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密宗法义精要 四、信业果 2、黑业果
 
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密宗法义精要

四、信业果

2.  黑业果

  黑业果总分为四,别分为十:

  (一)异熟果者,嗔心造业堕地狱,贪心堕饿鬼,痴心堕畜生。贪心起,嗔等同起者,上堕地狱,中堕饿鬼,下堕畜生。

  (二)等流果,此由串习而成,谓出恶趣,生人中。如:(1)杀生,感短命多病等。(2)偷盗,亦感各种果,如奇穷,被盗,富不久,难得受用等,或自财他用,如饿鬼守宝库也,余别例知。大德云:“旁人以受用积蓄,我们应以受用与人。”谓何如上供下施也。(3)邪淫,感自妇嗔嫉,或不贞良等,荡巴桑结云:“夫妇如旅伴,勿作长远想,自断爱痴。”(4)妄语,感受谤骂等。大德云:“他人谤我,正使我进步,当视之如善知识。”(5)两舌,感众叛亲离,服役侍者不忠实等,应以慈心待之,倘打骂他,不更造业乎?(6)恶口,感不悦意声,常受讥笑等,因口业以此为重。本来言语不杀人,但令他闻,如受刀割,则怨毒深矣!迦叶佛时有婆罗门子舍假骂比丘,为牛头、马头等,业堕水族,感生十八头甚苦。后为渔人得之,以问释尊,头并流泪云:“母教他骂。”世尊云:“汝母已入金刚狱矣!”此示他人教作,因境增上,乃感重苦。大德云:“各人师傅不同,不可说与我无缘,我师方是三宝具足者。”因恶口对大德,罪较杀三界有情为重,胡不思耶?(7)绮语,感无口才,或宣说无人信受等。(8)贪,感不满足。(9)嗔,感恒生恐怖。(10)邪见,感不遇正教,不生正见等。

  又造杀业,即生人中,感地方环境险恶,天时变异。盗业,则旱潦雹下,花木不荣。淫业,则身体垢浊,为人轻贱。妄语,则心常散乱,怯弱无言。两舌,则地不坦夷,山层水复。恶口,则荆棘满前,履险入危。绮语,则阴阳反变,夏寒冬燠。贪,则求不如意,反受毁耗。嗔恚,则世乱身危,灾多障重。邪见,感末法道衰,佛塔舍利,常见毁损等。(此是依报环境方面之报。)

  (三)士用果,如杀牛马下世无受用。

  (四)增上果,造业于境增上,如杀父母,其果亦增上也。



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 密宗法义精要 一、人身难得 2、思维圆满 密宗法义精要 一、人身难得 3、思维喻义
 密宗法义精要 一、人身难得 4、思维数目差别 密宗法义精要 二、念死无常 1、念外器世间无常
 密宗法义精要 二、念死无常 2、念内有情世间无常 密宗法义精要 二、念死无常 3、圣贤大德无常
 密宗法义精要 二、念死无常 4、天帝人王无常 密宗法义精要 二、念死无常 5、变坏无常
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