷，这个时候观想不用太仔细，也可以说不用观想，大概就行了。主要是祈祷，一心祈祷，诚心祈祷诸佛菩萨，尤其是这些莲花部的尊众，特别是莲花生大士。阿弥陀佛，马头明王，卓明佛母，这些都是莲花部的尊众。我们为什么要祈祷莲花部的尊众呢？因为他们是自在佛，他们有不可思议的愿力。我们通过祈祷，通过祈请，通过他们的加持和愿力，我们也能迅速得到身心自在。这个非常重要，平时有时间就多念点。
我们现在为什么这么烦恼痛苦呢？就是身心不自在。这个时候主要就是诚心诚意地祈祷。上师如意宝也非常重视大自在祈祷文。喇荣课诵集里也有，以前我们也念过很多，在喇荣也是一样，平时也念，经常念。
大自在祈祷文
嗡啊吽舍
德钦巴瓦旺格颇庄德
得东所所多波耶希格
玛恰得丹巴美让因利
多杰涅玛囊瓦钦布华
丘格囊瓦塔义多杰丘
杰定旺协特吉吉洽热
巴玛嘉波括迪阿旺杰
囊哲热诺旺钦嘿热嘎
桑瓦耶希班匝瓦日阿合
得巧多波嘉波得钦得
玛利杰给耶绰热协玛
巧屯夏吉旺协得东嘎
旺匝多杰华沃札给措
囊东年巴钦布昂涅德
多杰格耶嘎吉哲森友
嘎美颂格雅这堪森格
哲义当杰友央德巴协
多杰恰巴钦波特吉呢
南尼欧哲多给巧作央
多杰嘉杰雅巴钦波义
囊哲得瓦钦波敦协巴
塔义杰彻札沃若嘎坚
德杰功沃协瓦因耶波
ra坚匝森旺格拉措拉
给比所瓦得所辛吉洛
巧屯欧哲多给华塔达
托美旺德协波欧哲作
此为藏历土兔年七月一日，具“德( )”名者(麦彭仁波切)造。任谁祈祷皆能如愿成就一切怀业，毋庸置疑。写于红布高悬或以火、风作转轮，亦能成办。愿增吉祥！
(注：此祈祷文也被称为大自在祈祷文。特别有传承上师的加持力。念诵此法的人，特别容易得到这种传承的加持，也容易令心得到清净，应多多诵持。)
金刚七句祈祷文，也是一种莲师祈祷文。莲花生大士曾经说过，能够念诵金刚七句祈祷文三遍，一定能迎请到诸佛菩萨，能跟诸佛菩萨感应道交，也能迎请到莲花生大士。以前也有很多这样的公案。有些修行人，成就者，念诵金刚七句祈祷文三遍后，亲见了本尊或者其他诸佛菩萨。很多修行人也有这样的感觉，念诵以后诸佛菩萨来到了身边，给自己加持，非常殊胜。我们那边平时经常念。
我们念金刚七句祈祷文，这样能迎请到诸佛菩萨。莲花生大士曾经也发过誓，“谁能念诵金刚七句祈祷文三遍，我一定能到他的身边给他加持”。莲花生大士是阿弥陀佛意的化身，是从阿弥陀佛的心间幻化出来的。他是三世一切诸佛的总体，他的愿力是要度化我们这些末法时期的众生。末法时期法弱魔强，佛菩萨不是不加持你，这些上师善知识们不是不慈悲，不是没有加持力，而是因为末法时期的众生业力深重，认识不到，接受不了。
上师三宝是无处不在，无所不能，我们这些人业障深重，罪孽深重，所以被遮挡、遮蔽了，认识不到佛的加持，接受不了佛的加持。法弱魔强么，法力、佛力越来越弱，魔力越来越强，佛力现在不起作用。你看现在的社会，迷惑众生的因缘，这么丰富，这么发达，众生正在被迷惑着，正在烦恼着，众生的内心越来越不清净，越来越复杂，所以社会也越来越复杂。这都是依我们的心而造着的。你看现在社会，这么乱，为什么？因为我们的心乱，因为我们造业造成的。所以今年出现了这么多灾难，丧失这么多生命，这么多众生遇难了。
往后各种疾病，各种灾难，各种战争会越来越严重，不相信你们看看。在佛经中记载得清清楚楚，那些大德高僧，伏藏大师们授记得清清楚楚，往后疾病会越来越多，灾难会越来越多，会发生很多很多战争。我说一定要抓紧时间，不要一拖再拖，统统让自己解脱、成就。都不相信，都不听，还马马虎虎的，一点点也不抓紧时间。修行也是一拖再拖：今天有事明天吧，现在有事一会吧，今年有事明年吧，等我退休吧，等我儿子成家吧。死亡能等你吗？业力能等吗？你还没有消除所有的业障，有一天肯定业力会现前。现在不是有很多这样的情况吗？疼痛地不得了。“哎呦、太疼了，上师怎么办哪？”没有办法，业障现前了。
我不是说过么，要提前做好准备。我经常和大家讲，业障现前的时候，像洪水一样谁也拦不住。别找其他的原因，都是因业力所现，因业力所感，都是自己给自己造成的。现在现前了，你得面对，你得去承受，没办法！因果可以超越，但是你没有超越它；可以转变，但是你没有转变它。现在现前了，你得面对。你愿意也得面对，你不愿意也得面对。佛讲得清清楚楚，业力现前，佛也救不了。
如果不用改变，不用超越，也不用修，上师给你摩摩顶，给你念几句就能解决的话，那佛为什么还要传八万四千法门这么多法呀？诸佛菩萨为什么要再来救度这些众生啊？没有必要，一加持让他们都解脱得了。让轮回统统空掉，不要了，轮回太苦了，那多简单啊！佛多慈悲啊，为什么不这样做呢？佛说得一清二楚，我不能遣除你的业障，我不能让你直接解脱成就，但是我可以告诉你解脱、成就的方法。我是过来人，我知道这个方法，我有这个方法，若是你想学的话我可以教给你，按照我的要求去做，你也一定能达到彼岸，你也一定能成就佛果。
佛没有说，行，我给你加持一下，让你解脱。佛、上师的加持是什么？就是佛法。你能够修持佛法，能够学修佛法，这就是上师三宝的加持。业力现前的时候难，所以要提前准备。末法时期，你看我们这些人心里的障碍，邪思邪见越来越多，恶念越来越强，这就叫法弱魔强。你能提起正念，你能提起善念，这就是佛法。
外魔是心魔的显现，主要是心魔。什么叫心魔？邪思邪见，这些恶念，都是真正的魔。自私自利，我执我爱，这都是魔。我执是魔王。它为什么叫魔王呢？所有的这些妄想执着，这些私心杂念，所有的这些烦恼习气，都是从它那里产生的，它是根源。有我执，才有我爱，才有这些私心杂念，才有这些妄想执着，所以它是魔，心魔。
心净土净。心不净的话，土不会清净，心清净了，土就净了，当下就是圆满，当下就是极乐世界。很多人都很希望自己临终的时候，上师一加持，立刻把自己送到西方极乐世界。上师三宝有这个能力，一定会把你送到西方极乐世界。但是你睁开眼睛一看还是尘土灰土，还是乱七八糟的东西，这个不顺眼，那个不对劲，这个不好，那个完了，不行了，都是这些。为什么呢？心没有净，到哪里土都不会净的。
释迦牟尼佛与梵天王，他们两个也辩论过，释迦牟尼佛说，“我的刹土是净土。” 梵天王说：“，你的刹土是尘土，是娑婆世界。”佛说他们两个都对，对释迦牟尼佛来说，对佛祖来说，到处都是净土，我们这个世界，我们这个世间也是个净土。但是对梵天王来说，到处都是尘土，娑婆世界，因为他内心还没有清净，还没有断除妄念和执着。所以到哪里都是尘土、灰土，娑婆世界，乱七八糟的。
我们说要观为五种圆满，住处圆满，西方极乐世界。其实就是。因为我们有业障，所以现在还没有认识到，还没有发现呢。
今天就到这里。祝愿大家吉祥圆满，扎西得勒！
把所有的功德回向。此福已得一切智，摧伏一切过患敌。生老病死犹波涛，愿度苦海诸有情！
以佛所获三身之加持，法性不变真谛之加持，僧众不退意乐之加持，如是回向发愿悉成就！
达雅塔，班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈！
